概括文章的主要內(nèi)容(完整版)
【正文】 深，不在錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中作繭自縛。歸納內(nèi)容要點、把握文章思路、概括中心意思（一）如《中國結(jié)》一課，第一自然段只有一句話這句話就是全文的中心句，指出中國結(jié)特別受寵。概括主要內(nèi)容時，只需要找到總起句或是總結(jié)句，它們就是課文的主要內(nèi)容了。最后，在中國人民、世界人民的關(guān)心支持下，錢學(xué)森終于回到了祖國。合并時。 再如《飛奪瀘定橋》一文，在讀文后，讓學(xué)生把課題擴充成一句完整的話：紅軍飛奪瀘定橋。概括文章的主要內(nèi)容，是領(lǐng)會文章中心思想的前提，是讀懂一篇文章的基礎(chǔ)。諸葛亮利用草船向曹操“借”來了十萬支箭。先理清文章脈絡(luò)，寫出每大段的意思。再如概括《祖國，我終于回來了》的主要內(nèi)容，在做這一練習(xí)的時候我引導(dǎo)學(xué)生分析文章第一大段主要寫了：錢學(xué)森聽到中華人民共和國成立的消息，決心早日回國；第二大段主要寫了：美國當(dāng)局用種種手段迫害錢學(xué)森，阻撓他回國；第三大段主要寫了：在世界各國主持正義的人們的支持下，在中國政府和人民的關(guān)懷下，錢學(xué)森終于回到了祖國。還有《飛奪瀘定橋》這篇文章同樣也可以用這種方法來概括主要內(nèi)容。找到這句話，改感嘆句為陳述句，就是文章的主要內(nèi)容了。過渡句也有助于我們快而準(zhǔn)地抓住文章的主要內(nèi)容，因為過渡句一般是對上文的總結(jié)和對下文的總領(lǐng)，而這樣的總結(jié)和總領(lǐng)，正是文章的主要內(nèi)容?！?做簡單的人就是要抓住生活的核心，過一種高效率的生活，而不為生活繁瑣刻板的一面所禁錮。認識世界不只靠博聞強記和繁瑣的推證，而那些熟稔自然，超然頓悟的大師往往是有一顆簡單純樸之心的人。 往我向往長城。撩開古代金戈鐵馬的歲月，你就看到，誰擁有長城誰就擁有中國。而長城情結(jié)永不斷。一次次較正我人生的標(biāo)尺鳥瞰人生的高度提升了多少倍，使我走進了一個從生活到理想的境界。答：（二）閱讀李耕先生的散文小品《山雞》，簡要概括其思想內(nèi)容（字?jǐn)?shù)不得超過25個）。原始宗教與先秦文學(xué)原始文藝的審美情感和作用，主要通過原始宗教的形式表現(xiàn)出來。關(guān)注“人際關(guān)系”的特點，可大體歸之于早期的寫實文學(xué)。 。平行論也稱平行研究，本來并不局限于文學(xué)研究范圍之內(nèi)。獨立思考，不守成見，學(xué)術(shù)研究才會富有魅力。從這點上來說，作者研究方法的突破就顯得格外具有意義，借用一位魯迅研究專家的話說，作者在研究方法上的創(chuàng)新，“其價值要超過這部專著學(xué)術(shù)成就的本身”。魯迅先生只留給我們一部散文詩集《野草》，但在我看來，它不僅在世界散文詩寶典中是最為深刻和杰出的一部，而同時經(jīng)過歲月的沉淀，是與它同時代的新詩經(jīng)典之作根本不能在同一個檔次上所能比擬的。我們有理由說，散文詩作為詩休革命的希望在中國。（限100字以內(nèi)答）答： （4）洗凈心靈，寧靜純樸（2）上古散文的產(chǎn)生與原始宗教有直接聯(lián)系。（五）充分肯定①思維方式、學(xué)術(shù)格調(diào)及文筆風(fēng)格令人耳目一新；②研究方法別開生面，見解新穎獨到；③方法創(chuàng)新的價值超過其學(xué)術(shù)成就本身。 世界上任何一個國家和地區(qū)不會像中國大陸這樣擁有一支值得自豪，人數(shù)以千萬計的散文詩創(chuàng)作隊伍，和一支更為龐大的足令西方詩人們眼熱心跳羨慕得要命的詩歌讀者文化市場。力求創(chuàng)新；（4）甲骨卜辭是祭祀和占卜的記錄。 （二）答：從根本上說中斷了先生對我們民族命運苦心孤詣的思考，弱化了詩人對自我靈魂的剖析，談化了對內(nèi)外二元宇宙生命意志和生命意識的上下求索。 ，這樣學(xué)術(shù)研究才會（1）作者用別開生面的研究方法對魯迅作品中一些令人困惑的問題提出了新穎獨特的見解。這種研究打破了時間、空間、質(zhì)量、強度方面的限制，使處于不同時代、不同地域，具有不同地位和影響的作家作品，在具有可比性的前提下做平行的比較研究。 ；（5）當(dāng)然，由于兩種原始宗教交流和相互滲透，在炎、黃兩族后裔文化圈中產(chǎn)生的文學(xué)也存有“換位”現(xiàn)象，表現(xiàn)出原始宗教文化對先秦文學(xué)影響的復(fù)雜性。就一定意義上說，原始宗教是上古韻文，散文產(chǎn)生的直接動因之一。 鄭杰文關(guān)于文學(xué)起源的動因，前人有“游戲說”、“情感說”、“巫術(shù)說”、“模仿說”、“勞動說”等。我真想走近這雉或把它抱起，并設(shè)法讓這雉得救甚至療好它的銃傷再放飛山野。長城，我夢中的長城！血液里的長城！○6我還未登上長城，我向往長城，要到達長城，我要先翻過這山，越過那海，也許更艱難然而，長城就
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