國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理藝術(shù)教材(完整版)
【正文】 韋爾奇精明人與聰明人“長(zhǎng)官之于僚屬 ,須楊善公庭 ,規(guī)過(guò)私室 .” 臺(tái)灣企業(yè)經(jīng)營(yíng)之神王永慶的體會(huì)? “在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上，當(dāng)然是要致力謀求利益，但是對(duì)待客戶(hù)也必須了解所謂 ‘欲取之，先與之 ’的道理?！熬又杏?,小人反中庸 .君子之中庸也 ,君子而時(shí)中 .小人反中庸 ,小人而無(wú)忌憚也 .”“鄉(xiāng)愿 ,德之賊也 .”? 當(dāng)代大儒周恩來(lái)? 劉墉與和珅? 曾國(guó)藩語(yǔ)： ”易之道當(dāng)隨時(shí)變易以處中，當(dāng)變而守此不變，則貞而吝矣。 ”老子 道家經(jīng)典：三玄? 《 易經(jīng) 》 、 《 道德經(jīng) 》 、 《 南華真經(jīng) 》 。 ” ?！碧斓溃? “反者，道之動(dòng)。孰知其極？其無(wú)正也。 ”（ 76章） “天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。 ”? “為無(wú)為，事無(wú)事。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。 ”（ 《 壇經(jīng)若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。承擔(dān)變成了負(fù)擔(dān)，又失去了生活的靈性和灑脫。一天，老婆婆想測(cè)測(cè)這個(gè)出家人的修行到底到了哪種地步，就授意姑娘在送飯的時(shí)候一把抱住和尚，問(wèn)他感覺(jué)如何。小和尚覺(jué)得師傅做得不對(duì)，在心里嘀咕了半天，終于忍不住問(wèn)道： “佛陀不是教導(dǎo)我們出家人不近女色嗎？ ”師傅聽(tīng)后大笑： “我早已把那姑娘放下了，你還一直把她抱在心里呢。很所環(huán)境都可以變成老師 …… 要以感恩的心去面 對(duì) 。圓通之人，其福必厚。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。 三月 2118:28:4318:28Mar2128Mar211故人江海別，幾度隔山川。 18:28:4318:28:4318:283/28/2023 6:28:43 PM1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話(huà)。 2023/3/28 18:28:4318:28:4328 March 20231一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 三月 2118:28:4318:28Mar2128Mar211越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 18:28:4318:28:4318:28Sunday, March 28, 20231不知香積寺，數(shù)里入云峰。 三月 21三月 2118:28:4318:28:43March 28, 20231他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。 ”? 松下幸之助語(yǔ)錄： “像我這樣的才能的人在這個(gè)世界上比比皆是，我之所以能成功，其中關(guān)鍵一點(diǎn)就是對(duì)禪的領(lǐng)悟。 ”? 要通情達(dá)理與人打成一片，不要孤傲而脫離人群 ；? “向外作功夫，總是癡頑漢 ”： 你改一改自己，道路就變寬了。禪的管理? 善于發(fā)現(xiàn)他人身上的佛性： 發(fā)現(xiàn)人性中的佛性，是對(duì)自己的一種提升。? 憨山 和尚的口頭禪：? “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，日日都是好時(shí)節(jié)！ ”? 這也就是禪理中 “境由心造 ”的道理。意思是說(shuō)，我感覺(jué)自己像一根枯死了的木頭，在數(shù)九寒冬的天氣里，心里面沒(méi)有任何的暖意。? 李嘉誠(chéng)逆境求勝平常心放下，便是擔(dān)當(dāng)? 有人問(wèn)慧海禪師：什麼是修行：禪師說(shuō)： “饑餐困眠。 ”? “前念迷，即眾生；后念悟，即佛。 ”（ 《 般若心經(jīng) 》 ）? “空 ” 即 無(wú)常 ,故佛家講“諸法無(wú)常 ”的教義。佛性常清凈，何處有塵埃？? “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。 ”“ 治大國(guó)若烹小鮮 ”四、禪宗與現(xiàn)代管理佛禪文化及在中國(guó)的演變 于古代印度 其創(chuàng)始人為 喬達(dá)摩 不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。 ” （ 58章）人道： “夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。皆知善之為善，斯不善已。名可名，非常名。 ”“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。老子出關(guān) 劉向 《 列仙傳 》 ： “
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