人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論讀后感(完整版)
【正文】 2 主要內(nèi)容 3 重點(diǎn)章節(jié)與理論介紹 4 對(duì)本書的觀點(diǎn) 5 收獲與疑惑 吳良鏞 男， 1922年生于南京。第二部分 “ 道薩迪亞斯人類聚居學(xué)介紹 ” ，是吳良鏞院士指導(dǎo)研究生章肖明等對(duì)希臘學(xué)者道薩迪亞斯人類聚居學(xué)思想研究的綜述。但是，實(shí)際上未必全然如此，甚至到了謬誤的地步。 學(xué)科的目的是了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，以更好地建設(shè)符合人類理想的聚居環(huán)境。 ? 1997年，吳良鏞院士在《 “ 人居二 ” 與人居環(huán)境科學(xué)》論文中表示人居環(huán)境科學(xué)是一個(gè)開放體系，目前并不急于編寫大著。 ? 2022年，吳良鏞院士在多年理論思考和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上著述成了《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》一書。 人居環(huán)境科學(xué) 第 2章 人 居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思 定義 構(gòu)成與原則 框架體系 借鑒道氏 “人類聚居學(xué) ”，用系統(tǒng)觀念，從分解開始，將人居環(huán)境從內(nèi)容上劃分為五大系統(tǒng) 五大系統(tǒng) 第 2章 人 居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思 定義 構(gòu)成與原則 框架體系 五大層次 在借鑒道氏理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國存在的實(shí)際問題和人居環(huán)境研究的實(shí)際情況，初步將人居環(huán)境科學(xué)范圍簡(jiǎn)化為五大層次。 第 2章 人 居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思 定義
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