20xx北京版語文選修第7課孔孟1(完整版)
【正文】 ，但也有一般幼童的貪玩。 孟子也非天生的圣人，他也有過性格不穩(wěn)定的幼年，能成為 “ 亞圣 ” ，多得力于他的母親。 孔府 ? 孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也鄙視勞動。黃仁宇 孔子 和 孟子 是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會里，被尊為 “ 圣人 ” 和 “ 亞圣 ” 。 ? 孔子也有被難倒的時候，并非 “ 萬事通 ” 。孟子的母親是位偉大的女性，她含辛茹苦堅守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案。一天，孟子竟逃學(xué)到外面玩了半天。這種措施引起許多讀書人的不滿。 ? 第四，處女的貞操是極其重要的，貞操是女子第一生命，如貞操與性命不能兩全時，唯舍命而保住貞操。 ” 孟子的學(xué)生公孫丑問： “ 樂正子很有能力嗎？有智慧有遠(yuǎn)見嗎？見聞廣博嗎？ ” 孟子說： “ 不是。 《 論語 》 的影響 《 論語 》 對日本 、 朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響 。“七十二賢人”中，有以德行著稱的顏回，以口才著稱的宰予，以政事著稱的仲由，以孝道著稱的曾參等人。 五代后蜀時 ， 《 孟子 》 開始列入 “ 經(jīng)書 ” ， 南宋朱熹編《 四書 》 時列 入了 《 孟子 》 。 日本近代資本主義 “ 創(chuàng)業(yè)者 ” 的澀澤榮一 （ 1840－ 1931） ，在從事實業(yè)的四十余年里 ， 一直堅持親自向企業(yè)員工講授 《 論語 》 。能聽取別人的意見就足以治理天下，四面八方的人會不遠(yuǎn)千里趕來提意見；聽不進(jìn)別人的意見，說： ‘ 喔喔，你說的我早就知道了！ ’‘ 喔喔 ’ 的聲音和臉色就會把別人拒絕在千里之外。夫死守節(jié)已成為婦女應(yīng)盡的義務(wù)，并且，這種觀念深為婦女所崇尚，已成為下意識的一種俗規(guī)了。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑 “ 焚書坑 ” 及 “ 坑儒谷 ” 遺址活埋。 ” 孟母用 “ 斷織 ” 來警喻 “ 輟學(xué) ” ，指出做事半途而廢，后果是十分嚴(yán)重的。起初，孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近，孟子看見人家哭哭啼啼埋葬死人，他也學(xué)著玩，孟母心想： “ 我的孩子住在這里不合適。 亞圣 孟子 時期偉大的思想家 ，名 ， 鄒 （ 今山東鄒縣 ）人 。
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