【正文】 企業(yè)所有權(quán)轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的企業(yè)家權(quán)力上升、社會(huì)政治和制度變化有關(guān)（ Wolfram，1998）。先進(jìn)的法律規(guī)范和社會(huì)保障體系能夠?yàn)槠髽I(yè)家的創(chuàng)新提供安全環(huán)境，同時(shí)也可制止企業(yè)家的不符合社會(huì)要求的行為 [iii]（ Barbara, 1989）。德羅茲迪亞克，《華盛頓郵報(bào)》， 2023年 2月 18日。 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉 假定在某一時(shí)間點(diǎn)上，社會(huì)的各種生產(chǎn)要素，如資本、土地、原材料、勞動(dòng)力數(shù)量一定，此時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增量，即所說(shuō)的社會(huì)總體的△ G，或稱(chēng)社會(huì)剩余價(jià)值之和來(lái)源探索是社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)。 ? 西北大學(xué)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家何煉成教授提出了應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論 [ii]，辛向陽(yáng)副教授“薪資革命”研究（辛向陽(yáng)， 2023） [iii]闡述了期權(quán)期股的激勵(lì)效應(yīng)和操作方式。重復(fù)勞動(dòng)包含以往一切勞動(dòng)及努力所創(chuàng)造的勞動(dòng)技能在原有地點(diǎn)及條件下的重復(fù)，即對(duì)既有生產(chǎn)力水平的重復(fù)，重復(fù)型勞動(dòng)及努力是保障社會(huì)一定經(jīng)濟(jì)水平的基礎(chǔ)勞動(dòng)。一個(gè)人可能在一段時(shí)間是重復(fù)勞動(dòng)者，如農(nóng)民沿用祖輩的方法，從事重復(fù)性的田間勞動(dòng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)都不會(huì)改變，這就是重復(fù)勞動(dòng)；后來(lái)這部分人受到啟發(fā)，進(jìn)行農(nóng)作物的間作、輪作和套作，引進(jìn)了新品種，改造了引水設(shè)施，進(jìn)行了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。工業(yè)革命和企業(yè)制度（如有限責(zé)任公司制度）的產(chǎn)生使創(chuàng)新勞動(dòng)成果、科學(xué)技術(shù)和管理才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，直接參與社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造，并使財(cái)富的增量達(dá)到了空前的規(guī)模。 ? 創(chuàng)新勞動(dòng)的努力，在大多是無(wú)形的，只是表現(xiàn)在創(chuàng)新勞動(dòng)工作的投入程度上，如工作不是簡(jiǎn)單的機(jī)械動(dòng)作，而是竭盡全力的分析比較?？茖W(xué)及技術(shù)在產(chǎn)生時(shí)，并無(wú)任何經(jīng)濟(jì)上的意義，僅僅是一項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)而已；重要的是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化過(guò)程。 ? 企業(yè)家所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是巨大的，企業(yè)家是承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，使得生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)得以進(jìn)行的人，企業(yè)家獲得的收入是“承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬”。職工工作積極性的提高及普通勞動(dòng)者勞動(dòng)努力程度的加強(qiáng)能誘發(fā)一般勞動(dòng)者的創(chuàng)新勞動(dòng)愿望和積極性。勞動(dòng)資本化將勞動(dòng)者自身的利益與企業(yè)的發(fā)展和效益直接結(jié)合起來(lái)，促使他們提高自己的勞動(dòng)努力程度，極大地激發(fā)勞動(dòng)者的工作熱情，是企業(yè)重要的激勵(lì)模式之一。在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，企業(yè)內(nèi)部一般通過(guò)“職工持股”來(lái)激勵(lì)普通員工的創(chuàng)新勞動(dòng)努力程度同時(shí)，激勵(lì)職工的重復(fù)勞動(dòng)努力程度。而我國(guó)民營(yíng)及國(guó)外企業(yè)家則遵循 不進(jìn)則退 原則，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí) ,在競(jìng)爭(zhēng)中善于抓住機(jī)遇，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，主動(dòng)利用政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、市場(chǎng)變化所帶來(lái)的機(jī)遇。 [1]參考陳維正、 J. Paltiel、黃登仕、朱敏等，“中國(guó)北美企業(yè)家商務(wù)談判行為及其價(jià)值觀念的比較”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》， 2023， 2。提出正確應(yīng)用國(guó)有企業(yè)職工民主評(píng)議這一企業(yè)家約束途徑，提高企業(yè)家素質(zhì)民主評(píng)議有效性的思路。 ? 同時(shí)，調(diào)查本身及所設(shè)計(jì)的指標(biāo)體系創(chuàng)新將讓更多的民眾和政府公務(wù)員了解政府績(jī)效評(píng)估的科學(xué)性和先進(jìn)性，對(duì)提高民眾參與公共事務(wù)，增加民眾的公益意識(shí)，提高公務(wù)員的工作熱情，為在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)探索理論與實(shí)踐依據(jù)，為提高黨的執(zhí)政能力提供思路。 2023年 1月 上午 3時(shí) 35分 :35January 29, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 2023年 1月 29日星期日 上午 3時(shí) 35分 1秒 03:35: 1楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 1月 29日星期日 上午 3時(shí) 35分 1秒 03:35: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。 2023年 1月 29日星期日 3時(shí) 35分 1秒 03:35:0129 January 2023 1空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 上午 3時(shí) 35分 1秒 上午 3時(shí) 35分 03:35: 沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 , January 29, 2023 雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。 三、中小企業(yè)科技創(chuàng)新環(huán)境與企業(yè)發(fā)展調(diào)查 ? 本項(xiàng)目采用實(shí)證分析方法，進(jìn)行三次焦點(diǎn)小組討論、 15個(gè)中小企業(yè)家個(gè)案訪談，在此基礎(chǔ)上結(jié)合近年來(lái)的中小企業(yè)理論研究和文獻(xiàn)資料，擬訂假設(shè)，進(jìn)行樣本抽樣問(wèn)卷設(shè)計(jì)，對(duì)四川省117家中小企業(yè)家進(jìn)行抽樣調(diào)查。西方社會(huì)則注重通過(guò)立法來(lái)規(guī)范企業(yè)家行為，以法律及社會(huì)監(jiān)督體系來(lái)保障社會(huì)公平。 （ 4）中國(guó)長(zhǎng)期處于高度集權(quán)的社會(huì)，加上傳統(tǒng)思想的強(qiáng)化教育，中國(guó)企業(yè)家集體觀念強(qiáng)，在相當(dāng)程度上保留了個(gè)人被動(dòng)服從整體的價(jià)值觀 [1]，遵從“國(guó)家、企業(yè) 家庭、個(gè)人”的傳統(tǒng)價(jià)值及優(yōu)先順序。 企業(yè)分配體系再造 傳統(tǒng)的利益分配道德化傾向使人們注重“義”和“德”忽略了激勵(lì)模式的設(shè)計(jì)和思考，在企業(yè)內(nèi)部最終采用了最簡(jiǎn)單而最無(wú)效率的平均法，即差別不大的級(jí)別薪酬制。 2） 企業(yè)家持股和職業(yè)經(jīng)理人期權(quán) 。 由于勞動(dòng)努力與勞動(dòng)不可分割，勞動(dòng)者自己目前的勞動(dòng)與相關(guān)的遠(yuǎn)期企業(yè)效益結(jié)合的緊密程度決定了勞動(dòng)者勞動(dòng)時(shí)的努力程度，所以又稱(chēng)為勞動(dòng)努力資本化。創(chuàng)新活動(dòng)不一定要大規(guī)模進(jìn)行，其些小規(guī)模的創(chuàng)新活動(dòng)也能對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，廣泛的中小廠商的創(chuàng)新活動(dòng)也很重要。也就是說(shuō)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的貢獻(xiàn)，首先是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生，更重要的是科學(xué)技術(shù)的商業(yè)化和社會(huì)化，而最終為消費(fèi)者或民眾所接受和采用的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的主體是企業(yè)家． ? 企業(yè)家不一定懂科學(xué)技術(shù)，但了解某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的市場(chǎng)價(jià)值，進(jìn)而帶動(dòng)資本的投資，形成資源節(jié)約型技術(shù)進(jìn)步或勞動(dòng)力節(jié)約型的技術(shù)進(jìn)步，從而使用更少的資源和更少的勞動(dòng)，生產(chǎn)出更多更新的產(chǎn)品，并尋找到更合適的渠道，送到需求者手中，供更多的人使用。 ? 創(chuàng)新勞動(dòng)努力具有稀缺性和不可替代性，直到今天仍然是社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。當(dāng)然，馬克思也未能看到，他身后一百多年的今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的財(cái)富，是如此的豐富，極大地提高了大多數(shù)民眾的絕對(duì)生活水平，這正是創(chuàng)新勞動(dòng)引發(fā)的工業(yè)革命及企業(yè)制度作用的結(jié)果。 ? 重復(fù)性知識(shí)勞動(dòng)包括舊知識(shí)、舊制度的沿用以及簡(jiǎn)單的文字抄寫(xiě)工作等，如某些領(lǐng)導(dǎo)人采用舊觀念管理企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的勞動(dòng)。 勞動(dòng)價(jià)值理論創(chuàng)新 勞動(dòng) 重復(fù)勞動(dòng) 創(chuàng)新勞動(dòng) 簡(jiǎn)單勞動(dòng) 復(fù)雜勞動(dòng) 勞動(dòng)資本化：股票及紅利等金融及股票市場(chǎng)報(bào)償 勞 動(dòng) 力 供求 形 成 市場(chǎng) 價(jià) 值 體系和價(jià)格 管理創(chuàng)新 技術(shù)創(chuàng)新 （ 1）重復(fù)勞動(dòng)及努力 即一般普通簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)及努力。本研究認(rèn)為，從理論上說(shuō)，從人力資本到企業(yè)家剩余價(jià)值索取之間存在距離，具有同等人力資本者其經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不一定相同，在收入分配上應(yīng)當(dāng)有差距。 ? 中國(guó)沿用的勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為利潤(rùn)是由生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中勞動(dòng)者通過(guò)簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)產(chǎn)生的剩余價(jià)值形成的，簡(jiǎn)言之，勞動(dòng)者的勞動(dòng)所產(chǎn)生的剩余價(jià)值是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要來(lái)源。 . ? 在社會(huì)整體上，△ G=Σ△ Gi稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)增量。斯密，《國(guó)富論》，臺(tái)灣銀行出版， 1981。 [i] 蘭斯 由此為利潤(rùn)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 人力資本理論 人力資本（ Human Capital）指勞動(dòng)者所擁有的需要通過(guò)教育和培訓(xùn)而獲得的技能和知識(shí)，是一種無(wú)形資本。熊彼特，他于 1950年提出了創(chuàng)新理論（熊彼特，1950） [i]，認(rèn)為企業(yè)家的作用在于創(chuàng)造性地打破經(jīng)濟(jì)循環(huán)慣性軌道，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增量，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一論斷使他成為該術(shù)語(yǔ)的奠基人之一 [i]，也就是說(shuō)具有經(jīng)營(yíng)職能的人才能稱(chēng)為企業(yè)家。他認(rèn)為在產(chǎn)業(yè)的改良所產(chǎn)生的原始狀態(tài)的利潤(rùn)中，有一部分屬于企業(yè)家 , 這就是企業(yè)家利潤(rùn)。美國(guó)學(xué)者 David Peter認(rèn)為， 美國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮源自美國(guó)人的企業(yè)家首創(chuàng)意識(shí) (Entrepreneurship)和革新意識(shí) [ii]。 [i]謝康、陳禹，《知識(shí)經(jīng)濟(jì)思想的由來(lái)與發(fā)展》，中國(guó)人民大學(xué)出版社， 1998年，北京。經(jīng)濟(jì)學(xué)家奈特引入了不確定性理論，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)過(guò)程是由不可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)行