初三語文孔子和孟子的生平(完整版)
【正文】 成金，數(shù)十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案。 孔子和孟子作為凡人的一面 ? 孔子并不像后來我國封建社會的統(tǒng)治者所吹捧、所神化的那樣，是什么不食人間煙火的 “ 文宣王 ”“ 大成至圣先師 ” 等等，他也是一個有血有肉的現(xiàn)實社會中的人。 他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世沒落了，失掉了貴族的地位， 《 史記 》 稱“孔子貧且賤”，孔子自己也說：“吾少也賤，故能多鄙事。”（ 《 論語 ? 他贊美顏回安于貧困，又汲汲于追求富貴，甚至奔走于權(quán)貴之門，國君召喚他，他等不及駕好車馬，就趕快跑了去。 孟母三遷 孟子很小的時候，孟母就十分注意對他的培養(yǎng)，只要周圍的環(huán)境對他的成長有不好的影響，孟母就會立即搬家。 兒子回家時，孟母不聲不響拿起剪刀將織成的錦絹 攔腰剪成兩段，就在孟子驚愕不解時，孟母說道：“ 你的廢學(xué)，就像我剪斷織絹！一個君子學(xué)以成名，你今天不讀書，今后永遠就只做一些縈縈茍茍的小事。 ” 孟子的學(xué)生公孫丑問： “ 樂正子很有能力嗎？有智慧有遠見嗎？見聞廣博嗎？ ” 孟子說： “ 不是。 《 論語 》 的影響 《 論語 》 對日本 、 朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠的影響 。“七十二賢人”中，有以德行著稱的顏回，以口才著稱的宰予，以政事著稱的仲由，以孝道著稱的曾參等人。 五代后蜀時 ，《 孟子 》 開始列入 “ 經(jīng)書 ” ，南宋朱熹編 《 四書 》 時列入了《 孟子 》 。 日本近代資本主義 “ 創(chuàng)業(yè)者 ” 的澀澤榮一 （ 1840－ 1931） ，在從事實業(yè)的四十余年里 ， 一直堅持親自向企業(yè)員工講授 《 論語 》 。能聽取別人的意見就足以治理天下，四面八方的人會不遠千里趕來提意見；聽不進別人的意見，說： ‘ 喔喔，你說的我早就知道了！ ’‘ 喔喔 ’ 的聲音和臉色就會把別人拒絕在千里之外。 這一幕
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