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【正文】 的態(tài)度 /口吻與當(dāng)事人交談，尊重其固有的想法。 (Steven C. Hayes)， (美 )斯賓塞 治療師要真正理解當(dāng)事人的經(jīng)歷表現(xiàn)了什么，而 不是用自己的觀點(diǎn)去替代對(duì)方的真實(shí)體驗(yàn) 。 ? 承諾是靠不斷的價(jià)值認(rèn)定來支撐的。 ? 觀察自我 大于 評(píng)估 自我， 沒有機(jī)械性的 規(guī)則 。 活在當(dāng)下 關(guān)注眼下的想法與感受，少運(yùn)用思維抽離法 第一步：除去糾結(jié)（ defusion） ? 消弱社會(huì)與環(huán)境中那些影響行為的思維因素 : 減弱思想的力量。 岳曉東制作 控制 是 問題的一部分 (Control is the Problem) ? 當(dāng)事人努力想控制個(gè)人生活事件的發(fā)生。事實(shí)不然。 ? 幸福是一種主觀體驗(yàn)。有時(shí)候在英語中，接納（ accept）也代表著“ 寬恕自己的行為或順從你自己的意愿”（例如，我想我必須接受這結(jié)果），但這種解釋用在此處并不確切，心理學(xué)中更多地傾向解釋為“在短時(shí)間內(nèi)毫無糾結(jié)地全盤接受”。認(rèn)知療法不讓人有消極的心理，但反而可能會(huì)讓人們更消極。 ? 糾結(jié)是一種莫名的恐懼。 岳曉東制作 岳曉東制作 “當(dāng)痛苦敲你家門的時(shí)候，你告訴他這里沒有他的位子，他會(huì)回應(yīng)你，不用擔(dān)心，因?yàn)樗詡淞税宓省? 岳曉東制作 接受與承諾療法的倡導(dǎo)者 ? 斯蒂文 這種新療法主張擁抱痛苦，接受“幸福不是人生的常態(tài)”這一現(xiàn)實(shí)，然后再建立和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)，他以為是心臟病突發(fā)。 ? 這本書宣稱的理念就是： 幸福并不是人生的常態(tài) 。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。 ? 結(jié)果，第二組比第一組更容易犯錯(cuò)。 —— 海斯 接受與承諾療法的主張 ? 人們?cè)谝簧袝?huì)不斷遭遇或使用否定思維，所以人們不應(yīng)試圖去挑戰(zhàn)這些負(fù)面想法，而應(yīng)把精力集中在確立我們的價(jià)值觀并竭力去實(shí)現(xiàn)它。 ? 經(jīng)驗(yàn)回避傾向于人為地夸大“痛苦的存在”，同時(shí)它又是“痛苦消失”的最有力來源，因此經(jīng)驗(yàn)回避能夠最大程度地削弱一些積極的行為。 岳曉東制作 體驗(yàn)創(chuàng)造性絕望（ Creative Hopelessness） ? 治療師將當(dāng)事人引入沒有成效的挫敗體驗(yàn)中 –問題試圖加以解決，但沒有成效。 承諾行動(dòng) 制訂切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性， 精神嘉賞法 。 ? 意愿的意義在于， 接受是一種有目表的積極過程 。 ? 用行為而不是個(gè)體內(nèi)容來定義。 治療師 不做刻板的干預(yù) ，而要使干預(yù)符合當(dāng)事人的特殊需求。史密斯 (Spencer Smith)著；曾早壘譯 《 學(xué)會(huì)接受你自己 》 重慶大學(xué)出版社、2022年 1月出版 ? 岳曉東制作 。 岳曉東制作 接受與承諾療法的注意事項(xiàng) 治療師愿意接受當(dāng)事人矛盾或棘手的想法、感覺與記憶， 無需去“解決”它們 。 – 承諾行動(dòng)不可避免地招致不愿的體驗(yàn) – 通過 。 ? 自我是生活事件展開的情境，而不是任何 特定的標(biāo)簽或體驗(yàn) 。 驅(qū)除糾結(jié) 認(rèn)同他的煩惱，接受他的抱怨，運(yùn)用空椅子技術(shù)，思維緩沖法。 –問題不像生活的其他方面， –問題會(huì)越來越復(fù)雜。
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