【正文】 ”？如何理解系統(tǒng)是自然界物質的普遍存在方式？（P52）答：所謂系統(tǒng)，是由若干相互聯系、相互作用的要素組成的具有特定結構與功能的有機整體。7，闡述辨證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然科學基礎和自然哲學思想淵源。機械唯物主義自然觀的評述：①在貢獻方面，摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性和猜測性，是巨大的進步，對于近代自然科學和唯物主義哲學的發(fā)展有著歷史性的貢獻。第一編 辨證唯物主義自然觀第一章 辨證唯物主義自然觀的創(chuàng)立1，何謂自然觀？它與自然科學的發(fā)展有怎樣的聯系？（P23）答：自然觀是人們對自然界的根本看法或總的觀點，它既是世界觀的重要組成部分，又是人們認識和改造自然的方法論。理性主義傳統(tǒng)；實證主義傳統(tǒng)；馬克思主義傳統(tǒng)。 （1）在自然觀方面。2，自然辨證法的研究內容與研究范圍？（P3）答：自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，它的研究對象與研究范圍涉及的領域包括：自然界—科學—技術—社會。②實證認識論方向，實證的科學哲學重點研究科學理論的發(fā)展問題，說到底是創(chuàng)造性思維問題。而自然辯證法為現代自然科學技術和現代化管理(包括科技管理)提供理論基礎、科學思維方法和科技方法論的指導，促進知識形態(tài)的自然科學技術向物質生產力轉化，縮短科技成果運用于生產建設的周期，有力地推動著物質文明建設的發(fā)展。原因：當時人們的經驗知識較少，人們對自然界的認識尚未進步到分析和解剖的程度，對構成總體的部分和細節(jié)尚不清楚，這就使得它不得不用哲學的猜想來填補知識的空白，用哲學的思辨來編制自洽的理論。 辨證唯物主義自然觀的重大意義：①辨證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，實現了自然觀發(fā)展史上的革命性變革；②辨證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，為馬克思主義科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理論基礎；③辨證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，為科學與技術提供了世界觀、認識論、方法論和價值論的理論前提。物理學的晴朗天空中的“兩朵烏云”，即邁克爾遜莫雷實驗和黑體輻射實驗，用經典物理學無法解釋這兩個現象】；相對論、量子力學和分子生物學；系統(tǒng)科學【系統(tǒng)科學是把對象作為組織性，復雜性系統(tǒng)從整體上進行研究，以揭示其運動規(guī)律和實際處理這類系統(tǒng)的科學】。可以表述為整體大于它的各個部分之和】；④層次性 【系統(tǒng)中存在子系統(tǒng)，即系統(tǒng)與要素關系的相對性】?！緩碗s性和層次結構正是起源于某種對稱性的破缺。②遠離平衡態(tài)，因為在近乎平衡態(tài)的情況下，即使系統(tǒng)開放，它也會返回平衡態(tài)的。③現代宇宙學對于宇宙未來演化趨勢的推斷，認為如果宇宙的質量密度小于臨界密度，那么宇宙是開放的、無限的；如果等于臨界密度，則宇宙是平坦的、無限的；如果大于臨界密度，則宇宙是閉合的、有限的。3，生態(tài)危機的概念及其表現。5，對中國可持續(xù)發(fā)展之路談談你的想法?？茖W定律是反映自然界事物、現象之間的必然性關系的科學命題。它是科學價值的核心。在科學研究中如果沒有問題，科學也就停滯不前了。科學實驗可以簡化復雜的現象，可以使實驗對象處于強化的條件中。②原理定律型假說：它試圖揭示事物深層的運行機制，將事物表面的運動歸結為“內部的現實的運動”。直覺是問題突然得到了解決，它不是對事物規(guī)律性的一種猜測。思想模型雖然是參照相似物想出來的，卻是對相關經驗定律背后的因果機制的表述；既是已知的相似物的“模型”，又是研究對象的“模型”。 相容性是指新的科學理論同公認的科學理論在邏輯上是相容的。關于科學理論發(fā)展的三種模式【累積式發(fā)展觀、否證式發(fā)展觀和社會歷史觀】，它們代表了三種不同的科學理論發(fā)展觀。換言之，科學認識是在不斷改正自己的謬誤中向前發(fā)展的。 ②實體形態(tài)的技術要素主要是指以工具、機器等生產工具為標志的客觀性技術要素。第十章 技術認識和技術方法1，怎樣理解技術認識與科學認識的關系？（P203）答：馬克思認為，科學是認識世界，是精神生產力，技術是改造世界，是現實生產力?！緲嬎嫉娜蝿眨岢黾夹g原理和解決問題的基本思路；設計的任務，是把抽象方案具體化。指對多目標系統(tǒng)的評價方法，因為考慮技術通常是一個多目標的復雜系統(tǒng)，與社會系統(tǒng)相互影響和制約。技術的屬性是二重的，可分為自然屬性和社會屬性。技術倫理雖然是伴隨著技術價值而產生與形成起來的，但這并不意味著只要技術有價值，就一定會同時產生相應的技術倫理，只有當技術迅速發(fā)展并對自然和人類社會的影響達到相當規(guī)模和程度，并且，沖擊著人類社會的傳統(tǒng)倫理并迫使人們對其進行倫理反思的時候，才會產生關于技術的倫理思考。馬克思認為，技術是人以自身的活動來引起、調整和控制人與自然之間的物質變換的過程，在這個過程中人們形成一定的社會關系。第十二章 技術創(chuàng)新和高技術產業(yè)化1，什么是技術創(chuàng)新？它與技術發(fā)明、技術改造有何關系？（P236）答：技術創(chuàng)新把技術發(fā)明和經濟應用相結合，包括技術和經濟兩個方面的內容。2，試述技術創(chuàng)新的過程與機制。 ②為保證高技術產業(yè)化過程的順利進行，必須根據高技術產業(yè)化所需的條件，建立良好的機制，具體包括： 第一，市場創(chuàng)新機制。 第五，法律制度機制。（P270）答：科學的社會規(guī)范以公有主義、普遍主義、無私主義、獨創(chuàng)性和有條理的懷疑主義精神為標準。按照技術的體制目標，追求私利正是技術體制的激勵機制，技術發(fā)明的成果在一定時期內歸發(fā)明者或其所在集團單獨所有； 第四，技術的獨創(chuàng)性要求比科學可以低得多，運用科學原理進行技術創(chuàng)造往往是局部的，不必追求理論的普遍性； 第五，在技術體制中，懷疑精神不如科學體制那樣強烈，因為批判和懷疑并非是實現獲利目標的唯一途徑?？茖W技術體制改革的主要意義：通過從科技投入體制、科技結構比例、科技法律調整、科研管理體制等方面對科學技術體制改革，可以使我國形成多形式、多層次的投入體制和公平競爭、擇優(yōu)支持的運行機制；同時儲備豐厚的長期發(fā)展的戰(zhàn)略資源、形成透明公正的法律體系并在管理體制上根本解決科研機構重復設置、力量分散、科技與經濟脫節(jié)等問題，最終使我國的科學技術擁有更好的發(fā)展。三、科學技術業(yè)成為國家的戰(zhàn)略產業(yè)：①高技術是科學技術的制高點，是“以科學為基礎的技術”，是知識經濟的帶頭產業(yè)；②國家創(chuàng)新系統(tǒng)是科學技術的新體制，是為了保障科學技術的社會運行，發(fā)揮國家在促進科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)應運而生。 第二，過程（時間）運行的不平衡性。（P293）答：西方發(fā)達國家中出現了若干具有代表性的社會思潮：①知識產業(yè)。正面臨著第三次浪潮。歷史和現實都告訴我們，在不同的發(fā)展階段、發(fā)展時期，只有結合自己的國情，選擇好順應時代潮流的、與自己國情相適應的科學技術和經濟發(fā)展戰(zhàn)略，才能趕上世界現代化的歷史步伐。第十六章 科學技術和中國現代化1，為什么說科學技術現代化是中國現代化的關鍵。【①實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須建立生態(tài)農業(yè)；②發(fā)展農村經濟，增加農民收入，必須建設現代農村】第三，發(fā)展社會主義文化建設社會主義精神文明，增強國家民族的創(chuàng)造力與凝聚力。另一方面，“科學技術是第一生產力”。（P305）答：面對知識經濟的歷史潮流，發(fā)達國家的美國自20世紀90年代以來持續(xù)增長，成為第二次世界大戰(zhàn)以來最興旺的增長期。④“大趨勢論”。D、傳播業(yè)、信息設備和信息服務等劃歸為“知識產業(yè)”。 第三，科學發(fā)展的不平衡性。答：高技術的崛起及其產業(yè)化，使得研究與發(fā)展（R＆D）成為大科學時代現代科學技術社會運行的核心，成為高技術及其產業(yè)化的關鍵，研發(fā)投入及其強度（R＆D／GDP）成為各國政府關注的戰(zhàn)略重點。（P273）答：現代科學技術社會運行的特點與機制是和科學技術的下列特點分不開的。（P259）答：作為社會建制的科學技術體制是在一定社會價值觀念支配下，依據相應的物質設備條件形成的一種旨在規(guī)范人類對自然力量進行探索和利用的社會組織制度。 ②普遍主義規(guī)范強調科學標準的一致性。 第六，激勵機制。 第二，風險投資機制。技術創(chuàng)新的過程由若干個階段或環(huán)節(jié)構成的。技術發(fā)明和技術創(chuàng)新既有聯系又有區(qū)別。恩格斯指出，社會需要和社會交往是技術發(fā)展的重要動力因素。①人工授精、體外受精和無性繁殖等生殖技術，可能損害夫妻之間的感情，冷淡代際之間的親情關系，打亂了傳統(tǒng)的人倫道德關系。從技術的二重性的觀點看，技術的自然價值是指技術在與主體發(fā)生作用的過程中，主要通過技術設計和發(fā)明，由其自然屬性顯現出來的價值。在技術開發(fā)之后，結合技術本身和社會效應兩個方面，進行再評價的一種方法，評估對象為已開發(fā)的或需要推廣的技術。根據技術設計提供的詳細圖紙和技術文件所進行的產品的研制、小批量生產，技術鑒定和正式投產等環(huán)節(jié)的工作。 總之，技術認識論著重于對技術發(fā)明和創(chuàng)新的認知過程、結果及其評估的探討和技術應用后果的哲學反思，以規(guī)范和提高人類實踐活動的自覺性，從自在走向自為。3，技術體系及其特征？（P195）答：技術體系是各項技術之間根據自然規(guī)律、社會規(guī)律和社會條件，以一定的方式相互聯結而組成的系統(tǒng)，也就是說，技術體系是由相互依存、相互作用的各項技術組成的。這個模式認為，科學認識活動是由科學共同體進行的，在科學發(fā)展的社會史上，可以分為幾個階段：前范式時期、常規(guī)科學時期和科學革命時期。古典歸納主義認為，作為科學基礎的是關于經驗事實的命題，科學研究是通過歸納程序去發(fā)現一般原理，如此逐步地歸納上升到最基本的原理。 科學理論的簡單性是指“這樣的一種努力，它要把一切概念和一切相互關系，都歸結為盡可能少的一些邏輯上獨立的基本概念和公理”。第七章 科學理論的評價和檢驗1，什么是科學理論的評價和檢驗，它們在科學發(fā)展過程中起什么作用？（P148）答：在科學發(fā)展過程中，當一個新的科學理論提出后，它要經過科學共同體的評價、檢驗和選擇，才能被科學界所接受。想象力在類比和聯想方法中得到充分發(fā)揮。此類假說的提出是個由