政治哲學(xué)-唯物認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論(完整版)
【正文】 受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制； 從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看 ，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。 人能夠能動(dòng)地改造世界。 ? 如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？p41 ? 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性；規(guī)律是普遍的，沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。 ? 方法論要求 ：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。 （ 1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用：意識(shí)對(duì)物質(zhì)的指導(dǎo)作用有積極和消極兩個(gè)方面，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) ,再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 溫家寶總理在政府工作報(bào)告中說(shuō)，各級(jí)政府“ 要弘揚(yáng)求實(shí)精神，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀。 （ 2） 事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須要充分的尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 （ 3） 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用， 這一原理要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。 … … 必須堅(jiān)持辦實(shí)事，求實(shí)效，珍惜民力，不搞勞民傷財(cái)?shù)?‘ 形象
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