【正文】 ＿＿＿＿兩種。 2． 寒為＿＿＿＿＿的主氣，濕為＿＿＿＿＿的主氣，《素問?太陰陽(yáng)明論》說：“傷于濕者，＿＿＿＿＿先受之”。 10 ．性質(zhì)較清稀，布散與體表皮膚、肌肉、孔竅起滋潤(rùn)作用的是本形式是＿＿＿＿＿。 4． 胃的特點(diǎn)是＿＿＿＿＿，脾的特點(diǎn)是＿＿＿＿＿。 。以晝夜分陰陽(yáng)，前半夜為＿＿＿＿＿?！吨蝎F醫(yī)學(xué)》習(xí)題緒論 一、 選擇題（每題 4 分，共 20 分） 1． 首先提出“治未病”的以防為主的醫(yī)療思想，見于：（ ） A ．《傷寒雜病論》 B ．《內(nèi)經(jīng)》 C ．《神農(nóng)本草經(jīng)》 D ．《本草綱目》 2． 設(shè)有專職獸醫(yī)診治“獸病”和“獸瘍”是在：（ ） A ．宋代 B ．唐代 C ．西周 D ．秦漢之際 3． 我國(guó)最早的畜牧獸醫(yī)法規(guī)的書籍名為：（ ） A ．《內(nèi)經(jīng)》 B ．《傷寒雜病論》 C ．《廄苑律》 D ．《新修本草》 4． 《元亨療馬集》獸醫(yī)教科書是：（ ） A ．《元亨療馬集》 B ．《新修本草》 C ．《司牧安驥集》 D ．《肘后備急方》 5． 國(guó)內(nèi)外流傳最廣的一部中獸醫(yī)古典著作是：（ ） A ．《肘后備急方》 B ．《齊民要術(shù)》 C ．《痊驥通玄論》 D ．《元亨療馬集》 二、 填空題（每題 3 分，共 30 分） 1． 中獸醫(yī)的基本理論導(dǎo)源于《 》一書。 2． 陰陽(yáng)相互依存的關(guān)系又叫＿＿＿＿。包括＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿兩方面。 5． 前人有“腑病以＿＿＿＿＿為補(bǔ)”的見解。 三、 簡(jiǎn)答題（每題 5 分，共 30 分） 1． 何謂臟象？五臟六腑之間的有何區(qū)別？ 2． 宗氣是怎樣生成的？其分布何生理作用如何？ 3． 為什么說脾為后天之本、氣血生化之源？ 4． 如何理解肺主氣？為什么說肺主以身之氣？ 5． 什么叫肝主疏泄？肝主疏泄有哪些生理作用？ 6． 怎樣理解小腸的分別清濁功能？ 四、 論述題（每題 10 分，共 30 分） 1． 試述津液的輸布與排泄過程。 3． ＿＿＿＿＿邪有明顯的季節(jié)性。 4． 進(jìn)針的角度斜刺為＿＿＿＿＿度，平刺為＿＿＿＿＿度。 3． 找火罐方法一般用＿＿＿＿＿法，＿＿＿＿＿法，＿＿＿＿＿法。 3． 前肢有病時(shí)，動(dòng)物行走常呈＿＿＿＿＿，前肢有病時(shí)，其運(yùn)步多表現(xiàn)為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（ ） 5． 尿頻數(shù)而清白，多見于腎陽(yáng)虛。 2． 在寒熱辨證中，由陰盛引起的稱＿＿＿＿＿，由陽(yáng)虛所致稱＿＿＿＿＿。 二、 選擇題（每題 3 分，共 21 分） 1． 癥見發(fā)熱，惡風(fēng)，自汗，舌淡紅，脈浮等，多為（ ） A ．表寒證 B ．表若證 C ．表虛證 D ．表實(shí)證 2． 若見身熱喜飲，口紅苔黃，糞干尿赤，脈洪數(shù)，其證多為（ ） A ．表虛熱證 B ．里虛熱證 C ．表實(shí)熱證 D ．里實(shí)熱證 3． 癥見消瘦氣短，口干舌紅，潮熱盜汗，最可能的是（ ） A ．陰虛 B ．陽(yáng)虛 C ．氣虛 D ．血虛 4． 心火上炎者，最易引起 ( ) A ．舌紅生瘡 B ．目赤腫痛 C ．謾燥唇焦 D ．口眼歪斜 5． 引起大腸寒瀉最有可能的病因是（ ） A ．脾陽(yáng)不足 B ．寒邪客肺 C ．心陽(yáng)虛 D ．肺氣虛 6． 四肢麻木，拘攣抽搐，口眼歪斜者，很可能是（ ） A ．痰火擾心 B ．心火亢盛 C ．肝陽(yáng)化風(fēng) D ．熱動(dòng)肝風(fēng) 7． 下列不屬于脾氣虛的是（ ） A ．久瀉不止 B ．慢性便血 C ．脫肛 D ．四肢不溫 8． 造成久咳久喘，動(dòng)則喘盛，最可能的原因是（ ） A ．腎不納氣 B ．燥邪傷肺 C ．肺陰虛 D ．心血虛 三、 判斷題（每題 2 分，共 10 分） 1． 在溫?zé)岵≈?，病在氣分時(shí)，應(yīng)以理氣為主。同一種病，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)以及患畜機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，可以出現(xiàn)許多不同的證候，所以一病可包括幾種不同的證；而不同的病，在其各自的發(fā)展過程中有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)同一種證。2．陰陽(yáng)學(xué)說是如何說明機(jī)體的病理變化的？答：如果陰陽(yáng)相對(duì)協(xié)調(diào)，機(jī)體就可維持正常的生命活動(dòng)，如果某種原因致使陰陽(yáng)失衡，則疾病隨之產(chǎn)生，但無論疾病的病理變化如何復(fù)雜，總不外乎陰陽(yáng)的偏衰與偏盛。陽(yáng)虛至一定程度時(shí)，因陽(yáng)虛不能化生陰液，而同時(shí)出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，稱“陽(yáng)損及陰”；同樣，陰虛到一定程度時(shí)，因陰虛不能化生陽(yáng)氣，而同時(shí)出現(xiàn)陽(yáng)虛的現(xiàn)象，稱“陰損及陽(yáng)”。相克是指這一事物對(duì)另一事物具有制約和克制的作用，說明事物之間有相互拮抗的一面。次序相侮的關(guān)系 （侮） （侮） （侮） （侮） （侮） 木──→金──→火──→水──→土──→木。血行于脈中，雖靠心氣的推動(dòng)，但有賴于脾氣的統(tǒng)攝才不致溢出脈外。血液的運(yùn)行，有賴于氣的推動(dòng)作用，氣行則血行，氣滯則血瘀，所以說氣能行血。血液具有運(yùn)載水谷之精氣，自然之清氣的功能，故血載氣。六淫為病，其受邪途徑多侵犯肌表，或從口鼻而入，或二者同時(shí)受邪。如果陰陽(yáng)的相對(duì)平衡遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)的偏盛或偏衰而引發(fā)疾病。如果經(jīng)過調(diào)整，陰陽(yáng)逐漸恢復(fù)相對(duì)平衡，則疾病便趨于好轉(zhuǎn)或痊愈；若陰陽(yáng)不但沒有趨向平衡，反而遭到更加嚴(yán)重的破壞，則疾病趨向惡化或表示預(yù)后不良。微紅是比正常口色稍紅，見于輕度熱證，如外感風(fēng)熱，鮮紅(赤紅)較微紅色稍深，色澤鮮明，見于里實(shí)熱證，如心肺熱盛、胃腸積熱等，深紅又稱絳紅，一般認(rèn)為絳色為赤紅舌進(jìn)一步發(fā)展所致，色紅而暗，口干舌燥，見于熱入營(yíng)陰，熱盛傷津等癥；紫紅為色紅而紫，見于重癥熱病，如腸黃，中毒等。臨床上黑舌極少見，偶見于某種中毒，如中毒性腸炎等。其中，陰陽(yáng)兩綱又可以概括其它六綱，即表、熱、實(shí)證為陽(yáng)；里、寒、虛證為陰，所以陰陽(yáng)又是八綱的總綱。3．心脾兩虛的病因、主證及如何治療？答：多由于勞役過度或飲喂失調(diào)，內(nèi)傷脾氣，脾氣虛弱，血的生化之源不足，而致心血虛；或由于使役過重，勞傷心血，脾失去心血的滋養(yǎng)和心氣的推動(dòng)，而脾的運(yùn)化功能減弱，以致心脾氣血兩傷所引起。2．熱入陽(yáng)明的主證、治則及方藥？答：主證：身熱，大汗，口渴喜飲，口津干燥，口色鮮紅，舌苔黃燥，脈洪大。(3) 夏季或平素表虛多汗者，應(yīng)慎用辛溫發(fā)汗之劑。在人：（1）和炮制關(guān)系：生用主升，熟用主降，酒制能升，姜汁炒則散，醋炒則收斂，鹽水炒則下行。輔藥：是指輔助主藥更好地發(fā)揮治療作用的藥物。心氣之動(dòng)，生死攸關(guān)。但狂和痹二者之間也可以互相轉(zhuǎn)化，或交替發(fā)生。臨證中，脾胃有病，往往容易影響他臟；他臟有病，也往往容易影響到脾的運(yùn)化功能。由飲食、勞役所致脾胃病，也應(yīng)辨其虛實(shí)。胃為草谷之腑，主受納，傳導(dǎo)，以通為用，故胃亦常宜通也。既然升降失常是脾胃病的一個(gè)重要病理機(jī)制，在治療時(shí)，就必須注意調(diào)整其升降運(yùn)動(dòng)，使之平衡協(xié)調(diào)。 脾胃病證，虛實(shí)雖有不同，但二者之間往往可互相轉(zhuǎn)變。因此，流傳有“治病先治吃”的說法。在疾病過程中，如果出現(xiàn)精神紊亂的癥狀，說明病變已涉及到心，情況一般比較嚴(yán)重，甚至可能危及生命。神明之心主宰全身。另一是指在方中起監(jiān)制作用的藥物，即能消除或緩和方中某些藥物的毒性或偏性的藥物。少數(shù)藥物可引導(dǎo)其他藥物上升或下降。3．下法和消法的不同之處？答：消法用于食積時(shí)，其作用與下法相似，都能驅(qū)除有形之實(shí)邪，但在臨床運(yùn)用上又有所不同。方藥：白虎湯?？谏S，舌質(zhì)淡嫩，脈細(xì)弱。因肺合皮毛，故證又常有鼻流清涕、咳嗽、氣喘等癥狀。沉脈：輕取不應(yīng)，重按始得，如觸水中沉石?？煞譃榈S、黃和深黃。2．各種病色及證候表現(xiàn)？答：青色：主寒，主痛、主風(fēng)，多為感受寒邪、疼痛和抽搐的征象。在陰陽(yáng)的偏衰方面，陽(yáng)虛則陰相對(duì)偏勝，表現(xiàn)為虛寒證；陰虛則陽(yáng)相對(duì)偏勝，表現(xiàn)為虛熱證。寒邪的性質(zhì)及致病特點(diǎn)：(1)寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣(2)寒性凝滯，易致疼痛(3)寒性收引。 經(jīng)絡(luò)思考題答案1．“奇經(jīng)”與“正經(jīng)”的區(qū)別在于？答：奇經(jīng)的分布不象正經(jīng)那樣規(guī)則，同臟腑沒有直接的相互絡(luò)屬，相互之間也沒有表里關(guān)系，與正經(jīng)不同，故稱“奇經(jīng)”。由此可見，血液是在心、肺、肝三臟之氣協(xié)同作用下而運(yùn)行不息、流布全身的。若心血不足或心神失常，就會(huì)引起脾的運(yùn)化失健，出現(xiàn)食欲減退，肢體倦怠等癥；相反，若脾氣虛弱，運(yùn)化失職，也可導(dǎo)致心血不足或脾不統(tǒng)血，出現(xiàn)心悸、易驚，或出血等癥。但是膽本身并無和飲食物直接接觸，且有