高三歷史明清時(shí)期的文化(完整版)
【正文】 （西方文化漸漸向東方傳播） 代表人物：利瑪竇、南懷仁 利瑪竇（左）和徐光啟 目的 ：來華傳教，發(fā)展天主教勢力 方式 ：用敬獻(xiàn)西洋工藝品來爭取統(tǒng)治者的支持；說華語，著儒服，與士大夫交游；傳授西學(xué)來爭取開明封建士大夫的好感 作用 ： ① 在當(dāng)時(shí)承擔(dān)起了西學(xué)東漸的歷史使命，他們具有開拓性的工作，構(gòu)建了中國近代科學(xué)基礎(chǔ)的主要方面。 3）文化上： “西學(xué)東漸”開始。 賦稅制度： 一條鞭法和攤丁入畝。 如何理解明清封建社會(huì)的衰落？ 政治上： 君主專制制度發(fā)展到頂峰。 特點(diǎn)： 1）生活方式中國化，以符合中國人習(xí)慣 2）采用知識傳教，以科技知識為基礎(chǔ) 3）在上層人士中傳教 原因： 1）新航路的開辟 2）西歐宗教改革后，為擴(kuò)張?zhí)熘鹘虅萘?，耶酥?huì)向東方派出傳教士 （ 實(shí)質(zhì)：中西方文化碰撞 ） 二、明清時(shí)期文化的特點(diǎn) 集大成 的科技著作相繼問世 帶反封建色彩的早期 民主啟蒙思想 應(yīng)運(yùn)而生 市民文學(xué)興起， 小說 成為文學(xué)主流 古典文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，官方編纂大型圖書， 顯示出中華文明的博大氣象 西方文化的傳入 （西學(xué)東漸） 特點(diǎn)：承古萌新 新航路開辟對中國的影響 1）經(jīng)濟(jì)上： 原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米等傳入我國，大幅度 提高了糧食產(chǎn)量，可養(yǎng)活更多人口，經(jīng)濟(jì)作物種植面積 擴(kuò)大，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化。 （ 2） 《 古今圖書集成 》 時(shí)間：清代； 性質(zhì)：官修 數(shù)量：一萬卷 價(jià)值：是我國現(xiàn)存的一部規(guī)模最大、體例最好、用處最廣泛的類書，全書一億六千萬字，比著名的 《 大英百科全書 》多三四倍，是查找康熙前各種資料最主要的工具書之一。這一切必然在意識形態(tài)上有所反映，明末清初的民主思想就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。 3）顧炎武 —— 提倡“經(jīng)世致用” 4）王夫之 —— 唯物主義思想家 思想 內(nèi)容 ① 唯物主義觀點(diǎn) ：“氣者，理之依也”和“天下惟器” ②樸素的辯證法思想 ： “靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。 ① 對 封建君主專制制度 激烈批判 ② 提倡“法治”，反對“人治”?！? —— 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。長期上山采藥，深入民間，走遍大江南北，收集大量民間單方，同時(shí)參考?xì)v代醫(yī)藥及有關(guān)書籍八百余種，對藥物進(jìn)行鑒別考證，系統(tǒng)地整理了我國 16世紀(jì)以前豐富的醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)，經(jīng)二十七年（ 1578年）著成 《 本草綱目 》 。第七節(jié) 明清時(shí)期的文化 明清時(shí)期是我國封建社會(huì)的晚期。他研究藥學(xué)，重視臨床實(shí)踐。如 《 農(nóng)政全書 》 和 《 天工開物 》 特點(diǎn)：承古萌新
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