【正文】 春光老去的動態(tài)。 Ｄ、“跨上了時間的快馬”暗寫一個“追”字，和前面的“一顆星追過去”的“追”，一起表現(xiàn)了具有普遍價值的人生命題：真正的人生，就應(yīng)該有高遠(yuǎn)的追求。中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”辭色壯烈，眾皆慨嘆。又收葬枯骨，為之祭醊，百姓感悅。祖逖率眾渡江，中流擊楫而誓，表達(dá)了收復(fù)失地的決心。由類人猿到人類進(jìn)化的鏈條是在約５００萬年前，再向前是人、猿共同的祖先，可能為猿類，時間在２５００萬年前。不過，這種說法有許多漏洞。但金力卻認(rèn)為考古學(xué)是將看到的東西綜合起來講故事，而基因研究是先做假設(shè)，再拿到實驗室驗證，如不正確就推倒重來，再進(jìn)行歸納。 Ｄ、遺傳學(xué)研究如果不比考古學(xué)結(jié)論可靠，就會提出做新的實驗。 Ｄ、兩派學(xué)者都認(rèn)為已經(jīng)找到了判定人類祖先方法的分歧點。你讓我領(lǐng)略到寂寥中的寧靜，無望時的安閑；于是那許多唐人詩句，都在你澄明的智慧引導(dǎo)下，一一打入我稚弱善感的心扉。如果你愛生命，你該不怕去體嘗。 （ ３ ） 。文章不乏含蓄淡雅，讓人讀后有一種美的享受。（３分） 隨著中國的高考不再限制考生年齡，大學(xué)生在校期間能否結(jié)婚的問題引起廣泛關(guān)注。在 1937 年至 1945年整個日本侵華戰(zhàn)爭中，日本法西斯的海軍積極參與了侵華戰(zhàn)爭。所寫內(nèi)容必須與“明星的無知”相關(guān)?！敖虝⒔虝场钡仍~讀 ji o。Ａ錄像 罄竹難書 Ｂ無上光榮 山清水秀 Ｃ唇槍舌劍 綠草如茵 Ｄ尾大不掉 ３、Ｄ。安土重遷指在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。Ａ項“造就”指培養(yǎng)使有成就；造詣、成就（多指青年人的）。湯顯祖的作品是《牡丹亭》而不是《桃花扇》，也不是元雜劇，而屬于明清戲曲。《鴻門宴》：“不如因善遇之”） 1 C （節(jié)度應(yīng)解釋為“布署，節(jié)制調(diào)度”） 1 C “因起舞”中的“因”：于是；“因河為池”中的“因”：依靠，憑借（ A項中的“雖”都解釋為“即使”； B 項中的為都是介詞，“替”； D 項中的“而”都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；） 1 C （這一句應(yīng)譯為：“胡人中有什么不特殊的計謀，就秘密地將消息使祖逖知道） 1 D （注意，這一題的題干中的要求是“措施”。（２）愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。（４）愛心是一柄撐起的雨夜小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。）２０、Ｄ（據(jù)第三段可知兩派學(xué)者并未找到分歧點） 四、２１、泠然的清醒，超逸的豁達(dá)，不變的安閑，和永恒的寧靜（或答出安閑明澈、豁達(dá)超然也可以） ２２、（１）讀小學(xué)時期感悟到秋的安閑明澈；（２）在復(fù)雜多變的歲月，在那寂寞的村學(xué)的兩年領(lǐng)略到寂寞中的寧靜，無望時的安閑；（３）在逐漸沉穩(wěn)的中年領(lǐng)悟到豁達(dá)與超然。應(yīng)是表現(xiàn)詞人對不解人意的風(fēng)雨的惱意。Ｃ項“開拓”與“高科技成果”不搭配。Ｂ項“空谷足音”指在空寂的山谷里聽到人的腳步聲，比喻難得的音信、言論或事物。 可把“世界”改為“聞名”。盡量兩個音均可讀，但意義不同。可不聯(lián)系材料，但寫作內(nèi)容或主旨必須在“明星的無知”這一話題范圍之內(nèi)。許多人認(rèn)為此事傷害了全體中國人的情感，要求“封殺”趙薇。 教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人說，考慮到高等教育資源的緊缺和管理體制的原因，同時也為保障大學(xué)生集中精力完成學(xué)業(yè)，原國家教委于 1990 年頒布了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，其中包括不允許在校學(xué)生結(jié)婚。 五、（１２分） ２５、為了使語言更簡潔，請找出下面語句中最應(yīng)該刪去的三個詞。 ２４、下列對文章的賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）４分 Ａ、《寫給秋天》是很有韻味的散文。到了這一天，你將攜帶著豐收的生命的果粒，牢記著它們的苦澀或甘甜，隨著那飄墜的落葉消隱，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的勝利，去吟唱生命真實的凱歌！ 生命不是虛空，它是如厚重的大地一般的真實而 具體。你一定也還記得，我們?yōu)槟愠凹t葉為他遮煩惱，白云為他掩悲哀”的那兩年愴涼的日子。（１８分） 寫給秋天 羅蘭 盡管這里是亞熱帶，但我仍從藍(lán)天白云間讀到了你的消息，那藍(lán)天的明凈高爽，白云的淺淡悠閑，依約仍有北方那金風(fēng)乍起、白露初臨的神韻。 Ｂ、吳新智否定了基因測試法論證人類祖先而金力認(rèn)為基因法才可靠。 Ｂ、中華曙猿與人類進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)不同。 我國研究員吳新智認(rèn)為非洲人不可能來亞洲取代亞洲人，因為通過考古和古人類學(xué)的研究證明不同時期的中國人具有相同的面形和體形特征，如鏟形門齒、長方形眼眶、臉較為扁平等，因此中國人是土生土長的。曙猿只是一種從原猴類向猴類過渡中的動物，它是否屬于靈長類還存在爭議， 即使是靈長類，也是一種很早時期的猴子，根本不是類人猿。終于使黃河以南盡為晉土。逖不報書，而聽互市，收利十倍。數(shù)遣軍要截石勒，勒鎮(zhèn)戍歸附者甚多。與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也。 Ｄ、有人說這首詞跟柳永的《少年游》“夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋。 Ｃ、“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”兩句中，作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪出了春雨迷蒙的情景，表現(xiàn)出詞人過吳江時面對美好春光的一 種愜意。 一剪梅 舟過吳江 蔣捷 一片春愁待