彝語方言形成(完整版)
【正文】 欽蠻二姓，皆白蠻也，居北谷?！薄 度A陽國志” 《后漢書這些氏族部落的方言土語經(jīng)過漫長的歷史時期的融合后形成彝語的荃礎(chǔ)。彝語方言形成由 這則傳說故事主要說明人與動物的分界在于人類有了語言，而動物則沒有。法國約瑟夫房德里耶斯《語言》說:“語言是最好不過的社會事實，社會接觸的結(jié)果?！ ≡颇霞t河地區(qū)彝族史詩《查姆》(《阿普獨摩》)中也有語言 民族學(xué)資料表明:人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會，然后進(jìn)人資本主義社會和社會主義社會。 《史記南蠻西南夷列傳》:“西南夷者，在蜀郡傲外。蜀志》:“榨，夷也。婦人衣白增，長不過膝。四曰暴蠻。 根據(jù)上述種種情況推測，彝族的形成和葬語的形成約在夏商時期就已在西南地區(qū)融匯為一個統(tǒng)一體。貴州地區(qū)流傳的彝族傳說史詩則叫支格阿龍為助戈阿樓“戈阿樓”，《西南彝志》亦有部分篇章歌頌他。同時書中也寫到一些蛇和野豬打仗的事，疑是古代崇拜蛇的氏族和崇拜野豬的氏族之間的戰(zhàn)爭之縮影?！皩崱绷x為“金、黃”，“液”義為“水、江”?！ ∫驼Z的分化原因分析起來大致有以下幾個方面的因素: 。例如昨天還好好的一家人，也許今天早晨起來一看人畜無蹤，不知去向?！ ?。例如歷史上有些支系與其他民族雜居，語言上受其他民族語言的影響，在同其他民族語言接觸當(dāng)中，自然而然地吸收別的民族語言成分，以至到后來形成一種似是而非的方言土語形式。例如云南通?？h一帶蒙古族人，據(jù)說元朝忽必烈南征時留居下來，自稱“嘎卓”(ka氣so”).人口月眾犯余。恩格斯《家庭 如今的彝語分化主要表現(xiàn)在相隔較遠(yuǎn)的方盲與方言之間差別越來越大。例如喜德縣李子鄉(xiāng)臨近民主改革時就有一些人是過去從所地地區(qū)搶掠為奴的人，其語言仍說所地話，與當(dāng)?shù)氐恼f圣乍話的有 明顯區(qū)別。其實，方盲是針對民族共同的標(biāo)準(zhǔn)語而言的。作為基礎(chǔ)方育一般要具備以下幾個條件: 、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。房德里耶斯《語言》說:“語言是最好不過的社會事實，社會接觸的結(jié)果?！ ≡颇霞t河地區(qū)彝族史詩《查姆》(《阿普獨摩》)中也有語言 民族學(xué)資料表明:人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會，然后進(jìn)人資本主義社會和社會主義社會?！ 妒酚浤闲U西南夷列傳》:“西南夷者，在蜀郡傲外。蜀志》:“榨，夷也。婦人衣白增，長不過膝。四曰暴蠻。 根據(jù)上述種種情況推測，彝族的形成和葬語的形成約在夏商時期就已在西南地區(qū)融匯為一個統(tǒng)一體。貴州地區(qū)流傳的彝族傳說史詩則叫支格阿龍為助戈阿樓“戈阿樓”，《西南彝志》亦有部分篇章歌頌他。同時書中也寫到一些蛇和野豬打仗的事，疑是古代崇拜蛇的氏族和崇拜野豬的氏族之間的戰(zhàn)爭之縮影?！皩崱绷x為“金、黃”，“液”義為“水、江”?！ ∫驼Z的分化原因分析起來大致有以下幾個方面的因素: 。例如昨天還好好的一家人，也許今天早晨起來一看人畜無蹤，不知去向。 。例如歷史上有些支系與其他民族雜居，語言上受其他民族語言的影響，在同其他民族語言接觸當(dāng)中，自然而然地吸收別的民族語言成分，以至到后來形成一種似是而非的方言土語形式。例如云南通?？h一帶蒙古族人，據(jù)說元朝忽必烈南征時留居下來，自稱“嘎卓”(ka氣so”).人口月眾犯余。恩格斯《家庭 如今的彝語分化主要表現(xiàn)在相隔較遠(yuǎn)的方盲與方言之間差別越來越大。例如喜德縣李子鄉(xiāng)臨近民主改革時就有一些人是過去從所地地區(qū)搶掠為奴的人，其語言仍說所地話，與當(dāng)?shù)氐恼f圣乍話的有 明顯區(qū)別。其實，方盲是針對民族共同的標(biāo)準(zhǔn)語而言的。作為基礎(chǔ)方育一般要具備以下幾個條件: 、經(jīng)濟(jì)、文化的中心?！ ?，最能反映整個語音的發(fā)展趨勢。方言并不是民族共同的標(biāo)準(zhǔn)語的分支，方言里不合于標(biāo)準(zhǔn)語的特殊詞語、詞形、詞義和語法現(xiàn)象。在婚姻上圣乍、所地、依諾之間互相開親的在過去是罕見的。即語育的整化是指一種語言經(jīng)過使用該語言民族的遷徙、地理、支系(部落)間相互同化等因索的影響而形成趨于統(tǒng)一的方言和語言。因分裂而形成新部落與新方言的事情，不久以前還在美洲發(fā)生，即至今日，也未必完全停止。而是一種屬于彝語支的獨立的語言。因“他留”支系居住在納西族、傈僳族當(dāng)中，語言受周圍別的民族語言的影響較深，據(jù)詞匯比較來看，他留話與云南永仁彝語同源詞約占40%，與巍山彝語同源詞約占50%.與貴州威寧葬語同源詞約占30%，與傈傈語同源詞約占40書，與納西語同源詞約占40%。例如:同一種語言在一條河兩岸說不同的方言土語，同一種語言在一座山兩面說不同的方言土語，同一種語言在一片原始森林兩邊說不同的方言土語等，都是因地理的因素形成的。其家具也很簡單，除樺口、鋤頭、蓋、墊都是它，到了新地方就地取材，幾天就蓋好新房子，造好農(nóng)具?；蛘呤菓?zhàn)爭的原因不得不遷徙，或者是大家自愿遷徙到好的地方?！ 段髂弦椭尽分械摹芭础痹跊錾健独斩硖匾馈分薪凶觥昂睢?，也就是“曲尼”。書中遷徙之事從一個叫而”thi，3“明提”的地方開始出發(fā)，其地名涉及涼山各地，“茲茲普俄”.據(jù)推測為今昭通地區(qū)，根據(jù)讀音和遷徙環(huán)境來看，我們懷疑是云南永善縣?！ ∶褡骞餐Z的形成對方言來說是一種高級形式，是維系整個社會的交際工具。四 川、云南、貴州、廣西彝文基本字相同的經(jīng)過比較研究約占百分之八十以上。七曰勿鄧。勿鄧南七十里，有兩林部落，有十低三姓，阿屯三姓，虧望三姓隸焉?！薄 缎绿茣饔械釃?，北有鄧郁國，各立君長。其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大。語
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