【正文】 ；同時(shí)，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立。（2）代表作：《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》（3）思想主張：①猛烈抨擊天主教會(huì)②反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制；③提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的；④相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。擴(kuò)展及意義（1）擴(kuò)展①路德教派路德教派→德意志北部和東北部→北歐（瑞典、丹麥、挪威）、美國(guó)②加爾文教派加爾文派→瑞士→法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)等地③英國(guó)國(guó)教英國(guó)國(guó)教（又稱(chēng)安立甘宗或者圣公會(huì)）→英國(guó)（仍是封建教會(huì)）→愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和英屬殖民地。性質(zhì)是在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。（2）實(shí)質(zhì)文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。每個(gè)人應(yīng)該安于自己的職位，恪盡職守，別不它鶩。意義（1）蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類(lèi)精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。著作除少數(shù)片斷外,均已失傳。在公開(kāi)的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識(shí)，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。（2）影響相同：①都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，都?jí)褐?、扼殺人們的自然欲求；②都重視主觀(guān)意志力量，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響。（2）朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類(lèi)社會(huì)的最高法則。佛教和道教的發(fā)展，開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。（2）設(shè)立太學(xué)，儒學(xué)地位大大提高。三、儒學(xué)成為正統(tǒng)漢武帝尊儒的措施（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。（2）措施：采取與民休息的政策（休養(yǎng)生息政策）①減輕田租；②免自賣(mài)為奴婢者為庶人；③讓大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的賦稅和徭役。法家（1）李悝在魏國(guó)變法：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、嚴(yán)刑峻法。（3）孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。其中影響最大的是儒、道、墨、法四家，各派主張各不相同，而在不同之中又有其相同之處。二、早期儒學(xué)思想家的思想孔子（1）政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)；主張建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。三、其他學(xué)派的主要思想道家（老莊之學(xué)）（1）老子“道”是世界根本；樸素的辯證法思想；“小國(guó)寡民”社會(huì)。（2）影響漢代以后，逐漸湮沒(méi)失傳。（3）貢獻(xiàn)（其思想特點(diǎn)）把道家、陰陽(yáng)五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。儒學(xué)地位動(dòng)搖的原因：從漢末到魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，士人對(duì)儒家思想產(chǎn)生懷疑；佛教和道教的盛行，對(duì)儒學(xué)的沖擊。程朱理學(xué)的主要思想（1）二程理學(xué)（北宋）①“天理”是宇宙萬(wàn)物的本原，萬(wàn)物只有一個(gè)天理，先有理后有物。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。（3）學(xué)術(shù)思想流傳海外，在日韓形成“朱子學(xué)”。（3）王夫之①王夫之的主要思想觀(guān)點(diǎn)a/ 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是變化發(fā)展的，發(fā)展變化是有規(guī)律的b/ 主觀(guān)的認(rèn)識(shí)是由客觀(guān)對(duì)象引起的，一切事物通過(guò)考察都是可以認(rèn)識(shí)的（王夫之是杰出的唯物主義思想家）c/ 認(rèn)為靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的（王夫之具有樸素的辯證法思想）②評(píng)價(jià)王夫之的唯物主義思想，啟示了近代人們的思維方式，具有劃時(shí)代意義。（3）智者的哲學(xué)研究的中心是人以及人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，換句話(huà)說(shuō)，他們注意的是社會(huì)政治和倫理方面的問(wèn)題。二、“美德即知識(shí)”——人文主義的升華蘇格拉底蘇格拉底，前469年—前399年，古希臘著名哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱(chēng)為“希臘三賢”。他的著作和思想對(duì)后世有著十分重要的影響。（2）宗教神學(xué): 以神為中心 禁欲和來(lái)世 等級(jí)觀(guān)念 蒙昧主義（3）人文主義: 以人為中心 現(xiàn)世的享受 自由平等 理性和科學(xué)代表人物及成就文藝復(fù)興14世紀(jì)發(fā)源于意大利，16世紀(jì)進(jìn)入全盛時(shí)期，首先表現(xiàn)在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域，其主要代表人物及成就如下：（1）薄伽丘： 《十日談》為歐洲近代短篇小說(shuō)開(kāi)了先河（2）但丁： 《神曲》文藝復(fù)興的先驅(qū)（3）彼特拉克： 《歌集》人文主義之父（4）： 《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》美術(shù)三杰（5）米開(kāi)朗琪羅： 《大衛(wèi)》（6）拉斐爾： 《西斯廷圣母》文藝復(fù)興的含義和實(shí)質(zhì)（1）含義文藝復(fù)興是對(duì)古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益的思想解放運(yùn)動(dòng)。二、宗教改革背景（1）文藝復(fù)興的影響。②簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。（2）核心思想：理性（人的思考和判斷）（3）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)背景（1）科學(xué)：自然科學(xué)的推動(dòng)（2）經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展（3）階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的壯大（4）思想：文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)二、法國(guó)的啟蒙思想家伏爾泰（1694－1778）（1）生平簡(jiǎn)介伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。②相信主權(quán)屬于人民，自由、平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。B 影響書(shū)寫(xiě)材料的革命，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展（2）印刷術(shù)A 成就①隋唐時(shí)期中國(guó)即盛行雕版印刷。古代在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了火藥。概況造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)是在兩漢時(shí)期，火藥應(yīng)用于軍事始于唐末，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于隋唐；指南針和活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋時(shí)期。其目的是觀(guān)天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)。戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定。針灸療法是我們祖先獨(dú)創(chuàng)的治病方法。收入了西周至春秋中期的詩(shī)歌，共三百多篇。（3）價(jià)值是抒情長(zhǎng)詩(shī)，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位。（2）繁榮原因唐朝開(kāi)放和繁榮的社會(huì)環(huán)境 ；科舉考試中以詩(shī)賦為主（3）發(fā)展階段及主要代表人物唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個(gè)階段.①初唐詩(shī)歌。晚唐著名詩(shī)人及代表作杜牧《江南春》、李商隱《無(wú)題》◆元代，散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱(chēng)元曲。作品《三國(guó)演義》 羅貫中 元末明初 中國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)●草書(shū)特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷；線(xiàn)條流暢，任情縱性。代表作：東晉王羲之的《蘭亭序》；唐朝顏真卿的《祭侄文稿》；北宋蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》；元朝趙孟頫的《行書(shū)十札卷》、明朝文征明的《離騷》等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。兩宋時(shí)期：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起，風(fēng)俗畫(huà)成為最大亮點(diǎn)，繪畫(huà)成為商品?！羧⒕﹦〉某霈F(xiàn)古代戲曲的起源（1）中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。②京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種，被稱(chēng)為“國(guó)劇”。16世紀(jì)末17世紀(jì)初，伽利略將科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行科學(xué)研究，并強(qiáng)調(diào)追究事物之間的數(shù)學(xué)關(guān)系。（2）大量的實(shí)驗(yàn)表明，微觀(guān)粒子的運(yùn)動(dòng)不能用通常的宏觀(guān)物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行描述。（3）推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。②基督教會(huì)打擊異端，生物學(xué)家只能在不出動(dòng)教會(huì)的禁令和神學(xué)教義的前提下，對(duì)動(dòng)植物的形態(tài)、生理和分類(lèi)進(jìn)行具體的研究，致使生物研究進(jìn)展緩慢。拉馬克—進(jìn)化論的的倡導(dǎo)者和先驅(qū)（1）主要成就：①提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)②肯定環(huán)境對(duì)物種變化的影響，提出用進(jìn)廢退和獲得性遺傳進(jìn)化原則。②對(duì)歐洲學(xué)術(shù)界的影響：把發(fā)展變化思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代；比如把發(fā)展變化的思想引入生命世界，使人們不再把動(dòng)物與植物之間、動(dòng)物和人之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的。◆一、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)背景（1）17世紀(jì)末，英國(guó)取得了資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙（2）18世紀(jì)，隨著工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展的需要，應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能（3）科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。第14課 從師夷長(zhǎng)技到維新變法◆（2）魏源①活動(dòng)：編撰出《海國(guó)圖志》。影響（1）對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。內(nèi)容：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。（4）階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，作為獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)。④評(píng)價(jià)：“思想界之一大颶風(fēng)”，“火山大噴火”。除了京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))外，所有新政全部都被廢止。第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播◆◆②研究馬克思主義社團(tuán)的出現(xiàn)：“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”（北京）、“俄羅斯研究會(huì)”（湖南）等③一批先進(jìn)的中國(guó)人選擇了馬克思主義。（3）思想：隨著新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命思想傳播，革命知識(shí)分之隊(duì)伍迅速壯大。（2）局限性三民主義沒(méi)有提出明確的反帝口號(hào)，沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)，具有明顯的時(shí)代和階級(jí)局限性?！羟遗c中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。1921年：出席中共一大。（4）精髓：實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主◆◆第18課新時(shí)期的理論探索一、偉大的轉(zhuǎn)折真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論（1）對(duì)象：“兩個(gè)凡是”（2）影響：打破枷鎖，解放思想新理論的宣言書(shū)（1978年）（1）報(bào)告：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（2）影響：沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)（鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期）（1）時(shí)間：1978年12月（2）內(nèi)容①確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)；②把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；③改革開(kāi)放。（2）“三個(gè)有利于”：判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。（2）是進(jìn)入21世紀(jì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想。我國(guó)雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽(yù)為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”、“米神”等。（4）地位：此后，越來(lái)越先進(jìn)的銀河系列計(jì)算機(jī)在十幾年間先后問(wèn)世，表明中國(guó)的高性能巨型計(jì)算機(jī)研制技術(shù)已經(jīng)居于世界前列（5）意義：加速了國(guó)家信息化發(fā)展。影響：使科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活。②鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針，指出藝術(shù)要為人民服務(wù)。（2）成就①建立起比較完整的國(guó)民教育體系：學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、。內(nèi)容（1）文學(xué)作品①“反思文學(xué)”：茹志娟1的《剪輯錯(cuò)了的故事》、史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、葉辛的《蹉跎歲月》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。（2）期刊：僅1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊就有18種，原有的刊物質(zhì)量也有提高。（2）中國(guó)還積極參與人類(lèi)基因的研究，到20世紀(jì)末，中國(guó)在依靠基因工程技術(shù)改良動(dòng)植物品種、治療人類(lèi)重大疾病的藥物研究等方面達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，為提高國(guó)民生活水平和健康作出了貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)：1973年成功培育出雜交水稻品種——南優(yōu)2號(hào)。（2）背景①新中國(guó)成立后，美國(guó)敵視中國(guó)；最終形成：1997年中共十五大將鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章。二、鄧小平理論的形成醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話(huà)和一次會(huì)議一次講話(huà)：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)，促成了十一屆三中全會(huì)上實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折?！簟簦?）影響轟轟烈烈的國(guó)民革命在全國(guó)展開(kāi)?！羧?、舊三民主義發(fā)展為新三民主義背景（1）資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)的歷史教訓(xùn)（捍衛(wèi)民主共和斗爭(zhēng)的失敗）（2）接受蘇俄共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助，實(shí)行三大政策（3）孫中山本身具有的與時(shí)俱進(jìn)的精神，認(rèn)識(shí)到舊三民主義的局限性（4）俄國(guó)十月革命的影響新三民主義（1）提出1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)宣言》，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把“舊三民主義”發(fā)展成為“新三民主義”?！簦?）個(gè)人：孫中山的個(gè)人努力。第16課 三民主義的形成和發(fā)展◆◆三、馬克思主義傳入中國(guó)（后期的新文化運(yùn)動(dòng)）原因（1）國(guó)內(nèi)：①無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論；②新文化運(yùn)動(dòng)造設(shè)了良好的社會(huì)環(huán)境；③資產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的失敗；④愛(ài)國(guó)知識(shí)分子探索救國(guó)道路的積極努力?！簪谌狈?jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。內(nèi)容：抨擊封建專(zhuān)制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。B撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》。實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步?！粼跁?shū)中闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想?！簦?）互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展①原因：軍事上的需要②誕生：1969年，美國(guó)國(guó)防部建立包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。此后，紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)及交通運(yùn)輸業(yè)等工業(yè)部門(mén)，都先后采用蒸汽機(jī)作為動(dòng)力。對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)（1）誕生：1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō)，宣告了量子論的誕生。（2）愛(ài)因斯坦的相