peuaaa九年級(jí)語(yǔ)文敬業(yè)與樂業(yè)(完整版)
【正文】 ,似乎正在恢復(fù)原本の平衡狀態(tài) .”“ 怎么會(huì)出現(xiàn)吶種變化 ?”“ 俺們の混元空間 ,那該死の大破滅不會(huì)來(lái)臨了 ?” 善王們 ,一個(gè)個(gè)都激動(dòng)の有些手舞足 。 9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 1． 敬業(yè)樂業(yè) 四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 提出 ” 敬業(yè)樂業(yè) “ 的論點(diǎn) 意思是無(wú)所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無(wú)業(yè)的害處。 敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。 課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。敬業(yè) 。 ④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。以黃炎培提出的 “ 敬業(yè)樂群 ” 為校訓(xùn)，提倡 “ 手腦并用 ”“ 雙手萬(wàn)能 ” ，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。你會(huì)選擇？ 為 什 么 ？ 官員 演員 醫(yī) 生 教師 軍人 律師 修鞋匠 清潔工 梁?jiǎn)⒊? 課件制作者：懷化市鐵路第一中學(xué) 楊川 作 者 簡(jiǎn) 介 梁?jiǎn)⒊?1873—1929）， 中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者 。該校 1918年 5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。 ③感情充沛，例證動(dòng)人。 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題 ? 有業(yè) 。 課后研討第四題。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。 《 禮記 》 ：敬業(yè)樂群 《 老子 》 ：安其居，樂其業(yè) 《 論語(yǔ) 》 ：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉 朱子：主一無(wú)適便是敬 《 莊子 》 ：佝僂丈人的故事 課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。 探究活動(dòng) 思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn) ?你有沒有不同意見 ?說說你持這種意見的理由。 8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。 作業(yè)： 體會(huì)演講的特色，以 “ 敬 學(xué) ” 為話題準(zhǔn)備演講稿。 12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。 說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理 內(nèi)容論證方面： 【 請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色 】 （ 1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋； （ 2）語(yǔ)言通俗，如話家常； （ 3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。 例如： “ 有業(yè)之必要 ” 1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要； 2）身心安頓，避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊； 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生； 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性； 5）事業(yè)的小小成功均能帶來(lái)自信； 6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定 …… 課后研討第四題?！? 要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。樂業(yè)才是最高境界 。n ） （ gōul243。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求： ①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。清光緒舉人。其著作編為 《飲冰室合集》 。既要有針對(duì)性。u ） （ xi232。 敬業(yè)樂業(yè) 人生法門 《 禮記 》 ：敬業(yè)樂群 《 老子 》 ：
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