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正文內(nèi)容

發(fā)展心理學(xué)考試重點(diǎn)知識(shí)整理(完整版)

  

【正文】 :繁殖感對(duì)停滯感。 (4~7歲):主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚。超我進(jìn)一步發(fā)展。父母應(yīng)滿足兒童的基本需要,應(yīng)及時(shí)喂奶,而不應(yīng)過(guò)早斷奶,否則容易造成“口腔人格”,沒(méi)有得到滿足或滿足過(guò)度,里比多可能固著在口腔部位。超我就是個(gè)人的道德我。 本我生而有之,年齡越小,本我作用越大。廣義:研究比較心理發(fā)展、種族心理發(fā)展、個(gè)體心理發(fā)展。 發(fā)展心理學(xué)研究的類型: 縱向研究、橫向研究、橫向縱向交叉研究 整體研究、分析研究 個(gè)案研究、成組研究 主要研究方法:觀察法、訪談法、問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法 觀察法:長(zhǎng)期觀察、定期觀察;全面觀察、重點(diǎn)觀察; 實(shí)驗(yàn)法:實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn) 弗羅伊德的基本觀點(diǎn)(精神分析學(xué)派) * 弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 核心思想:存在于潛意識(shí)中的性本能是人的心理發(fā)展的基本動(dòng)力,是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量 人格結(jié)構(gòu)理論 本我:無(wú)意識(shí)的本能;遵循快樂(lè)原則 自我:意識(shí)結(jié)構(gòu);遵循現(xiàn)實(shí)原則 超我:良心和自我理想;遵循(道德)倫理原則 文明的產(chǎn)生與超我密切相關(guān) 本我由人的先天本能(主要是性本能)和基本欲望組成,是人格中最原始、最難接近、最基本的部分。它抑制本我的沖動(dòng)以維護(hù)兒童自身的安全,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)的要求,保證本我的愿望得到滿足。 性本能表現(xiàn)為一種力量,這種力量被稱為“力比多”(libido)。男孩會(huì)產(chǎn)生“戀母情結(jié)”(俄底普斯情結(jié));女孩則產(chǎn)生“戀父情結(jié)”(伊萊克拉情結(jié))。 心理發(fā)展的主要任務(wù)是形成信任感,克服不信任感,體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。主要任務(wù)是建立自我認(rèn)同感,防止同一感混亂,體驗(yàn)著誠(chéng)實(shí)的實(shí)現(xiàn)。 強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化(包括外部?jī)?nèi)部的)來(lái)控制兒童行為:育嬰箱的作用、行為矯正。 1維果茨基心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系(智力發(fā)展內(nèi)化學(xué)說(shuō)的最早提出者) “最近發(fā)展區(qū)”思想:個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平與他人指導(dǎo)下達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異,表示個(gè)體發(fā)展的潛力?;蛘哒f(shuō)運(yùn)算是指內(nèi)部化了的觀念上的操作。具體運(yùn)算階段兒童分類和理解概念的能力都有明顯提高。 (二)縱向研究(longitudinalresearch) 在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),對(duì)同一個(gè)或同一群個(gè)體心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期研究,以探究心理發(fā)展的規(guī)律。 在不加任何控制的條件下觀察自然環(huán)境中被試的行為表現(xiàn),對(duì)行為進(jìn)行研究的方法。有觀察者偏差或“觀察者效應(yīng)”,即由于兒童意識(shí)到觀察者的存在,而感到不自在,從而使行為發(fā)生變化; 缺點(diǎn):,不易量化,需要專業(yè)人士來(lái)處理;、素質(zhì)容易影響訪談結(jié)果;,費(fèi)時(shí)費(fèi)力;、隱私性的問(wèn)題,不易獲得真實(shí)的信息。 1嬰兒(03歲)動(dòng)作的發(fā)展主要集中在:行走動(dòng)作的發(fā)展、手的運(yùn)用技能的發(fā)展(從整體動(dòng)作到分化、從上部動(dòng)作到下部、從大肌肉到小肌肉) 1格賽爾(Gesell):成熟勢(shì)力說(shuō)(成熟與學(xué)習(xí),成熟更重要),雙生子實(shí)驗(yàn) 1感知覺(jué):嬰兒的認(rèn)知能力中,最先發(fā)展且發(fā)展速度最快的方面。 1各種知覺(jué)發(fā)生的時(shí)間 形狀知覺(jué)的發(fā)生發(fā)展在9個(gè)月以前就獲得形狀知覺(jué);大小知覺(jué)的發(fā)生發(fā)展4個(gè)月以前嬰兒就具備了大小知覺(jué)的恒常性,6個(gè)月以前的嬰兒已能辨別大??;客體永久性的發(fā)生發(fā)展一般認(rèn)為嬰兒到812個(gè)月才有這種能力。 2嬰兒言語(yǔ)的發(fā)展: 各理論的基本觀點(diǎn)、階段(3) 代表人物:斯金納 言語(yǔ)的獲得是條件反射的建立,對(duì)言語(yǔ)的強(qiáng)化(強(qiáng)化依隨)具有決定性作用 代表人物:?jiǎn)棠匪够?語(yǔ)言是利用規(guī)則理解和創(chuàng)造的。 不同類型的依戀會(huì)產(chǎn)生相對(duì)持久的影響,安全型依戀的兒童個(gè)性社會(huì)性的發(fā)展通常更為健康,而不安全型依戀的兒童相對(duì)消極 2阿姆斯特丹的“點(diǎn)紅測(cè)驗(yàn)” 他應(yīng)用“點(diǎn)紅”的方法,對(duì)嬰兒進(jìn)行了追蹤研究,揭示了自我認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段: 第一階段:“游戲伙伴階段”。(三座山實(shí)驗(yàn))皮亞杰認(rèn)為,自我中心造成兒童思維的刻板性和非邏輯性。他將道德判斷水平劃分為三個(gè)水平6個(gè)階段: 階段0:前道德階段 第一個(gè)水平:前習(xí)俗水平 階段1:以懲罰與服從為定向。(9~15歲): 兒童為了得到贊賞、表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從準(zhǔn)則,力圖滿足社會(huì)的需求和希望。 3小學(xué)兒童學(xué)習(xí)障礙的特點(diǎn):差異性、缺陷性、集中性、排除性、可逆性、貫穿性 3概括能力的發(fā)展:直觀形象水平、形象抽象水平、本質(zhì)抽象水平 3社會(huì)性的發(fā)展 在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中,兒童與他人之間要形成兩種不同性質(zhì)的人際關(guān)系,研究者分別稱之為垂直關(guān)系和水平關(guān)系,對(duì)兒童的社會(huì)化分別具有不同的意義。兒童間只是短暫的同伴關(guān)系,友誼關(guān)系很不穩(wěn)定。 第八章 青少年時(shí)期是童年向成年的過(guò)渡期,表現(xiàn)在什么方面 :生殖系統(tǒng)發(fā)育成熟,具備生殖能力 (1)認(rèn)知的成熟:具備抽象的思維能力 (2)情緒的成熟:了解自己的身份,形成自我同一性,獨(dú)立于父母,形成價(jià)值觀,形成友誼關(guān)系 青少年是生理發(fā)展的高峰期 初中生是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰期 初中生思維發(fā)展的總體特點(diǎn) 初中生思維發(fā)展的特點(diǎn):形式(命題)運(yùn)算階段(12~15歲)⑴抽象邏輯思維逐漸占優(yōu)勢(shì)地位,兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛,將內(nèi)容與形式區(qū)分開(kāi)來(lái);⑵根據(jù)各種可能的假設(shè)進(jìn)行推理,可以想象各種可能,根據(jù)演繹進(jìn)行推論。他們非??粗貏e人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。 高中生個(gè)性發(fā)展的突出特點(diǎn) (一)自我意識(shí)高度發(fā)展:;; ;;; (二)價(jià)值觀初步形成和確立:對(duì)職業(yè)、生活方式、個(gè)人發(fā)展方向等的看法逐漸穩(wěn)定,而且能獨(dú)立決策 (三)具有較強(qiáng)的自治要求:; 第九章 生理狀態(tài)的最佳時(shí)期 成年初期是生理狀態(tài)的最佳時(shí)期,是健康、體力、精力和耐力發(fā)展的頂峰期,感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)機(jī)能也處于最佳狀態(tài) 成年早期的一般特征:在成年早期,個(gè)體的身心發(fā)展趨于穩(wěn)定成熟,智力發(fā)展達(dá)到全盛時(shí)期,建立起家庭并創(chuàng)立事業(yè),開(kāi)始全面適應(yīng)社會(huì)生活。 思維發(fā)展的基本特點(diǎn) (一)辨證邏輯思維的發(fā)展:成年初期處于后形式思維階段,這是形式運(yùn)算階段之后的一個(gè)更高階段?!?,多重方案。例如,“這樣做會(huì)讓他實(shí)現(xiàn)自己的想法,但它最終只能使他不愉快。由成長(zhǎng)發(fā)育、健康逐漸轉(zhuǎn)為衰退。 相反,假如過(guò)去未完成的理想令個(gè)體感到遺憾,而產(chǎn)生“逝者如斯夫”的感覺(jué),而未來(lái)將面臨的衰敗、死亡也令個(gè)體感到害怕和消沉,那么其生命的發(fā)展極容易停滯不前或自我沉溺 (二) 萊文森的觀點(diǎn) 1. 成年期是一系列交替出現(xiàn)的穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期所構(gòu)成的。老年期是一個(gè)在退行性總趨勢(shì)下仍保持諸多優(yōu)勢(shì)的時(shí)期,是衰退與獲得性發(fā)展并行的時(shí)期。老年智力衰退表現(xiàn)為記憶障礙、思維固執(zhí)、注意力難以集中、注意持久性差,甚至出現(xiàn)“老年癡呆”。 配偶死亡、離婚、夫妻分居、坐牢、婚姻問(wèn)題、生活環(huán)境變化等,都可能給老年人帶來(lái)較大的打擊。 如果能克服這一時(shí)期的發(fā)展危機(jī),就能形成“智慧”品質(zhì)。 (4)心理發(fā)展具有很大的個(gè)體可塑性或個(gè)別差異,由于個(gè)人生活條件和經(jīng)驗(yàn)的變化,發(fā)展的形式可以是多樣的。 2. 中年期(40~65歲)的發(fā)展任務(wù)鞏固自己的興趣、目標(biāo)以及各種承諾。晶體智力繼續(xù)提高,流體智力緩慢下降;智力技能相對(duì)穩(wěn)定,實(shí)用智力不斷提高。 知識(shí)的實(shí)現(xiàn)階段:成年初期。例如,“我們按照你的辦法試一試,如果不行,我們?cè)侔次业霓k法試一試。能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)情景進(jìn)行嚴(yán)格的推理,在推理與現(xiàn)實(shí)的思考之間轉(zhuǎn)換;能意識(shí)到問(wèn)題可能有多種原因和解決方案,在選擇方案時(shí)注重實(shí)用性;能意識(shí)到潛在的矛盾和沖突。進(jìn)入成年早期后,個(gè)體進(jìn)入穩(wěn)定期。(思維的自我中心及其表現(xiàn)) 高中生思維發(fā)展的特點(diǎn) (1)假設(shè)性:能提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè) (2)內(nèi)省性:能夠意識(shí)到自己的思維活動(dòng),并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制。 :能夠根據(jù)問(wèn)題的已知條件,建立假設(shè),檢驗(yàn)假設(shè)。兒童要求朋友能夠
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