j中國傳統(tǒng)建筑名詞(完整版)
【正文】 宗廟、社稷，中為朝廷， 寢宮當在其后，其排列與殷墟頗為一致。 隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結(jié)合后，經(jīng)歷了唐宋元明清各朝的發(fā)展， 并與臨近區(qū)域的建筑體系相互交流融合，逐步形成了 樓閣式塔 、密檐式塔、亭閣 式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多 種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系，建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形 乃至圓形，其間塔的建筑技術(shù)也不斷進步結(jié)構(gòu)日趨合理，所使用的材質(zhì)也從傳統(tǒng) 的夯土、木材擴展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。主要以梁枋部位為主。 古代建筑上的彩畫 神道石獸 ? 歇山頂共有九條 屋脊 ，即一條 正脊 、四條 垂脊 和四條 戧脊 ，因此又稱九脊頂。根據(jù) 清朝 規(guī)定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山頂或硬山頂。從唐到清，斗栱的排布由疏到密， 與立柱高度的比例，由大變小，斗栱的結(jié)構(gòu)作用越來越小，裝飾性越來越強。明清塔大多為高大的磚仿木結(jié)構(gòu)，石塔木塔均很少見，明 清兩代仿木結(jié)構(gòu)磚塔對木構(gòu)的模仿都非常精致細膩，不僅 斗拱 、 椽 枋 、 額 具全而且還出現(xiàn)了 雁翅板 、 垂蓮柱 等結(jié)構(gòu)；塔的建筑平面 多為八角形、六角形和四方形；明清塔承襲了遼塔構(gòu)筑基座的做法 ，隨著塔在明清從宗教世界走向世俗社會，基座上浮雕的題材出現(xiàn) 了相應的變化，不僅包括佛像、 金剛 、力士、 護法天王 等宗教題材， 也出現(xiàn)了 八仙過海 、喜鵲登梅、 二十四孝 、 魁星點斗 等民間傳統(tǒng)祈 福題材。 ? 著名的影壁有 故宮 的 九龍壁 、 中南海 新華門 內(nèi)的 為人民服務 影壁等。但是 在 故宮 的 太和殿 上，在 斗牛 之后增加 了一個 行什 ，表示規(guī)格之高。 磚雕 是在 磚 上雕刻出各種圖案，用于 建筑 裝飾。 中國傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨特裝 飾部分。又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。 《 現(xiàn)代漢語詞典 》 是這樣定義風水的：“風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如 山脈、山水的方向等。俗話說 大家閨秀“大門不出，二門不邁”，這里的二門就是指垂花門。道教 宮觀常將這八件法器畫成圖案作為裝飾。應該說主要功能與“佛家八寶”大 同小異，代表了佛道兩家的各自不同境界與追求。以八仙手中所持之物（漢鐘離持扇，呂洞賓持 劍，張果老持魚鼓，曹國舅持玉版，鐵拐李持葫蘆，韓湘子持 簫，藍采和持花籃，何仙姑持荷花）組成的紋飾，俗稱“暗八 仙”?！? 《 辭海 》 是這樣定義的：”風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的 風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。 牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、祀孔。就 是我們所說的藻井?！?[1] 中國的磚雕由 東周 的 瓦當 、 空心磚 以及 漢朝 的 畫像磚 發(fā)展而來，在 北宋 時形成磚雕 筒瓦 為半圓筒形的 瓦 ，由筒型 陶 坯對剖制成
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