本篤會(huì)傳統(tǒng)(圣公會(huì))(完整版)
【正文】 圣靈為導(dǎo)師。她生了救主出來，仍然是童貞女。二、三位一體：每個(gè)基督徒要相信上帝是三位一體的，他們是同等又是同體的。凡贊同此綱要的教會(huì)，圣公會(huì)皆與其合一共融。承認(rèn)《圣經(jīng)》包含一切得救必須之道理。圣父是無中生有的，圣子是萬事以前為父所生的，圣靈是從父子生出來的。五、救贖：主在世生存的日子，以天上的妙理，并奇妙的神跡，建立基督教會(huì)。這教會(huì)是建立于磐石上，永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝死亡之權(quán)與陰府之管轄。圣經(jīng)經(jīng)教會(huì)得圣靈啟導(dǎo)，又根據(jù)使徒的遺傳，包含曾傳與圣賢的，不可變更的信仰。我們靈性重生，成為第二亞當(dāng)就是基督的肢體，并且享受他的圣靈?！保s20：2123或約壹1：89）終傅禮：由主教、牧師的禱告教導(dǎo)，使病人的靈魂對他所受的痛苦和所經(jīng)的末路，有相當(dāng)?shù)念A(yù)備。我們感謝主，求我們與全教會(huì)中生存和逝世的信徒同得他的恩惠和祝福，并且求我們的罪得赦免。號(hào)筒一吹，凡已死或善或惡，都由墳?zāi)蛊饋?，按他們的工作受審判。在這時(shí)所表現(xiàn)的，如圣保羅云：“我斷不以別的夸口，只夸我主耶穌的十字架，”所以此時(shí)所引發(fā)的，就是憐憫，互助，及得救的希望。拉丁時(shí)代及近代所用的顏色，在教會(huì)改革以前，普世教會(huì)已經(jīng)普遍常用了。并且也可提醒信徒消除散漫的心思，奮發(fā)熱誠的崇拜意念。圣詩里面說：“惟愿我的禱告如香陳列在你面前，愿我舉手祈求，如獻(xiàn)晚祭。紅：代表流血犧牲和圣靈降臨，用于棕枝主日、受難節(jié)、圣靈降臨節(jié)、圣十架日、殉道圣徒的圣日。圣桌是特為設(shè)圣餐用的，是髑髏地的紀(jì)念所，因?yàn)檫@里是紀(jì)念主耶穌受死受苦的地方。禮儀綱要人們對于創(chuàng)造宇宙的主宰應(yīng)盡的義務(wù)，最主要的就是心靈的奉獻(xiàn)。那些現(xiàn)今在天上的圣徒，與在同一元首耶穌基督之下的我們，彼此交通；我們感謝主，因主施恩給他們，我們懇
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