淺論電視藝術(shù)的審美文化建構(gòu)(完整版)
【正文】 是“表現(xiàn)個性” 的，體現(xiàn)了濃厚的人文關(guān)懷，具有較強(qiáng)的審美價值，顯得感人至深。但不管哪種審美境界的誕生,都充分體現(xiàn)了“和諧”,即所謂“人與境諧”。 審美是一種主觀的心理活動過程,審美也即審美藝術(shù)，究其底蘊(yùn)，是人類自身本質(zhì)力量對象化的一種精神活動，是人類通過個性化的創(chuàng)造與欣賞，對自身本質(zhì)與特性的不脫離表象的、全方位而又情感化的把握與呼喚。n更多企業(yè)學(xué)院： 《中小企業(yè)管理全能版》183套講座+89700份資料《總經(jīng)理、高層管理》49套講座+16388份資料《中層管理學(xué)院》46套講座+6020份資料電視是一種動態(tài)的形聲同構(gòu)的大眾傳播載體，紀(jì)實性、知識性、藝術(shù)性的信息傳播是其主要社會功能。 電視審美以藝術(shù)形式出現(xiàn)時，就必須遵循藝術(shù)規(guī)律。“個性表現(xiàn)”，也就是衡量一部電視作品注入了多少創(chuàng)作主體審美創(chuàng)造能力的價值標(biāo)準(zhǔn)。1. 語言的規(guī)范美每個民族都有自己的語言，每種語言又都有自己的特性和規(guī)律。如老舍先生所說：“貪用土語本為增加表現(xiàn)力，反而適得其反，別處的人不懂，還有什么表現(xiàn)力可言呢？”魯迅先生也說過：“我是反對用太限于一處的方言的，只在一處活著的口語，倘不是不得已，也應(yīng)該回避的。電視節(jié)目要對客觀生活進(jìn)行典型化處理后，將一種藝術(shù)真實呈現(xiàn)給觀眾。劉勰在《文心雕龍任何夸大其詞、言過其實、故意拔高的語言都會影響內(nèi)容的表達(dá)，從而削弱觀眾對電視作品的可信度。毛澤東同志很重視語言的選擇和錘煉，他說：“如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套學(xué)生腔，沒有生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三么？”我國的語言寶庫是十分豐富的，電視語言一定要從中吸取營養(yǎng)、積極借鑒，在具體實踐中，努力探求語言的自身規(guī)律，用鮮明生動的語言，滿足人們的精神需求?；丨h(huán)美主要是靠押韻來完成的，即在句式的同樣位置上同一元音的重復(fù)，形成聲音的回環(huán)，使“散中有韻”或“散韻并行”，從而產(chǎn)生音律的回環(huán)美。因為畫面是構(gòu)成電視新聞?wù)Z言的基礎(chǔ)因素，畫面不真實，便不能保證內(nèi)容的真實性。電視新聞通過真實地展現(xiàn)生活情況和過程，把事件的未知和不確定性與空間變遷的同步流動感帶給觀眾，使人們在對過程的關(guān)注中產(chǎn)生對結(jié)局的期待。三、 眾里尋他千百度——追求意蘊(yùn)美所謂意蘊(yùn)，就是通過鏡頭語言，將熒屏展現(xiàn)的自然景觀與創(chuàng)作者抒發(fā)的思想感情有機(jī)地融合在一起，形成一種獨特的藝術(shù)境界。電視節(jié)目的形式美，包括語言美和畫面美，是通過畫面影像、聲音配置、運(yùn)動變化、敘事安排及聲畫協(xié)調(diào)、文字處理、虛實相生等因素為受眾創(chuàng)造生動感人的視聽形式所呈現(xiàn)出來的一種外觀形態(tài)美。形式美只是審美創(chuàng)造的起點而非終點，只有形式美而無深刻的社會人生蘊(yùn)含即沒有意蘊(yùn)美，那么形式美就只是奢侈的包裝而已， 因此電視節(jié)目要把形式美感的創(chuàng)造作為意蘊(yùn)美的載體、手段，把豐富多樣的意蘊(yùn)揭示作為審美創(chuàng)造的核心目標(biāo)和終極追求，使形式美與意蘊(yùn)美有機(jī)和諧地統(tǒng)一起來，相映生輝，形成電視藝術(shù)的整體美。電視節(jié)目的意蘊(yùn)美，首先表現(xiàn)在情感上。3. 畫面的細(xì)節(jié)美細(xì)節(jié)是
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