文化旅游產(chǎn)業(yè)：走好文化創(chuàng)意之路(完整版)
【正文】 處，其中國家級文物保護(hù)單位13處，省級文物保護(hù)單位24處。近年來以鄭汴洛三點(diǎn)一線為代表的河南旅游的興起其實叫賣的是文化，在很大程度上是文化之旅。河南地處中國人口最稠密，經(jīng)濟(jì)總量最大，文化教育最發(fā)達(dá)的大中原地區(qū)中心。其二，交通優(yōu)勢。再比如說殷墟，距今已有三千三百多年歷史。 真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。旅游作為一種朝陽產(chǎn)業(yè)，發(fā)展的空間巨大，潛力巨大，方興未艾，大有可為。文化旅游產(chǎn)業(yè)該做什么 它的目的就是提高人們的旅游活動質(zhì)量。比如宗教旅游就是文化旅游中的一大主體。民俗風(fēng)情旅游。 楊盛道（省旅游局局長）：河南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)具有三大優(yōu)勢： 那里出土的甲骨文和青銅器讓它一下子走入了世界的視野，郭沫若先生在《訪安陽殷墟》一詩中贊嘆道：“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書。河南位居中華之中原，東西南北四方交通的要道，旅游通達(dá)性極佳。在這個地區(qū)以鄭州為中心，半徑1000公里的區(qū)域內(nèi)，集中了豫、陜、晉、冀、京、津、魯、蘇、滬、浙、皖、鄂、湘、贛等十四個省市，擁有“長三角”和“環(huán)渤?！眱纱蠼?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，總?cè)丝谶_(dá)七億多，各省市年人均GDP都已超過1000美元。何宏波（鄭州市旅游局副局長、博士）：我省無論是有勝跡存在的文化資源，還是流傳于社會的非物質(zhì)文化資源都很豐富，而且不少文化旅游資源稟賦極高，具有唯一性和壟斷性，完全具備打造為旅游精品、絕品和極品的潛質(zhì)。數(shù)以千萬計的海內(nèi)外游客的中原之旅大都是以回望中原文化尋根問祖為目的。開封城下13米深處共埋藏著6座古城，其“城摞城”現(xiàn)象具有重大的考古價值。旅游界有“中國旅游看三南”之說，海南以自然生態(tài)聞名，云南以民族風(fēng)情顯世，而河南則是領(lǐng)略和體驗中國歷史文化的勝地。經(jīng)過近30年的改革發(fā)展，河南省文化旅游產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模。應(yīng)該說，相對于豐厚的資源優(yōu)勢，我們應(yīng)該做和能夠做的工作還很多，努力的空間還很大。在我省各地，一說開發(fā)歷史遺跡就要重新恢復(fù)古建筑，一談到挖掘文化內(nèi)涵就想到建廟，一講到搞休閑旅游就想建人造景觀公園，這些都是傳統(tǒng)的文化旅游載體，如果資源級別不高，或開發(fā)不到位，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。長期以來，河南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)受體制束縛，條塊分割使文化旅游資源完全部門化，利益單位化，所有權(quán)、管理權(quán)和使用權(quán)三合一，嚴(yán)重阻礙了文化旅游資源的開發(fā)，致使許多高級別的文化旅游資源開發(fā)低劣，保護(hù)不力，慘淡經(jīng)營。反映在經(jīng)濟(jì)實力和人才實力上，我省在這兩方面都顯不足。執(zhí)行力差。美國大片《花木蘭》就取材于河南的民間傳說。 許多地方竟然到了“得一人才則興，失一人才則衰”的地步。許多很有開發(fā)潛力的文化類旅游資源，同時歸多個部門管轄。 何宏波：再有一點(diǎn)就是，政府主導(dǎo)與社會和企業(yè)的跟進(jìn)和參與嚴(yán)重脫節(jié)，距真正實現(xiàn)市場化和產(chǎn)業(yè)化還有相當(dāng)大的距離。 即使有的成立了公司，其實質(zhì)性管理體制仍是非市場化的事業(yè)性質(zhì)。鄭泰森：一是要堅定地沿著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的路子走。 如果不能及時和有效地開發(fā)自身豐厚的文化資源，實現(xiàn)文化資源與市場和資本進(jìn)行有效對接，很多文化資源就很可能被國外資本搶先開發(fā)，從而造成資源優(yōu)勢和市場機(jī)遇的喪失。眾所周知，少林寺真正揚(yáng)名是從電影《少林寺》開始的。 保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)有賴于全社會全體公民知識產(chǎn)權(quán)意識的提高，要形成尊重他人知識產(chǎn)權(quán)、保護(hù)自己的知識產(chǎn)權(quán)的良好社會風(fēng)氣。既不能只提供死的文物，也不能用假造的人工遺跡去騙人，而是要把歷史遺存中的文化信息和美學(xué)意趣轉(zhuǎn)化為帶有當(dāng)代人理想與欲望色彩的商品。這樣，才能建設(shè)成規(guī)?；耐暾奈幕a(chǎn)業(yè)。民間文化遺產(chǎn)不僅是我們民族精神情感、個性特征以及凝聚力、親和力的載體，是我們民族文化傳承發(fā)展的DNA，而且也是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要資源。 臺灣各縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)。如云林縣虎尾鎮(zhèn)的黃俊雄金光布袋戲園現(xiàn)在已成為一個旅游景點(diǎn)。以納西古樂、東巴文化、民營文化、文化遺址保護(hù)等4大部分組成的麗江文化旅游產(chǎn)業(yè)格局已基本形成，到古城聽納西古樂、看《麗水金沙》和東巴歌舞表演、參觀木府古城博物館、白沙壁畫東巴文化博物館、參觀東巴宗教儀式，已成為麗江旅游的必游之處。西安曲江新區(qū)作為文化部命名“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，無疑是城市區(qū)級行政轄區(qū)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的榜樣。截至2006年年底，華僑城所屬各景區(qū)累計入園人數(shù)超過1億人次，累計收入超過84億元。以多種表演藝術(shù)元素詮釋杭州的人文歷史，創(chuàng)造出華麗而高雅的節(jié)目，再現(xiàn)了一個纏綿迷離的美麗傳說，一段氣貫長虹的悲壯故事，一場盛況空前的皇宮慶典，一派歡天喜地的繁榮景象，巧妙地呼應(yīng)了游客更多了解美麗杭州的心理期待。至今連續(xù)演出12年，平均每年演出800場，累計觀眾達(dá)1000多萬人次。華僑城作為文化部命名“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，是城市集團(tuán)化發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的典范。 文化旅游產(chǎn)業(yè)每年為麗江創(chuàng)造1億多元的產(chǎn)值。 臺灣這些地區(qū)之所以會在較短時間里，依靠并不豐富的歷史文化資源，發(fā)展起繁榮的文化旅游，主要是他們把文化和旅游有機(jī)地融合起來，使文化的感召力轉(zhuǎn)化為旅游發(fā)展的動力源，觀光旅游的發(fā)展反過來又?jǐn)U大了文化的影響力，形成文化產(chǎn)業(yè)與旅游市場互動互促的局面。在云林縣古坑鄉(xiāng)和虎尾鎮(zhèn)、新竹縣北浦鄉(xiāng)、臺北縣鶯歌鎮(zhèn)等有特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游區(qū)，老街商號雜陳，游人如織，商鋪、餐館、茶館、旅館生意興隆。龔紹方：其實，這方面成功的例子俯拾皆是，我這里簡略介紹一二。構(gòu)筑堅實人才高地。作好科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。要注意最大限度地將“精英文化”大眾化、世俗化，盡可能地關(guān)照大眾文化的內(nèi)容，至少要具有大眾文化的形式。提高旅游活動的參與性、趣味性。國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了“保護(hù)為主、搶救第一、適度開發(fā)、傳承發(fā)展”的十六字方針，我省把文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越列為重要戰(zhàn)略目標(biāo)，相信河南民族民間文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型只是一個時間早晚的問題，而當(dāng)務(wù)之急是一系列高端文化創(chuàng)意的出爐。而這正是我們進(jìn)行文化強(qiáng)省建設(shè)過程中所面臨的挑戰(zhàn)。例如神話傳說、民間戲曲等民間表演藝術(shù)、民間工藝美術(shù)、民俗文化等等。 這是利用現(xiàn)代傳媒打造旅游市場的范例。二是要建立文化旅游產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，培育復(fù)合型的龍頭企業(yè)。文化元素一旦與現(xiàn)代科技和時尚生活相結(jié)合，就會產(chǎn)業(yè)巨大的社會影響的力量。由此可見，文化旅游產(chǎn)業(yè)化亟待解決的核心問題就是組織上的企業(yè)化改造，經(jīng)營上的市場化運(yùn)作。但是，政府的投入畢竟有限，不足以支撐整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要社
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