j中國傳統(tǒng)建筑名詞-閱讀頁
2024-09-30 18:15本頁面
【正文】 筒瓦共有六個品種，自六寸至二寸五分。 筒瓦有 羅鍋 筒瓦、花脊筒瓦等形式。通常是說明建築物的名稱，或表揚，或明志。一般做成向上隆起的井狀 ，有方形、多邊形或圓形凹面，周 圍飾以各種花紋、雕刻和彩繪。 在傳統(tǒng)的觀念上藻井是一種具有神 圣意義的象徵。所以 藻井多用在宮 殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重 要部位。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊壇、孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、框景、借景等效果 ? ? 牌坊，一種中國特有的門洞式建筑， 《 現(xiàn)代漢語詞典 》 里的解釋是“形狀像牌樓的建筑物，舊時多用來表彰忠孝節(jié)義的人物”。 “風(fēng)水”一詞來源于郭璞 《 葬經(jīng) 》 中所云“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散， 行之使有止，故謂之風(fēng)水”，即與地脈、地形有關(guān)的“生氣”。迷信的人認為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。 垂花門 是 中國 古代 建筑 院落內(nèi)部的門，因其 檐柱 不落地，垂吊在屋檐下，稱為 垂柱 ， 其下有一 垂珠 ，通常 彩繪 為 花瓣 的形式，故被稱為垂花門。垂花 門的門有兩道，一道是在中柱位置上，白天開啟，夜間關(guān)閉；另一道是在內(nèi)檐柱位置 上，平時關(guān)閉，起到隔絕內(nèi)院視線的作用稱為 屏門 ，通常這道屏門是不打開的，日常 進出都是繞過屏門兩側(cè)行走，只有當(dāng)貴客來臨的時候主人才會打開屏門迎客。 在 四合院 中，垂花門是裝飾富麗的建筑，其分出前后院，后院為女眷住所。 傳統(tǒng)寓意紋樣。它與“八仙”紋同樣寓意祝頌長壽之意。 暗八仙為 道教 圖案。因只 采用神仙所執(zhí)器物，不直接出現(xiàn)仙人，故稱暗八仙。 “暗八仙”又可稱為“道家八寶”，區(qū)別于佛家的“ 佛家八寶 ”， 它是指八仙所持的八種法器，用其代表八仙，既有吉祥寓 意，也代表萬能的法術(shù)。 在長期的民間流傳及民間藝人的演繹中，現(xiàn)在的暗八仙主 要有如下功能與特點： 魚鼓， 張果老 所持寶物，“魚鼓頻敲有梵音”，能占卜人生； 寶劍， 呂洞賓 所持寶物，“劍現(xiàn)靈光魑魅驚”，可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔； 笛子， 韓湘子 所持寶物，“紫簫吹度千波靜”，使萬物滋生； 荷花， 何仙姑 所持寶物，“手執(zhí)荷花不染塵”，能修身養(yǎng)性； 葫蘆， 李鐵拐 所持寶物，“葫蘆豈只存五?！?，可救濟眾生； 扇子， 鐘離權(quán) 所持寶物，“輕搖小扇樂陶然”，能起死回生； 玉板， 曹國舅 所持寶物，“玉板和聲萬籟清”，可靜化環(huán)境； 花籃， 藍采和 所持寶物，“花籃內(nèi)蓄無凡品”，能
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