文言文的所有句式(完整版)
【正文】 荀子（《詩經(jīng)（沈括《夢溪筆談》之《活版》）j計(jì)末定，求人可使（ ）報(bào)秦者。介詞“以”的省略。（《石鐘山記》）現(xiàn)代漢語中，介詞一般不能省略，但在文言中卻經(jīng)常省略。介詞賓語的省略。l擇其善者而從之，（）其不善者而改之?！保ǎ┰唬骸叭帐筹嫷脽o衰乎？”（）曰：“恃粥耳。j沛公謂張良曰：“……（）度我至軍中，公乃入。l公曰：“吾不能早用子，（）今急而求子，是寡人之過也。又分為承前省和蒙后省。文言文中的省略句式例析⑵昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也。等表判斷。（3）四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。主謂直接表判斷⑴荀卿，趙人。請問下列句子是什么句式？⑴所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。省略句在古代漢語和現(xiàn)代漢語中都有，而在古代漢語中更為多見。承前省k（）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。二、省略謂語動詞及左公下獄，史朝夕（）獄門外。例如：j若亡鄭而有益于君，敢以（）煩執(zhí)事。介詞“于”的省略。j死馬且買之（）五百金，況生馬乎？（《戰(zhàn)國策?燕策》）k民悅之，使（ ）王天下，號之曰有巢氏。例如：殺人如（）不能舉，刑人如恐不（）勝。如： （3）年四十而見惡焉，其終也已。難二》） “為”引進(jìn)主動者，或直接加“為”，不出現(xiàn)主動者。（《莊子齊策》） 后來，“被”字句式中有了施事者出現(xiàn)，構(gòu)成“被+施事者+動詞”式（這時(shí)的“被”應(yīng)看著介詞）。（《禮記范睢蔡澤列傳》）[譯文：人本來不容易（被）了解，了解人也不容易。] 第二類是出現(xiàn)主動者的被動句。如： （26）今大國之攻小國也，攻者農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以守為事；攻人者亦農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。有以下四種情況。天地流逝，再也不會有更多的光陰給我?！眲釉~前面有否定副詞“不”，代詞賓語“自”，放在動詞“信”的前面。它的主語是“莫”“莫”是否定性無定代詞。疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置。這個(gè)句子也是介詞“與”的賓語“誰”前置了。（《師說》）“句讀之不知”即“不知句讀”，“之”助詞，將賓語“句讀”提到動詞“知”之前。譯為：求呀！恐怕該責(zé)備你吧？如：①唯陳言之務(wù)去。有時(shí)，“之”提賓時(shí)，在“之”和動詞之間加上一個(gè)“為”字。如：①有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)賓語或詩歌中音韻的需要，將賓語前置。③多情應(yīng)笑我早生華發(fā)。古漢語中的定語一般放在中心詞之前，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)或行文的需要而把強(qiáng)調(diào)的定語或較長的定語移到中心詞之后，這種情況就叫定語后置。翻譯時(shí)要調(diào)過來?！ 、郏┯嗉茸烫m之九畹兮，又樹惠之百畝。②太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。譯為：也是形體完備而微小的雁蕩山?！岸笔嵌ㄕZ后置的標(biāo)志，“者”放在定語的后面。譯為：這四種人，是天下走投無路而又無依無靠的老百姓?！緩膰?yán)格意義上講，介賓后置并不是變式句，只不過是古人習(xí)慣用介賓短語作補(bǔ)語，而今人喜歡用它作狀語罷了。譯為：李家的孩子蟠……不[受時(shí)俗]約束，[向我]學(xué)習(xí)。五畝之宅，樹之〈以?！?。如：①像成語“嚴(yán)以律己”“寬以待人”“坐以待斃”等都屬于這種格式。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會看清一些事。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。②疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。譯為：五畝住宅大的土地，[把桑樹]種在上面。文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)?！ ∵@種格式和判斷句中的主語直接加表語一樣，沒有任何語言標(biāo)志，辨識起來較困難。另外，定語后置時(shí)，往往在中心詞和定語之間加“之”字，有時(shí)也在定語后面加“者”字。這類定語后置句最多，且基本上是由動詞結(jié)構(gòu)（包括動詞和以動詞為中心的短語）擔(dān)任定語。⑦齊人有一妻一妾而處室者。（《活板》）（有些平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，當(dāng)即就把它刻出來）“中心詞+定語+者”譯為：我已經(jīng)培育了九畹蘭花啊，又栽種了百畝惠草。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！爸弊趾笾镁?。（《石鐘山記》）（發(fā)出鏗鏘的聲音的石頭，到處都是這樣的）。
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