精品課程民族法第二章民族法學(xué)的研究視閾(完整版)
【正文】 系的看法 ” 已取得基本共識(shí)。 ? 從總體上講，法學(xué)界對民族法學(xué)研究對象的認(rèn)識(shí)是一致的。 一、對民族法學(xué)研究范圍的不同認(rèn)識(shí) ? 民族法學(xué)創(chuàng)始人史筠從實(shí)用主義的立場對民族法學(xué)的研究范圍進(jìn)行了界定。 ? 究其實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)論的分歧是差別產(chǎn)生的根本原因，也就是說法學(xué)界對民族法學(xué)究竟是應(yīng)用法學(xué)還是理論法學(xué)的定位不清晰。 ? 在研究的過程中，也會(huì)涉及到少數(shù)民族法律文化（法人類學(xué)、少數(shù)民族習(xí)慣法學(xué)）和民族法制史方面的問題，但應(yīng)從應(yīng)用學(xué)科的立場進(jìn)行研究，研究的目的在于為完善民族法制服務(wù)；不能將這些問題作為民族法學(xué)研究的主要問題。 ?張曉輝主編： 《 中國法律在少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)施 》 ，云南大學(xué)出版社 1994年版。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 》 2002年第 7期。 ?吳宗金、張曉輝主編： 《 中國民族法學(xué) 》 法律出版社， 2004年版。 本章參考文獻(xiàn) ? 史筠： 《 關(guān)于民族法學(xué)問題 》 ， 《 中國法學(xué) 》 1991年第 5期。 ? 這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在對民族法學(xué)研究范圍的認(rèn)識(shí)上，還體現(xiàn)在研究民族法律文化（法人類學(xué)、少數(shù)民族習(xí)慣法學(xué)）和民族法制史等問題的
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