【正文】 踏實苦干 ，彼此 幫助關愛 ?！?在 “ 宏志 ” 學子身上，你看到了什么精神？★“ 宏志精神 ” 在全社會中蔓延開去的又是什么精神？★“ 宏志精神 ” 報告會向 全社會開放 的意義在哪里？★ 林強身上最讓你感動的是什么？★ ……材料 6：當因為 “ 拋四周跳 ” （冰上極限動作） 失敗導致大腿韌帶拉傷的張丹重新站在冰面上，掌聲響亮；當張丹 /張昊頂著壓力和傷痛獲得第二高的分數(shù)，掌聲經(jīng)久不息?？炭嗯φJ真盡職的陳水珠被同學們推選為首屆宏志班班長，省級三好學生。蔣慧娣家庭經(jīng)歷：家住偏僻的小山村，一個從不知道外面的世界如何精彩。父親嗜賭如命，本來就窮的家更困難了。中國人民希望世界永遠的和平！★ 請你說是 “土爾扈特東歸 ”所展示的是什么精神？材料 4：第二屆 “ 宏志精神 ” 報告會向社會開放 ” 你是如何理解 “脊梁 ”一詞的？你認為哪些人可以稱為 “中國人的脊梁 ”？主題情境導入：材料１：土爾扈特 —— 一個似乎很遙遠，又似乎雄壯 的名字。 解放思想，實事求是，與時俱進，勇于創(chuàng)新，知難而進，一往無前，艱苦奮斗，務求實效，淡泊名利，無私奉獻都是其表現(xiàn)；還要發(fā)展出敢于競爭，善于合作，尊重科學，崇尚法治，倡導自立，熱愛自由等觀念?！锻ㄨb紀事本末》、《宋史紀事本末》、《元史紀事本末》、《左傳紀事本末》等。 史記由本紀、世家、列傳、書、表五部分組成。 近代以來，面對西方列強的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘記學習西方文化， “ 師夷長技以制夷 ” ， 洋務 派 提出的“ 中學為體 ,西學為用 ” 的主張，也 是中國文化包容品格的表現(xiàn)。例如， 漢代 北方民族的器用雜物、樂器歌舞， “京都貴戚競為之 ”； —— 司馬彪：《續(xù)漢書 ▲認識到重要性、必要性才能增強自覺性、使命感、責任感。 ▲ 內容比較感性，具體，學生有一 定的學科積淀，可用文化生活經(jīng)歷參與比較活動，共品中華文化。深化 “怎么樣？ ” 最重要的是發(fā)揮 “主心骨 ”的作用 （ VS馬克思主義的關系）必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) （ VS傳統(tǒng)文化）必須正確對待外來思想文化的影響 （ VS對外開放）必須與弘揚時代精神相結合 （ VS時代精神）（處理好四對關系）（四）重難點說明 （ ☆ 根據(jù)學科教學指導意見 —— 教學要求） 六 主要內容 原因說明重難點中華文化的 包容性 及在中華文化發(fā)展中的 貢獻 。材料二表明許多國家大力強化 “國家精神 ”或民族精神 。 （中華之瑰寶，民族之驕傲）調整： 創(chuàng)造中華文化新的輝煌（ 1框 —2 目）（ 1框 —3 目）培育中華民族精神中華民族精神的基本內涵以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 （薪火相傳，一脈相承 )培育中華民族精神中華文化的成就和魅力● 中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。文化 史料 ：文化名人、相關鏈接（ 6處）、課內探究（ 5處）感受：文化底蘊深厚，能意會更要會言傳，對教師的文化 積淀 及 綜合性 要求高。視點一：隨著中外文化交流的不斷發(fā)展，文化選擇日益呈現(xiàn)多樣性，中國民間文化受到一定沖擊。既看到成就，又看到落后。▲愛國主義是民族精神的核心。例如：呂布韋《呂氏春秋》體現(xiàn)了總攬百家的思想。 佛教自漢代傳入中國，至魏晉南北朝隋唐時期形成一個高潮。這種體例，以 人物為中心 ，通過記敘人物的生平事跡反映歷史事件。早期的編年體史書要數(shù)《春秋》、《竹書紀年》、《左傳》等書（均為通史）。（下圖漢字書體的演變）—— 漢字是中華文明代代傳承、綿延不絕的重要標識 思想、教育、宗教、典章制度、 文學藝術 、天文地理、 科學技術 、文化典籍、民俗風情、衣食住行等。 一八事變三周年之際，一些人散布對抗日前途悲觀的論調，指責中國人失掉了自信力。 *系兩次派出。高考成績：理科 649分勵志格言：倘若一個人處于黑暗的陰影中無法自拔時，那么他需要的只是一線光明，哪怕只是微弱的一點，也能指引他走出黑暗，朝著那一點光，勇往直前，無所畏懼。董永軍張芳菊家庭經(jīng)歷： 1998年，家里的頂梁柱父親走了，數(shù)萬元的債務壓垮了這個家，過度的操勞讓母親的臉上刻下與年齡極不相符的皺紋。所以我也做到了，成全了我的理想和家長、老師的期待。您放心，我們一定會刻苦學習，好好做人，勇敢面對挫折，因為我們堅信世界充滿愛！ ”一份感人的遺囑 得知宏志班的每一個孩子都在為學費發(fā)愁，許多好心人紛紛來電，要求資助他們上大學。★ 紅透香江經(jīng)典歌曲《獅子山下》由黃霑作詞，羅文演唱。 —— 重視教材中的專家點評、典故名言，不僅佐證我們有這樣的精神，更是對中華民族精神 “獨特性 ”的文化解讀。 —— 是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。不再是 ‘一個中國人一條龍，三個中國人一條蟲 ’，我感到，現(xiàn)在一個中國人是一條龍，十個中國人就是一條巨龍。 操作意圖：關鍵在 “獨 ”字上，說明 “獨 ”需要有權威性，說服力，才能有信服感。他在這部計有三十四分冊的系列巨著中，以浩瀚的史料、確鑿的證據(jù)向世界表明： “中國文明在科學技術史上曾起過從來沒有被認識到的巨大作用 ”， “在現(xiàn)代科學技術登場前十多個世紀，中國在科技和知識方面的積累遠勝于西方 ”。 哥特式建筑 12世紀中葉至 13世紀末的建筑風格。 比一比：中醫(yī)、整體層面、動態(tài)層面。5. 用藥多強調單一活性化合物對機體單一靶點的作用，具有高度的選擇性，具有明顯地攻擊性、對抗性。 ”　　季老當時對張藝謀說： “我建議在開幕式上將 孔子 ‘抬出來 ’，因為他是中國 傳統(tǒng)文化 的典型代表。這究竟是為什么？這與我國古代輝煌的發(fā)明歷史，又是何等巨大的反差呀！ 有的學者曾經(jīng)作過統(tǒng)計，一個具有一定的經(jīng)濟基礎和科學實力的國家，自革命勝利或獨立后 30至 40年內，一般會出現(xiàn)一名諾貝爾獎獲得者。下層鑄有新疆 13個世居民族載歌載舞的銅浮雕，寓意新疆民族團結、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、繁榮進步。材料一：中原地區(qū)是客家人的發(fā)源地，歷史上客家先民的三次大遷徙都與中原有關。 還有劉、李、杜、房、朱、堯、田、孫等姓氏都可以在山西臨汾一帶尋到根?！?　 著名意大利歌劇《圖蘭多朵》來源于中國古代愛情故事，講述的是一位中國公主圖蘭朵和外國王子卡拉夫動人的愛情故事。：民族精神的內涵與作用；：基礎；： 脈絡清晰，結構簡單， 通俗易懂；知識理解 上不存在難題。由世界著名指揮大師祖賓 ，各民族、地域的文化既有 共性，又有個性 。在臺灣，漢族人口占總人口的 % ，其中 80% 以上是福建去臺灣的河洛人，還有不少是祖籍廣東的客家人，他們自稱 “河洛郎 ”，稱自己的方言為 “河洛話 ”。 鼎身和鼎頸分別裝飾著象征內蒙古山川地貌特點和牛羊成群景象的精美花紋。即時開發(fā)身邊的課程資源收集暑假期間教師或學生的旅游資源，分組交流探討；把中華文化區(qū)域性、民族性的特點整合于一個主題之中。而中國向來是一個追求和平、和諧的國度，奧運會正是一個展示我們國家和民族偉大形象的機遇。 整體性、系統(tǒng)論、自然主義 西醫(yī) 去年 6月 1日，中南大學科學技 術 與社會 發(fā) 展研究所所 長張 功耀 教授在博客上 發(fā) 表第一