【正文】 子曰：“君子成人之美，不成人之惡?！? 為政第二 子曰 ∶ “君子矜而不爭，群而不黨。不義而富且貴，于我如浮云”（ 《 論語述而 》 ）“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”（ 《 論語學而 》 ） “暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”（ 《 論語先進 》 ） 孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。喪子，哀麟，回死由亡，讓他哭干了眼淚。余讀孔氏書，想見其為人。 《 里仁 》 禮之用，和為貴。 孟 子 像 二、孟子的仁政說和性善論 思孟學派 “民為邦本，本固邦寧”《尚書》 民為貴，社稷次之，君為輕。因為性善，所以人有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，這些都是人與生俱來的良知。 荀 子 像 盡心、知性、知天“萬物皆備于我，反身而誠，樂莫大焉。救患除禍，則莫若明分使群矣。 荀子的法治是從禮義出發(fā)，以人治為本，依然是儒家的內核。 內圣之道 道學 天道：自然法則 性理：道德本質。” 《 朱子大全 》 “未有君臣，已先有君臣之理，未有父子，已先有父子之理” 《 朱子大全 》《 朱子語類 》 “太極只是一個理，迤邐分做兩個氣，里面動底是陽，靜底是陰，又分作五行，又散為萬物。 朱熹的理是客觀存在的精神性的絕對實體，它在人心中的顯現(xiàn)為“性”，“性即理” 王陽明“致良知”“知行合一” 良知就在心中，無需向外探求。 統(tǒng)治者 —圣王 堯、舜、禹、文、武、周公 士大夫 庶民 —孔、孟、蕭何、諸葛亮、曾國藩 三綱八目是儒家實現(xiàn)內圣外王的修養(yǎng)功夫?！? 墨家的社會背景 。墨子信鬼神。他認為厚葬是極大的浪費。尚賢下》 官無常貴，民無終賤，有能則舉之，無能則下之。天志中》 鬼神之罰，不可為富貴眾強，勇力武強，堅甲利兵，鬼神之罰必勝之《墨子 今天下之士君子欲為義者，則不可不順天之意矣《墨子 ” 法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣。重刑的目的，在于擴大影響，使民有所畏懼。 思考練習題 列出歷代儒家代表人物的主要觀點，了解儒家的發(fā)展脈絡。 09:35:4509:35:4509:35Friday, February 3, 2023 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 :35:4509:35Feb233Feb23 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 09:35:4509:35:4509:352/3/2023 9:35:45 AM 1越是沒有本領的就越加自命不凡。 上午 9時 35分 45秒 上午 9時 35分 09:35: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 09:35:4509:35:4509:35Friday, February 3, 2023 1知人者智，自知者明。 :35:4509:35:45February 3, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 3日星期五 上午 9時 35分 45秒 09:35: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 寫出幾條論語語錄，談談你心目中的孔子?！? 第一 ， 君主要把自己打扮的高深莫測 ， 使臣僚對自己可望而不可及 。” 《商君書》 申不害 —術 慎到 —勢 韓非子 —法 術 勢 抱法處勢則治，背法去勢則亂《韓非子 《墨子 天下有義則生，無義則死；有義則富，無義則貧；有義則治，無義則亂。尚賢上》 選天下之賢可者，立以為天子?！赌?墨子信天神，以為天是有意志的、最高的神。” 墨子十大主張 （ 1）尚賢。 八目：格物 致知 正心 誠意 修身 齊家 治國 平天下 遵循倫理本位 懷抱經世之志 注意道德修養(yǎng) 三、儒家文化的歷史地位和作用 儒家以倫理道德位核心，在封建社會中以道德教育代替宗教信仰，從而避免了整個社會陷入宗教迷狂。中國文化屬于“政治倫理型”。理也者，形而上之道也，生物之本也。 開山祖師周敦頤 《 太極圖說 》《 易通 》 孔顏樂處 關中學派 ——張載 主張學以致用 橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平 周 敦 頤 朱 熹 程 顥 程 頤 洛陽學派 —— 二程 北宋影響最大的理學派別 新仁學 程顥：天者，理也。君為陽，臣為陰；夫為陽，妻為陰。富國》 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。盡心上》夸大了道德意識的作用。在 “仁學 ”理論方面，孟子補充提出了 “義 ”，仁是發(fā)自內心之愛，義是所以為人之道。盡心下》 惻隱之心 ，人皆有之； 羞惡之心 ，人皆有之；恭敬之心 ，人皆有之； 是非之心 ，人皆有之。 二、孔子是社會批評家。