【正文】 C 選項錯誤。 14. 法國資產(chǎn)階級革命后，先后出現(xiàn)了第一共和國、第一帝國、第二共和國和第二帝國。 點睛：本題解題的關(guān)鍵是對于材料對聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行分析，扣住 “ 廢帝制 、 首義 、遺言啟迪 ” 等信息，學(xué)生即可結(jié)合孫中山與辛亥革命等史實進(jìn)行 印證，即可得出正確答案。 10. 民國時期，皖南徽州地區(qū) “ 書報之傳遞不易也，而新聞絕少 ?? 貨物之輸運(yùn)不便也，出者停滯，入者價貴 ” 。 8. 1900年后，美國許多大公司紛紛成立工業(yè)研究實驗室，其中通用公司、杜邦公司的實驗室成為現(xiàn)代工業(yè)研究實 驗室的典范。 5. 劉宗緒在他主編的《世界近代史》說： “19 世紀(jì) 40年代誕生的科學(xué)社會主義是西歐工業(yè)資本主義時期物質(zhì)生產(chǎn)、階級斗爭和思想文化發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，也是馬克思和恩格斯在思想領(lǐng)域?qū)嵭袀ゴ笞兏锏慕Y(jié)果。 ” 結(jié)合中國古代整體歷史，分析材料主要要表達(dá)的是 A. 只有加強(qiáng)君主專制才能避免國家分裂 B. 歷史的進(jìn)程使專制程度不斷加強(qiáng) C. 君主專制是建立在武力基礎(chǔ)上的 D. 兼并戰(zhàn)爭導(dǎo)致君主專制的不斷加強(qiáng) 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料 “ 兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn) ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代整體歷史是君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢，故 B 選項正確； “ 只有加強(qiáng)君主專制才能避免國家分裂 ” 說法過于絕對，故 A 選項錯誤；材料主旨不是說明武力兼并的問題，而是專制程度不斷加強(qiáng)的問題，故 C 選項錯誤；兼并戰(zhàn)爭與君主專制的不斷加強(qiáng)之間沒有直接因果關(guān)系，故 D 選項錯誤。故選 B。 ” 科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志是 A. 巴黎公社的建立 B. 第一國際的建立 C. 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 D. 十月革命的發(fā)生 【答案】 C 【解析】 本題考查科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志的相關(guān)知識，結(jié)合所學(xué)知識可知， 1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，也標(biāo)志著科學(xué)社會主義誕生，故 C 選項正確；巴黎公社的建立是無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試，不是科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志，故 A 選項錯誤；第一國際的建立是國際工人運(yùn)動發(fā)展的產(chǎn)物，也不是科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志，故 B 選項錯誤；十月革命的發(fā)生是世界上第一次取得勝利的社會主義革命，也不是科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志，故 D 選項錯誤。這一現(xiàn)象主要說明了 A. 科技進(jìn)步推動了第二次工業(yè)革命的產(chǎn)生 B. 公司是現(xiàn)代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) C. 第二次工業(yè)革命的重大發(fā)明主要是工人 D. 科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)之間緊密聯(lián)系 【答案】 D 【解析】 據(jù)材料 “ 1900 年后，美國許多大公司紛紛成立工業(yè)研究實驗室 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知， 1900 年之前 ， 第二次工業(yè)革命已經(jīng)發(fā)生，故材料無法說明科技進(jìn)步推動了第二次工業(yè)革命的產(chǎn)生，故 A 選項錯誤；公司是現(xiàn)代科技發(fā)展的組織基礎(chǔ)之一，不是物質(zhì)基礎(chǔ)，故 B 選項錯誤；第二次工業(yè)革命的重大發(fā)明主要是科學(xué)家，故 C 選項 錯誤；大公司紛紛成立工業(yè)研究實驗室，導(dǎo)致科學(xué)研究迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，說明科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)之間緊密聯(lián)系，故 D 選項正確。江南鐵路通車后， “ 一般民眾往日之穿土布者，今日多改為洋布；往日之用自制器具者，今日多改為舶來品 ?? 徽州，已變成了都市，徽州人一向守舊的思想，也因而起了劃時代的變化。 12. 二戰(zhàn)后，美國副國務(wù)卿艾奇遜提出了所謂的 “ 爛蘋果理論 ” ： “ 就像一個爛蘋果會引起一桶蘋果都爛掉一樣，希臘的腐爛會傳染給伊朗以東的所有國家，它還會通過小亞細(xì)亞和埃及傳染給非洲，并通過意大利和法國傳染給歐洲。普法戰(zhàn)爭后，成立了法蘭西第三共和國。故選 D。故選 B。 20. 糧食收獲量與播種量之比，據(jù)羅馬時代《克洛米拉農(nóng)書》記載為 4～ 5倍，據(jù)十三世紀(jì)英國的《亨利農(nóng)書》記載為 3倍，而從《齊民要術(shù)》看，我國六世紀(jì)粟的收獲量為播種量的24～ 200倍，麥類則為 44～ 200倍。就 自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺。 “ 他們 ” 所屬的派別最有可能是 A. 頑固派 B. 洋務(wù)派 C. 維新派 D. 革命派 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料 “ 只學(xué)（西方）技術(shù)不學(xué)政治制度 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)運(yùn)動以中體西用為指導(dǎo)思 想，單純學(xué)習(xí)西方的科技，而沒有變革封建制度，故 B選項正確；頑固派反對學(xué)習(xí)西方的一切文明，故 A 選項錯誤；維新派主張君主立憲制，不符合材料信息，故 C 選項錯誤；革命派主張民主共和制，也不符合材料信息，故 D 選項錯誤。 （ 2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，從背景與影響兩個角度分析 新航路與中國古代絲綢之路的不同。 （ 3） 本題據(jù)材料三 “利用它們在工業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與政治制度的優(yōu)勢，孜孜不倦地 探求在這個全新時代尋求霸權(quán)的道路 ”、 “經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外擴(kuò)張與軍事征服 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從積極和消極兩個 方面對歐洲殖民主義的做法加以評價。 材料二：守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，使正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。 （ 2）原因：儒家思想的二重性，即在維護(hù)封建禮教倫常的同時，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點，易 于被社會各階層接受；董仲舒對儒家學(xué)說的改 造和發(fā)展；西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，漢武帝的接納與強(qiáng)力推行。 27. 【歷史 —— 選修 l：歷史上重大改革回眸】 閱讀下列材料，回答問題。 …… 在這些國家，由于 ? 傳統(tǒng) ? 和 ? 變革 ? 之間力量對比配置不同，各自的社會、文化態(tài)度不同，因此現(xiàn)代化的道路不同，發(fā)展的速度也不同。再據(jù)材料三 “ 力量對比配置不同 ，各自的社會、文化態(tài)度不同 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從領(lǐng)導(dǎo)力量 、 民眾態(tài)度 、 文化傳統(tǒng)等方面說明其改革結(jié)果不同的原因。這是一部宏大的宣傳電影，展現(xiàn)了精心編排的 1934年紐倫堡集會， 25萬穿制服的德國人經(jīng)過嚴(yán)密統(tǒng)一的組織，揮舞著納粹旗幟，向希特勒致敬；這部電影促成了對元首的崇拜 …… 。 —— 引自約翰 ?梅里曼《歐洲現(xiàn)代史》 （ 1）根據(jù)材料，指出德國納粹獲取民心的手段。它們進(jìn)行了一個從教育開始的去納粹化過程 ?? 從所有權(quán)力和影響力的職位上清除所有前納粹分子 ”并結(jié)合所 學(xué)知識即可從監(jiān)督立法 、 監(jiān)督民主政治 、 從教育開始 、 清除前納粹分子等方面概括二戰(zhàn)后同盟國采取了哪些措施 “ 去納 粹化 ” 。他十分講求臨證的實效，通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。在這個過程中，他 主張盡量利用近代科學(xué)之知識，才能達(dá)到目的 ”“ 他反對廢止中醫(yī)和全盤西化 ” 等信息分析歸納即可。他前半生從事教育及編譯工作。他反對廢止中醫(yī)和全盤西化。 29. 【歷史 —— 選修 4：中外歷史人物評說】 閱讀下列材料，回答問題。 【答案】 （ 1）手段： ① 打著民族主義旗號，撕毀《凡爾賽和約》； ② 打擊犯罪活動，贏得好評； ③ 采用電影藝術(shù)、政治宣傳等手段培養(yǎng)對希特勒的個人崇拜。直到 1951，聯(lián)邦共和國所通過的所有立法都必須經(jīng)過西方同盟國的批準(zhǔn)。 材料：希特勒和納粹的統(tǒng)治不只依靠納粹的恐怖。 【答案】 （ 1）心靈緊閉：保留天皇制度或武士道精神，專制和軍國主義色彩濃厚。 —— 明治元勛大久保利通 材料二：作坊里的日本人有 ? 心靈緊閉 ? 但 ? 眼觀八方 ? 的特征。 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽；封建社會制度的衰落；儒家思想蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ平y(tǒng)治的精神枷鎖。 學(xué)￥科￥網(wǎng) ... —— 張岱年《中國文化概論》 材料三：黃宗羲說： ? 凡天下無地而得安寧者