當(dāng)代文學(xué)主要作家創(chuàng)作特色1(完整版)
【正文】 狂主題與夢靨意識的抒寫，怪異美學(xué)。挑戰(zhàn)與反抗的積極意味，抒情的藝術(shù)表現(xiàn)形式高曉聲 以小見大、淺中見深的藝術(shù)風(fēng)格。生活化的筆法。獨特的文人韻味與豐富的心理內(nèi)涵。委婉柔和與細(xì)膩優(yōu)美的抒情調(diào)子。相當(dāng)真實地展現(xiàn)莊稼人心態(tài)的復(fù)雜與變化的艱難。主人公的奮斗成長形象。燕趙風(fēng)骨與民族氣魄。民族化大眾化的語言。左傾的缺陷。 梁生寶——理念活動多、性格刻畫不足，外圍烘托多、沖突中表現(xiàn)不足，抒情議論多、客觀描寫不足。杜鵬程 《保衛(wèi)延安》人民戰(zhàn)爭的形象圖畫。采用古典小說的傳統(tǒng)藝術(shù)手法（相對集中的短章節(jié)結(jié)構(gòu)手法，富有戲劇性、傳奇性。對話缺少個性。濃郁的鄉(xiāng)土氣息。細(xì)節(jié)的巧妙安排，人物心靈和情感的詩化?！笆致房诘牟贰薄①e雁 《在橋梁工地上》《本報內(nèi)部消息》（特寫）王蒙 政治家的責(zé)任感與藝術(shù)家的氣質(zhì)，意識流、黑色喜劇、荒誕性，深沉的思考和精彩的議論，廣泛采用各種表現(xiàn)形式和寫作技巧，“擬騷體”。土洋結(jié)合，寓洋于土的藝術(shù)手法。莫言 鄉(xiāng)土立場與生命主題，反傳統(tǒng)的審丑藝術(shù)，超驗的感覺主義（描寫上的感官刺激性），不修邊幅的敘述語言（色彩語詞的大量出現(xiàn)，字句的隨意與錯雜）。鴿子視點（有人情的、不完全的全知敘事）與開放的敘事藝術(shù)。 第一次把小說的敘事因素置于首要地位，放棄了敘述一個具有統(tǒng)一性和完整性清潔的中心故事，極度注重語言的情景。正視罪惡與面對苦難。藝術(shù)上表現(xiàn)了心靈傾訴的特征。馮驥才 人與人之間的溫情是作品的底色。重視文學(xué)民族傳統(tǒng)的繼承。葉兆言 藝術(shù)上的包容性，重視風(fēng)俗情景描述的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)離亂年代普通人的悲歡離合。對日常生活中的，無處不在的“荒誕”和人的異化的持續(xù)的揭發(fā)。陳忠實 《白鹿原》傳統(tǒng)的魅力。民間化的視角，含淚的微笑，知青文學(xué)穿越歷史的生存本體論意義的反思，自然人性的謳歌。新時代、新生活、新民歌。理性思想為重，戰(zhàn)斗風(fēng)格與戰(zhàn)士詩人。宏偉的抒情姿態(tài)與內(nèi)斂性的思維方式。綠原 凝練的感情浸潤要表達(dá)的思想。蔡其矯 以自由體詩的體式，表達(dá)詩人的感受和情緒。構(gòu)思、比喻、節(jié)奏（平凡中見動人詩意，運用準(zhǔn)確新鮮的比喻構(gòu)成鮮明的形象，節(jié)奏靈活跳躍，音樂性。人與自然，精神力量。詩體形式和抒情方法上與十七年的聯(lián)系。舒婷 忠于內(nèi)心世界的表達(dá)。民族的包容性思維和空間結(jié)構(gòu)方式。敏感緊張的心靈，詩歌藝術(shù)的悲劇感。以心靈體驗而作贊歌。贊頌火紅的年代和普通的勞動者。共性化傾向與政治說教味，直接議論過多，個性的消隱。知識性、思想性、趣味性。汪曾祺 “非中心化”的邊緣語態(tài)，民間俗文化與古典意蘊。周濤 來自西部邊陲的沉思。審美與審智，向?qū)徶欠较虻那斑M(jìn)而不能放棄審美。民族化、個性化的藝術(shù)追求。 將原始材料進(jìn)行加工改造翻轉(zhuǎn)重鑄，塑造心目中的人物形象。人民群眾形象：苦成。缺少戲劇性，過于理想化，曹操性格的缺陷（翻案不足）。沙葉新 世俗性與獨特的城市文化品格。藝術(shù)的新探索與臺詞的行動性。情節(jié)內(nèi)核是對自由、民主、光明的追求，人道主義之火的燃燒。機趣——象征暗喻、對白引發(fā)、精彩議論、描寫、反諷——使之充滿生趣。 文化理解上的隨意性，學(xué)術(shù)硬傷的爭論。灑脫和浪漫的氣質(zhì)。張中行 《負(fù)暄瑣話》閑散又溫暖的情趣，理趣和淡雅的文學(xué)品味?！俺＠矸闯觥钡膶懽骷记?，濃郁悲喜劇因素，恬淡平和睿智的老年體散文。多引用。精巧的布局和凝練的語言，意境深沉含蓄、詩意濃郁感人。劉賓雁 真實材料與虛構(gòu)手法。韓東 無奈的懶散：冷漠情緒、語言的簡約、意向的淡漠、人生的無奈和反英雄主義的平民化和庸?；v史悲劇意蘊、生命對文化和理性的掙扎、對生命宇宙的探求。對自我個性價值的尊重。北島 否定與反叛情緒，對人性的追求。自然的語言形式與神秘
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