【摘要】登金陵鳳凰臺李白登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。關(guān)于鳳凰臺?鳳凰臺之名,最早見于南朝劉宋文帝元嘉年間.據(jù)載,
2025-11-07 23:32
【摘要】冰河英雄(美國)克萊爾.薩夫安教學(xué)目標(biāo)?不同(宋體,時(shí)間順序;楷體,邏輯順序);體味本文新聞寫作采用文學(xué)手法的獨(dú)特效果,提高對這種寫法的感悟。?,并說明其作用。?不平凡,體味普通人身上所散發(fā)的人性美。釋題?指的是身處生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻能把生的希望留給別人,而把死亡的威脅留給自
2025-11-07 23:30
【摘要】登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳?,長安不見使人愁?!咀ⅰ竣僖凰阂嘧鳌岸?。
【摘要】關(guān)于鳳凰臺的故事?鳳凰臺之名,最早見于南朝劉宋文帝元嘉年間.據(jù)載,劉宋元嘉十四年,有頭小足高、五顏六色、叫聲悅耳,狀如孔雀的大鳥三只,飛到秣陵(今南京市)永昌里,棲李樹而鳴。群鳥隨之,比翼而飛,人以為鳳凰。揚(yáng)州刺史、彭城王義康乃改永昌里為鳳凰里
【摘要】從軍行唐王昌齡“邊塞詩”,在唐代,描寫邊塞征戰(zhàn)生活,這些詩形成了所謂的“邊塞征戰(zhàn)生活的詩作逐漸蔚為大觀。”盛極一時(shí)的邊塞詩是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)基本內(nèi)容,它在中國詩歌史上的地位,是前無古人的。所以說邊塞詩是唐代這個(gè)詩歌大國的一束奇葩。王昌齡(698-約
2025-11-07 23:34
【摘要】登高風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。杜甫小傳杜甫(712—770),字子美,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵。原籍襄陽,遷居鞏縣。杜審言之孫。開元后期,舉進(jìn)士不第,漫游各地,寓居長安近十年
2025-11-01 21:46
【摘要】呂叔湘呂叔湘,江蘇省丹陽縣人,我國當(dāng)代著名的語言學(xué)家。數(shù)十年來一直從事語文研究和語文教學(xué)工作。寫了不少專著,代表作是《中國文法要略》、《漢語語法論文集》、《語法修辭講話》.思考問題熟讀課文,并概括全文三個(gè)部分的主要內(nèi)容。第二部分:闡釋語匯的變化
2025-11-07 23:01
【摘要】教學(xué)內(nèi)容詩歌《死水》課時(shí)安排1個(gè)課時(shí)45’試講人莫相麗教學(xué)目標(biāo)(-)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點(diǎn),提高學(xué)生對現(xiàn)代詩歌閱讀鑒賞的能力。(二)體會《死水》用反語描寫丑的事物,使丑的事物顯得更丑的寫法特色。(三)鑒賞《死水》深沉感情、豐富的象征和講究格律的特點(diǎn)。(四)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的興趣和能力。教學(xué)
2025-11-09 16:03
【摘要】1祈禱2558「大哉信德的奧跡!」在宗徒信經(jīng)中,教會宣認(rèn)這奧跡(卷一);在圣事禮儀中,教會慶祝這奧跡(卷二),為使信友生活這奧跡,在圣神內(nèi)師法基督,以光榮天主圣父(卷三)。所以這奧跡要求信友在與活而真實(shí)的天主之生活而親密的關(guān)系中,相信、慶祝、活出這奧跡。這關(guān)系就是祈禱。2祈禱是天主的恩賜2559「祈禱是舉心向往天主,或
2025-11-08 20:43
【摘要】史家之絕唱,無韻之離騷?!斞浮稘h文學(xué)史綱要》《史記》紀(jì)傳體通史,也是我國第一部規(guī)模宏大的傳記文學(xué)名著。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝后期長達(dá)三百年左右的歷史。司馬遷,字子長,自稱“太史公”。西漢偉大史學(xué)家、文學(xué)家和思想家?!妒酚洝啡珪迨f六千五百字,內(nèi)分體例:
2025-11-07 22:00
【摘要】祈禱聞一多?請告訴我誰是中國人,?啟示我,如何把記憶抱緊;?請告訴我這民族的偉大,?輕輕的告訴我,不要喧嘩!?中國歷史上無數(shù)的仁人志士、英雄豪杰,有我們民族的遠(yuǎn)祖黃帝,有“遍嘗百草”的中國農(nóng)業(yè)文明先
2025-11-07 23:28
【摘要】死水聞一多姓名:聞一多原名:聞家驊[huá]又名:亦多/一多生日:1899-11-24忌日:1946-07-15身份:學(xué)者民主戰(zhàn)士新月派代表詩人代表作:《紅燭》《死水》人生經(jīng)歷191