20xx—20xx學(xué)年度高二歷史質(zhì)量檢測(cè)題3(必修三)(完整版)
【正文】 治地位。(4分)(2)原因:認(rèn)為儒學(xué)文化具有自由、平等的精神。(兩人觀點(diǎn)分別答出一點(diǎn)即可得1分，共2分。這兩者在政治、經(jīng)濟(jì)方面有何相似的時(shí)代背景？（１０分） （2）據(jù)材料三并結(jié)合伏爾泰所處社會(huì)環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國儒學(xué)的原因。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。“現(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是各國的大學(xué)爭(zhēng)著要辦，擋都擋不住”。 28．“隨著19世紀(jì)的過去，科學(xué)成為西方社會(huì)的一個(gè)日益重要的部分……到它為久已建立的工業(yè)作出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)末，它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)。為旌表節(jié)婦各地紛紛建造貞節(jié)牌坊。右圖畫的風(fēng)格應(yīng)屬于（ ） A．木刻年畫 B．風(fēng)俗畫 C．文人畫 D．宮廷畫13．元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，京劇藝術(shù)是中國戲劇中的國粹。雪》“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，其“風(fēng)騷”主要是（ ） 5．杜甫的詩以反映現(xiàn)實(shí)主義為特點(diǎn)，被譽(yù)為“詩史”。下列言論反映了他思想主張的有（ ）①“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！择T道為吏隱，以卓文君為善擇佳偶，以司馬光論桑弘羊欺武帝為可笑，以秦始皇為千古一帝……”“”中的人物最有可能是（ ）A. 李贄 B. 黃宗羲 C. 顧炎武 D. 王夫之10．明朝有學(xué)者言：“惟夫國之有是，出于群心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是。其中有可能的是（ ）A．書桌上擺放一本《傷寒雜病論》 B．墻角放有司南C．書柜中有印刷的書籍 D．墻上掛著《洛神賦圖》20．鄭板橋贊美黃慎的繪畫時(shí)說：“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。 材料一 材料二 材料三 材料四 孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度，引發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇。（2分）32．17世紀(jì)，明清進(jìn)步思想家向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)；18世紀(jì)，法國啟蒙思想家把歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮?！爸袊恼误w制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。(2分) (3)核心：仁。材料二:社會(huì)契約論。(3分)(如只籠統(tǒng)回答資本主義發(fā)展水平的差異給2分)難度：B。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽或資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展。朱熹：理氣論；心性論。 ——馬克垚《世界文明史》請(qǐng)回答：（1）分別概括材料一和材料二的主要觀點(diǎn)，并指出兩者的相同之處。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。 ”鄭板橋在詩中反映了他所追求的藝術(shù)風(fēng)格是（
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