世界的物質(zhì)性(完整版)
【正文】 界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性（原理） (基本內(nèi)容 ): ① 自然界是物質(zhì)的 , ② 人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性 . ③ 人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 ,它是在勞動(dòng)中伴隨人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。 ? 方法論要求：我們?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。這說(shuō)明 A．人類(lèi)產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴(lài)于人的意識(shí) B．人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律 C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在 D．人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印 23 從猿到人的演化過(guò)程中 ,勞動(dòng)起了決定性的作用。 一個(gè)概念兩個(gè)原理 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 ? 原理內(nèi)容 ：自然界事物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。它是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對(duì)于意識(shí)來(lái)說(shuō)，它是第一性的東西， 不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。有人還編了順口溜： “ 一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國(guó)人民吃不完，只好倒到河里頭。 具體物質(zhì)形態(tài) 物 質(zhì) = 兩者是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系， 但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。 ◇ 課堂探究：聯(lián)系你所知道的有關(guān)地球起源的知識(shí)，說(shuō)明為什么上帝創(chuàng)世說(shuō)是背離客觀實(shí)際的。 ” 思考： 拿破侖和拉普斯都不是哲學(xué)家，但他們說(shuō)的卻是一個(gè)重要的哲學(xué)問(wèn)題： 世界究竟是誰(shuí)創(chuàng)造的？ “我不需要這個(gè)假設(shè) ” 盤(pán)古開(kāi)天
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1