【正文】 德水準(zhǔn)無關(guān) ２、 編輯的膽識與場獨立性的認知方式 獨立性的認知方式 是編輯的主要認知方式 第三節(jié) 編輯的向性 從編輯的工作內(nèi)容、特點和編輯心里測量的結(jié)果看，編輯的向性類型以內(nèi)向型（內(nèi)傾型）為多、為好。 這七種特性無論從生理學(xué)的角度去考察，還是從人們長期的社會實踐上去驗證，都證明了它們的存在。在審讀過程中，編輯通過稿件可以體驗到作者艱辛的創(chuàng)作歷程，感受到作者在創(chuàng)作過程中顯現(xiàn)的各種能力。所謂期望心理，在大多數(shù)情況下，它是編輯的第一欲求心理，是期待著述者和編輯的共同成功、圓滿。在期望心理的左右下，最需要保持的是一種相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)，這就必須培養(yǎng)起一定的審讀 意志 。 ? 因此，要預(yù)先調(diào)適好心理的期望值，預(yù)先做好一定的心理準(zhǔn)備，以客觀冷靜的心態(tài)把握稿件本質(zhì)與內(nèi)涵，堅持從整體出發(fā)看待稿件的求實、求新、求異之處，這是在審讀過程中 堅定審讀意志、平衡審讀情緒、強化審讀注意 的有效做法。出現(xiàn)猶豫、迷惘、左右為難的心理反應(yīng)，出爾反爾，對已經(jīng)認知的事物久議不決，甚至把經(jīng)過反復(fù)實驗論證、已被確認無誤的結(jié)論推翻，這就是自惑心理。心理反應(yīng)呈逆向發(fā)展，極易“越想越偏”，形成單向比較，在認知和注意方面都會出現(xiàn)偏向，盲目進行分析，甚至邏輯和想象也都被扭曲。一個定律或一種學(xué)說往往只適用一定的范圍，只能在一定條件下才較為正確。它往往以一種固定的傾向去看待客觀現(xiàn)實，產(chǎn)生出“定勢效應(yīng)”。還有，所謂的“對愁眠”，指的是對誰？一個人？兩個人？等等。道理有二：其一，從地理位置上看，黃河幾乎可以說與涼州毫不沾邊兒，大手筆的王之渙絕不會費此閑筆去東拉西扯；其二，作為物候?qū)W家、氣象學(xué)家的竺可楨，深知自古以來在涼州一帶常見沖天的龍卷風(fēng)及沙塵暴，可以推斷，當(dāng)年王之渙不會看不到。你心不在戲里，你為勢位所誤！命題不鞏固，不縝密，演繹分析得也不透徹。謝里夫做了經(jīng)典性的心理實驗，證明了人是有從眾心理的，才確立了公認的人類從眾心理機制。 ? 從眾心理往往使人屈從于群體的壓力而抑制個人的感知、思考和創(chuàng)見。然而，從眾心理的負面作用和消極影響卻是巨大的，其中最為主要的，在于弱化了審讀中編輯的 主體意識 ，使審讀心理處于被動的狀態(tài)，自然也削弱了編輯的 創(chuàng)造力 。 ? 編輯應(yīng)盡量克服自己的心理上的社會效標(biāo)效應(yīng)，對所有消息來源一視同仁。 ? 版面編排心理 ? 一、版面編排符號 ? 二、突出 ? 三、平衡 ? 四、淹沒 ? 五、抬高 ? 六、擬低 ? 七、夭折 ? 八、隱瞞、刪削、淡化 二、版面編排心理 ? 以《紐約時報》為例： ?突出 ? 大字號、大篇幅 ? 配以圖片 ? 連續(xù)發(fā)表社論和評論 ? 重大事件連續(xù)顯著刊登 ? 在 “ 社論版對頁 ” 配以相對面內(nèi)容 版面突出 ?平衡 ? 西方報紙為了表現(xiàn)公正無私、立場中立，往往盡量表達不同意見，在各種新聞體裁間相互補充。 ? ⑴ 通過畫面分割同時傳遞兩路以上信息。蒙太奇作為影視藝術(shù)的特殊的語言形態(tài)具有以下三個層次的意義：（ a）作為影像表達反映現(xiàn)實的獨特的思維方式，即直觀視聽形式的思維（ b）作為影像作品基本的敘事方式和結(jié)構(gòu)方式（ c）鏡頭剪輯的具體技巧和技法。根據(jù)調(diào)查，普通觀眾的首選節(jié)目就是電視劇。要避免“撞車”，既要有“知己知彼”的 戰(zhàn)略 ，又要有“ 田忌賽馬 ”的戰(zhàn)術(shù)。 , February 2, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 2023年 2月 2日星期四 7時 22分 3秒 07:22:032 February 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 。勝人者有力，自勝者強。 2023年 2月 2日星期四 上午 7時 22分 3秒 07:22: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 2月 2日星期四 7時 22分 3秒 07:22:032 February 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 , February 2, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 :22:0307:22Feb232Feb23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 ? ⑶ 節(jié)奏意識 ? 廣播電視受眾對于時間的認同至關(guān)重要，所以要從頭到尾保持聽眾觀眾的收視收聽熱情，就必須不斷有高潮。二是處理好大眾 性節(jié)目和對象性節(jié)目的關(guān)系。樹立全局觀念，可以增強編輯的宏觀意識。 ? ⑶ 隨時插播傳回的消息。 ?抬高 ? 處理重點稿件時，編輯往往將版面拼在一版的上端或上半版，標(biāo)題顯著。在一般情況下， 還有愉悅心理、渴求心理、遷就心理、輕慢心理、應(yīng)付心理、憂懼心理、依恃心理 等，各種心理反應(yīng)互生、互動、互存、互斥，往往是心理反應(yīng)的集合。一般說來，從眾現(xiàn)象和主體個性有著密切關(guān)系，帶有強烈的個性色彩。只要我們稍稍留意一下身邊的情況，處處都可以看到從眾心理在作祟。從某種意義上說，人的從眾心理非常直觀，就像“兩條平行線永遠不能相交”這條幾何公理一樣，無需作出繁復(fù)的論證，誰都不會有異議，因此，從眾已成為一種廣泛的社會現(xiàn)象。 ? 從眾心理 ? ? 從眾，指在群體壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。我們再根據(jù)草書的寫法去設(shè)想誤傳的因由，就更多了一層道理。 ? 20世紀(jì) 80年代初期，上海的兩位編輯為此到楓橋一帶考察，想探個究竟。唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》，可以說是千古絕唱，如果從幾萬首唐詩中精選出十首、二十首代表作的話，就應(yīng)該包括它。 ? 思維定勢表現(xiàn)在心理機制上，就形成了定勢心理。 ? 定勢心理 ? 科學(xué)文化的發(fā)展是以知識和信息不斷積累為前提的，而編輯出版的社會分工就是將它們積累傳承。雖然作者羅貫中的神來之筆，主要是為了突現(xiàn)諸葛亮的 大膽、果斷、沉穩(wěn)和睿智 ，但我們從心理分析的角度觀察，不難發(fā)現(xiàn)正是“老謀深算”，了解了諸葛亮太多的信