【正文】 為全縣計劃生育紅旗單位；同時全縣還有150個先進基層單位和113位先進個人受到縣委表彰。1971年接受“四項”節(jié)育手術人數(shù)超萬例，其中女扎5412例，占手術總數(shù)的一半左右，當年人口出生率和自然增長率比上年下降2個千分點。（三）1971—1978年 推行計劃生育，人口增長逐步控制我國六十年代的人口控制遭受挫折，人口過快增長對國民經濟發(fā)展造成更大壓力。1966年全縣節(jié)育手術達到高潮，手術總數(shù)9926例，其中女扎3061例，男扎1006例，放環(huán)1867例，人流3992例。接著，縣婦聯(lián)、總工會、衛(wèi)生局聯(lián)合舉辦《有計劃生育》大型講座宣傳節(jié)育知識?！睆娬{“各地黨委和政府要把這一工作列為議事日程之一，定期進行討論和檢查。1949年至1962年,全縣凈增人口59933人，總人口增至336982人。 1949年5月11日平湖解放后,、生活資料，免除了過去每年向地主交納的約為2萬噸糧食的苛重地租。人口稠密，尤其是農村人多地少，自然資源相對缺乏，嚴重制約社會的發(fā)展和人民生活水平的提高。因此，實行計劃生育，控制人口過快增長，是各級黨委和政府的一項極其重要的任務。農民有了土地，城鎮(zhèn)職工收入和福利也有提高，從而刺激了人們固有的生育愿望，促使早生多育的要求強烈起來。其中：1954年至1957年為平湖解放后第一個生育高峰，‰，‰，‰。”1963年10月，國家衛(wèi)生部發(fā)出《關于修改人工流產及男女結扎手術條件規(guī)定的通知》，放寬政策以滿足群眾的節(jié)育要求?？h電影放映隊在全縣城鄉(xiāng)組織放映科教影片《節(jié)制生育》。1967年至1969年，由于“文革”動亂影響，群眾性節(jié)育活動受挫。在周恩來總理的親自部署下，1971年7月國務院轉發(fā)衛(wèi)生部、商業(yè)部、燃化部《關于做好計劃生育工作的報告》，指出：除人口稀少的少數(shù)民族地區(qū)和其他地區(qū)外，都要加強對這項工作的領導，深入開展宣傳教育，使晚婚和計劃生育變成城鄉(xiāng)廣大群眾的自覺行動，力爭在第四個五年計劃期間做出顯著成績。1972年和1973年節(jié)育手術均保持在萬例以上，出生率和自然增長率進一步下降。二、實行計劃生育初期階段的主要工作措施（一）加強組織領導1971年貫徹國務院和省革委會文件指示，把人口生育計劃納入了平湖縣國民經濟發(fā)展計劃之中。1976年12月，全縣20個公社各配備一名計劃生育專管員為公社事業(yè)干部。根據(jù)“晚、稀、少”的要求，預計到“五五”；到“六五”，人口自增率大大超過上級規(guī)定的控制指標。1975年至1978年，% ,%.1978年全縣出生人口4523人中,屬按政策計劃內生育的有4348人,%。（五）做好技術服務1974年2月開始避孕藥具免費供應并由計劃生育部門接管藥具工作以后，建立發(fā)放網絡，實行定人、定時、定量送藥（具）上門服務的制度，同時保留部分設在醫(yī)院和商業(yè)單位的另售供應點。平湖第一人民醫(yī)院婦產科，技術服務成績顯著，被省革委會授于計劃生育與婦幼衛(wèi)生工作先進單位榮譽稱號。③改變了年齡結構。解放前，平湖人口平均壽命在35歲左右，到1982年第三次人口普查（以上簡稱三普）。②普及婚育科學知識。（三）控制人口帶來了社會和經濟效益①剎住了人均耕地銳減的趨勢。③推動相關事業(yè)的發(fā)展。我們一定要以“三個代表”重要思想為指針，以人為本做好各項工作，使人口的增長與社會和經濟的發(fā)展相適應，為加速平湖的社會主義現(xiàn)代化建設作出更大的努力。大康紗廠地處上海楊樹浦，建于1920年，屬日本紡織株式會社。不久，他便加入了共產黨?！?月14日，他與其他幾名黨員一起，帶動大康紗廠4000多工人，在滬東率先發(fā)起了支援滬西紗廠工人的罷工斗爭。談判開始，工人代表首先提出解決工潮的八項條件：；；；；；，廢止儲金制度；；?！? 工人們這次熱火朝天的罷工斗爭，有力地打擊了帝國主義的反動氣焰。張佐臣即以談判代表身份到淞滬警察廳進行交涉。堅固地建立你們的炮臺，打倒資本制度。張佐臣為總主任兼募捐主任。⑦1925年秋冬，張佐臣在浦東陸家宅開辦了一所平民學校，自任校長和教師，采用講故事等群眾喜聞樂見的形式進行教學，吸引了許多工人來校學習。繁忙的革命工作常常使他們夫妻各奔東西，不能相聚。中共上海區(qū)委決定加強力量，派遣黨的骨干前往無錫，加緊發(fā)展那里黨的工作，要求于最短時間內成立地委。 張佐臣通過對工人的教育，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了許多工人積極分子，其中就有后來成為我黨出色的婦女干部、秦邦憲(博古)的愛人劉群先。張佐臣即離開紗廠，轉入黨的據(jù)點江蘇中學，擔任無錫縣委書記。不久，北伐軍逼近無錫，為了迎接北伐軍，張佐臣在惠山寶善橋蔡家祠堂召開了申新紗廠等廠工人代表大會，組織了工人自己的武裝——工人糾察隊?！?0正當革命浪潮滾滾向前，勝利形勢蒸蒸日上之際，隱藏在革命陣營內的蔣介石于4月12日在上海發(fā)動了反革命政變，向革命力量舉起了屠刀。（四）上海，此時正處在國民黨反動派腥風血雨的白色恐怖之下，革命者的血染紅了黃浦江。船抵武漢，受到了湖北省總工會及湖北國民黨省黨部、省農民協(xié)會、婦聯(lián)、學聯(lián)等團體的歡迎。當時，張佐臣正在四川北路橫浜橋附近楊培生夫婦居住的上?？偣孛軝C關召開工會組織員會議。” 25 他還對難友說：“如果你們能出去，請帶一信給我妻子，她在蘇聯(lián)，叫她不要難受，也不要什么保持貞節(jié)，再嫁一個好人。②據(jù)老同志回憶。⑩《中共江浙區(qū)委組織部工作報告》，原件存江蘇省檔案館。17 1927年3月18日《錫報》。25 同2426 周月林回憶。首先我感謝大家出席這個座談會。因為他有一幅畫在杭州某畫廊展出時，美院院長、中國畫大師潘天壽先生，還有中國畫系的主任吳茀之先生看到了，覺得畫也畫得好，上面的題也題得好，書法也好，文字也好，這樣的人才在高等美術學府是很需要的，后來把他從杭州大學調過去。象陸先生這樣的人，他并不是當時想當個書畫家，他是有抱負的。哎！看來這生這世只能做一個詩人了！就是空懷報國之心。我們中國的文化傳統(tǒng)有這樣一個背景。他的教育思想，有一個很重要的特點：就是中國藝術，不管書法也好、中國畫也好，一定要強調學問修養(yǎng)，這一點陸先生也是非常突出的?！斑M步”是長輩稱贊小輩的用語，我用之于老師是失禮，我覺得七八十歲的老人還能進步實在難得。因為人家象是逼債一樣的。宋朝有個理學家程頤，他講：“不學，則老而衰”。在陸先生逝世后，我去請教我們系里的老教授，也是陸先生的老朋友，諸樂山先生?！皠?chuàng)新”談何容易?！爸取?，這個問題我就管不了了。因為生前的名可以通過各種活動給你宣揚的，死了么，對不起，你反正也不能活動了。因為日本有一個前衛(wèi)派，他也不一定寫一個特定的字，反正一個墨痕，這樣彎來彎去，線條看上去是這么樣，字是認不出來的，這個風一傳到中國，好多中國人就學這個東西。但實際上，我們搞一套是我們出口給他的東西，改裝了又向他進口，就說是新的了。在一些墨西哥進口的電視連續(xù)劇就是這樣的，沒有蒙太奇的。入了歧路太深，就不可救藥的。因為我看字寫得好的人都沒有故意做出這種東西來，他可能在運氣，這是有可能的，因為我有的時候也有吸口氣啊，心靜一靜。這是我講的第三點。有一次，我在上課，我們學校外辦的主任領來一位外國教授來參觀課堂，進來后向我提問題：“你認為中國的書法，最大的特點是什么？”用最簡單的話告訴他，就是什么樣的書法是好的。書法也是這樣，你運筆過去，要交代得清楚，交待得不清楚，對不起，不算數(shù)。你先要進這個東西，才承認你是書法，承認你是中國畫。我講了這個前提以后，我們來欣賞陸先生在“書法欣賞”的一個提綱中提到，他說：從文字到書法，分三個階段。這個一般是以人來比喻的，所以“字”有血肉、經脈，康有為還講要“血濃骨老”，他完全把字當作人來比的。如果你有三條“杠子”，那么整幅作品完蛋了。我在美院，舉了這個例子，他們就對筆法節(jié)奏感理解比較清楚。要是一個說：眼睛也正好，鼻子也正好，真是太美了，我說這個人等于不顯。因此，我想“虛懷若谷”這句話，怎么解釋？我的理解就是人都有兩個極點，舉個例子，比如雷鋒的日記里不是有四句話，我舉兩句：“對待同志象春天般溫暖，對待敵人象嚴冬一樣殘酷無情”。他說這個不稀奇，“他鄉(xiāng)遇故知”有什么稀奇，要是“萬里他鄉(xiāng)遇故知”那么這個稀奇。所以我們追求藝術，實際上到最后追求的結果就是要使得豐富多彩，就是里面不是一種美，而是許多美匯集在一起。你疏了，但不通風，是因為嵌不進去了。我們只要用這種觀點去欣賞陸維釗先生的字，那就可以學到很多東西，而且他每一筆里邊都有變化，他所創(chuàng)造的“扁篆”中的篆字為什么難寫？吾丘衍認為“非老筆不能到”，扁字有時有很多橫劃，他要這樣過去排好，要排得正確性極好，否則擠不下，都擠在一起了，但陸先生一點都不擠，有的時候他空白關系處理得非常好，而且下筆又非常準確。他覺得是很自然的，完全覺得自己應該是這樣做的。先生所以有這樣一個形象，他自己最終成功，是他一生嚴以律已，吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)點之后形成的，而不是象有一些人急切于功名富貴，企圖為自己樹碑立傳這種人可以相比，他生前連一張字都沒有裱過，也沒托過，他認為自己的字還沒有寫好，這是他的真心話，他在最終逝世時，覺得“能再給我?guī)啄瓯愫昧恕保觳患倌?，他溘然而逝。國務院學位委員博士和碩士點通訊評議專家組成員。陳云同志長期主管中央財經工作，非常關心人民群眾的衣食住行，十分關注全國經濟的健康發(fā)展，不斷研究探索中國經濟發(fā)展的穩(wěn)妥路子。他的話飽含著對人民群眾的脈脈深情。 本文作者另附詩一首：參觀陳云故居甲申五月初九，市人事局組織全局黨員、干部參觀青浦練塘陳云同志故居并紀念館。1989年出版的《中國民間文學集成此外，1928年平湖有《金平湖》報創(chuàng)刊，并在報上討論過“金平湖”的來歷，也列了多種說法，但其中沒有康熙贊美說。我認為，首先這個說法是含糊不清的。油菜花盛開時，嘉興各縣幾乎處處可見一片金黃，所以人們不會因此驚嘆平湖為“金平湖”的。金安清（約1817—1880），嘉善魏塘人，國子監(jiān)生?！都紊瓶h志》稱：“安清善囑文，好吟詠，明習古今掌故，熟稔鹽漕河洋諸務”。我與同事們一籌莫展，最后只好將上文中的幾種說法湊成一篇文字，聊以交差，實屬無奈。其次，說太平天國時平湖未遭受大的戰(zhàn)禍，是違背事實的。其二：光緒三年（1877），有位出身貴州黃平的彭潤章調任平湖知縣。其一是：康熙寵臣高士奇在平湖去世后，康熙派欽差來平賜恩。安國奇才出此樓，經綸滿腹固金甌。當時在一股求多求快的急躁情緒影響下，在工程施工方面，搞高速施工法、人海戰(zhàn)術，搞代用材料，結果速度上去了，質量下來了，事故頻發(fā)，工人傷亡慘重。這天，陳云同志在乍浦總管弄駐軍團部約見部隊首長和平湖地方領導。張漢勇：原陸維釗書畫院籌建辦副主任，陸維釗書畫院院長助理。今天我到平湖來，不知道是否把陸先生的面貌反映清楚了，這個是限于我的學術水平，就是要請大家多加指教的。他是普普通通的，在工作的時候，從不感到，這是在為祖國的教育事業(yè)作貢獻。那么對前來請教的人，他是絕對不敷衍的，你有什么缺點，他就說什么缺點，不是老說“好”，是非常誠懇的。就跟打架一樣，你跟人家打贏了，不是最高級?！昂汀?，中國叫調和鼎鼐，要是光是酸，你就吃醋好了?！岸捶炕T夜”，他說這個還不稀奇，洞房花燭夜總有一天會有的，要是“和尚洞房花燭夜”這個就喜出望外了。殘酷的時候要殘酷，多情的時候要多情，這樣的人是比較高檔的。字也要有自己的個性，它也往往要有點偏。所以每一個字都是放射性的，都是往外脹的，有的脹往一方脹，有的往四面脹，再者，每一個要是都往同一個方向脹，那么看上去就單調了，就象人一樣，一個往這邊一個往那邊，就好象是很自然的，也就有揖讓、退讓，這樣的姿態(tài)，你假如沒有這個姿態(tài)也弄不好。有時，我看大名家寫字，他老是只有這樣一個圈圈，沒有第二個東西，他不會四面發(fā)出去。而且要姿態(tài)美觀，這個都要靠什么技術才出來呢？實際上要靠筆法。你總不能把茶壺寫成便壺，這個就不正確了。你賬目不清，你只能算另外一種畫，我承認你是畫的，但不是中國畫，但這個也有爭論的，我今天只是講我的觀點，可能在坐的就有很多不服氣的，他也被卷入“創(chuàng)新”的隊伍里去了，“你又是老一套，又是背時的，理論已經過頭了，我今天是創(chuàng)新派，你是老派，保守派。自從發(fā)明了“生宣”以后，不能老是化開來。對我們這個人，比如手、腳、腿、體、頭，你看到我這個手，你要看到這是一個活人的手，而不是死人手。因為我已講了陸先生講“高尚的品德、科學的頭腦”，他自己本來是學氣象、地質的，后來學文史，所以他又有科學的頭腦，又有文學頭腦，學問是很廣博的，詩詞方面造詣很深的。所以現(xiàn)在我講的創(chuàng)新問題，也是現(xiàn)在的一個時髦問題，這實際上有兩個問題，一個是你是不是按照書法本身的規(guī)律來創(chuàng)新，另一個是你的求名心切到何種程度，是不是耐不住了。學藝術一遇到江湖氣息就討厭了。電影在向純度發(fā)展。這句話新不新？新的。陸先生他曾經這樣說過：“有些所謂創(chuàng)新，實際上古人也曾嘗試過，并認為失敗的東西。你生前無論名怎么大，到最后淘汰了，你人死了，對不起了，反正現(xiàn)在用不著拍你馬屁了。我現(xiàn)在管你字寫得好不好，知名度已變成另外一個社會學上的問題了。我講“創(chuàng)新”不是每個人都有的福分，也有人寫文章反駁我，說我這個人唯心主義。”我當時只有四十多歲，“要用功”只是一個前提，“六十五歲以后”又是第二個條件，而且“要用功”“六十五歲以后”“有可能寫好”，你不用功就甭說了，六十五歲以前你也不用說，寫不寫得好還是“可能”，也不一定能寫好。老之不易老，始終保持著一種活力。那你慢慢來好了，等我寫得滿意了給你。因為我看有的人到四十多歲就不進步了，就到這里為止了，寫不好了。因為實際上到最后自己的眼睛就是自己手的老師，眼高手低，這是正常的，好的。所以，他有的時候，他畫畫也好，寫字也好，當然也有點沾沾自喜的時候，但他想，不過是個書畫家，有什么了不起，他自己總是這樣認為的。我相信是歷史上一流的知識分子，他們都是胸懷大志，到最后說了：“寫寫小說吧”，詩人說：“當個詩人算了”，那末到最后當個書法家了、當個畫家了，還怎么樣呢？所以凡是一流人物，他當上書法家、畫家，都認為人生是失敗的。這并不是說他在求索做詩做得怎么好，他是想尋覓一位能夠信任自己的賢君，是在想怎么樣伸展自己的報國之心。陸先生到他最后寫給他的好友沙孟海先生的一首詞叫“金縷曲”，他講：“書一紙、無他技”，意思是只能寫字，無其他本領。中國傳統(tǒng)就是強調先做人。[刊前語]1990年2月3日由浙江省書法家協(xié)會