矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力用(完整版)
【正文】 是 ( )、有條件的 ，無時不在，任意的 BA唯物辨證法的 核心矛盾聯(lián)系 運動 變化 發(fā)展構成 引起 推動內部 之間矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構成矛盾n 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。著有《白馬論》等著作。 你能說出幾個蘊含這一哲理的成語、俗語嗎？你能說出幾個蘊含這一哲理的成語、俗語嗎？看菜吃飯、量體裁衣，對癥下藥兵來將擋、水來土掩 . 一把鑰匙開一把鎖，到什么山上唱什么歌 逢山開路，逢水搭橋，量入為出 。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風?！泵苋?， 古今 不分 ， 內外 無別 ， 既避戰(zhàn)亂 ， 與世隔絕 ， 不知有漢 ，何論魏晉 ， 而 男女 衣著 ， 悉如外人。理解矛盾普遍性要注意幾點：理解矛盾普遍性要注意幾點：注意：矛盾的普遍性有兩種含義（ 1）第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾（ 2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質和屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方 相互分離 的傾向和趨勢。只有有某種共同基礎、相互依存的東西，才會排斥或斗爭；彼此分離、毫不相干的東西，談不上矛盾，更不會排斥或斗爭。.....（ 3）矛盾同一性與斗爭性的關系： 相互聯(lián)結、不可分割史伯說： “ 和實生物，同則不繼 ” — 不同的事物結合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。 —— 巴爾扎克 塞翁失馬 住在邊塞的一個老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。 是矛盾雙方 相互吸引 、 相互聯(lián)結 的屬性和趨勢兩方面含義（ 1）矛盾的同一性：“ 有無 相生， 難易 相成， 長短 相形， 高下 相傾， 音聲 相和， 前后 相隨 ” 。聯(lián)系（基礎）發(fā)展矛盾 （實質、核心）構成了系 聯(lián) 史歷的繼相后前是總特征根本內容是 是對立統(tǒng)一的的源泉和動力是矛盾觀點 根本 觀點 矛盾分析方法—— 根本 方法下列詩句，包含了哪些哲學道理？蟬 噪 林逾 靜 ，鳥 鳴 山更 幽朱門 酒肉臭 ，路有 凍死骨沉舟側畔千帆過， 病 樹前頭萬木 春矛盾就是對立統(tǒng)一 的含義(一 )矛盾的同一性和斗爭性矛盾是 反映 事物內部 對立和統(tǒng)一關系 的哲學范疇，簡言之， 矛盾就是對立統(tǒng)一。 —— 老子 .《道德經》 “ 沒有那些 非正義 的事情，人們也就不知道 正義 的名字 ” 。一天他養(yǎng)的 馬丟了 ，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然 帶了一匹好馬回來了。 — 君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。如 “ 上 ” 與 “ 白 ”生活中和自己聯(lián)系 最多、關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。簡單理解就是同類事物的 共性 （共同點） 陶淵明的 《桃花源記》 描述了一個與世隔絕、風景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。矛盾四 ， 來 通 往 塞 ， 曰 “ 既出 ， 得其船 ， 便扶向路 ， 處處志之 ， 太守遣人往 ， 尋向所志 ， 遂迷 ， 不復得路 ” 。 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。量力而行 。 討論：白馬是馬嗎？公孫龍只看到了特殊性（個性）與普遍性（公孫龍只看到了特殊性（個性）與普遍性（共性）的區(qū)別（對立），但否認了共性）的區(qū)別（對立），但否認了 白馬作為馬的共性 ,割裂了矛盾的普遍性與特殊性的關系。 四月 21四月 21Monday, April 05, 2023n 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 2023/4/5 0:39:2200:39:2205 April 2023n 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 。勝人者有力，自勝者強。 05 四月 202312:39:22 上午 00:39:22四月 21n 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023/4/5 0:39:2200:39:2205 April 2023n 1空山新雨后，天氣晚來秋。 四月 21四月 21Mo
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1