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中原民俗文化發(fā)展問題研究(完整版)

2025-07-15 21:47上一頁面

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【正文】 牌。、中岳廟、觀星臺、嵩陽書院等8處11項(xiàng)申遺地周邊環(huán)境整治,恢復(fù)了建筑群歷史風(fēng)貌。三是省級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)申報(bào)成功后,加大創(chuàng)建工作力度,加快申報(bào)進(jìn)度,力爭在通過國家文化部考察評審,拿到“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”牌子。目前寶豐縣擁有各類文化表演團(tuán)體1460多個,從業(yè)人員5.5萬人,表演團(tuán)體總數(shù)和從業(yè)人員數(shù)均占全國一半?!皩氊S文化現(xiàn)象”的實(shí)踐卻清楚地告訴世人,農(nóng)村不僅可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),而且農(nóng)民的文化需求也很旺盛。豐富的文化資源還沒有得到有效的利用,整體競爭力和抗風(fēng)險能力不強(qiáng),與人民群眾的實(shí)際需求,與構(gòu)建和諧社會實(shí)現(xiàn)中原崛起,總體目標(biāo)的要求還有相當(dāng)?shù)牟罹?。三、進(jìn)一步保護(hù)和利用中原民俗文化,加快民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略長期以來,由于社會分工的不同,從事民俗文化研究的專家學(xué)者,往往局限于學(xué)術(shù)研究的范疇,即使進(jìn)行田野作業(yè),也總是圍繞課題進(jìn)行純學(xué)術(shù)探討,一般不涉及文化產(chǎn)品開發(fā)與銷售問題。觀念陳腐,認(rèn)識落后,意志衰退,無所作為,還談什么開發(fā)產(chǎn)品、憑什么開拓市場,可見提高認(rèn)識,換洗腦筋,轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)現(xiàn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化的先決條件。文化研究與產(chǎn)品開發(fā)兩相脫節(jié)各自分離是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)造成的弊端,已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的形勢,必須得到改變,換言之,不走文化產(chǎn)業(yè)化的道路,不開拓文化產(chǎn)品市場,文化研究工作者永遠(yuǎn)富不起來,只有與清貧相守,甚至難以生存。但是要實(shí)現(xiàn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化,并非是一件輕而易舉的事,需要多方面的協(xié)作配合,力求做到三個結(jié)合,才能完成。旅游業(yè)已被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家譽(yù)為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的“朝陽工業(yè)”。我們在謀求民民俗產(chǎn)業(yè)化的同時,應(yīng)當(dāng)把動態(tài)產(chǎn)品與靜態(tài)產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合起來,例如把民俗展覽與民俗特技表演 ( 如雕刻與剪紙) 結(jié)合,產(chǎn)品銷售與風(fēng)情表演結(jié)合,等等,這樣民俗產(chǎn)品開發(fā)就會有聲有色,生動活潑,民俗產(chǎn)業(yè)化有望形成氣候。不少特色產(chǎn)品尚存在民間,仍有頑強(qiáng)的生命力,開發(fā)潛力很大,可以挖掘、開發(fā)出來。否則,不懂行情,不看對象,任意開發(fā),盲目生產(chǎn),就會造成產(chǎn)品積壓滯銷,這種虧本買賣是劃不來的,決不可取。生產(chǎn)廠家的選定。根據(jù)電纜敷設(shè)的合理性將配電點(diǎn)分別設(shè)在各區(qū)段主斜井與副斜井人行通道處合適的位置上。電纜芯線的時間溫升決定它所流過的負(fù)荷電流,因此,為保證電纜的正常運(yùn)行,必須保證實(shí)際流過電纜的最大長時工作電流不得超過它所允許的負(fù)荷電流。,愛護(hù)儀器設(shè)備,嚴(yán)格遵守操作規(guī)程和各項(xiàng)規(guī)章制度。1.封面2.目錄3.畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)書4.文獻(xiàn)綜述或開題報(bào)告5.指導(dǎo)教師審查意見6.評閱教師評語7.答辯會議記錄8.中外文摘要9.正文(以理工類畢業(yè)設(shè)計(jì)為例):⑴ 前言 ⑵ 選題背景 ⑶ 方案論證 ⑷ 過程(設(shè)計(jì)或?qū)嶒?yàn))論述 ⑸ 結(jié)果分析 ⑹ 結(jié)論或總結(jié)10.參考文獻(xiàn)11.致謝 12.附錄 注:1.文科及其它學(xué)科,可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),參照上述結(jié)構(gòu)制定統(tǒng)一的正文結(jié)構(gòu)規(guī)范。7.中外文摘要含題目、學(xué)生、指導(dǎo)教師及所在單位(院系或工作單位)署名、摘要、關(guān)鍵詞。(必須具有該部分內(nèi)容,字?jǐn)?shù)不少于2000字) (3) 方案論證:說明設(shè)計(jì)原理并進(jìn)行方案選擇,闡明為什么要選擇這個設(shè)計(jì)方案(包括各種方案的分析、比較)以及所采用方案的特點(diǎn)等。 12.文字要求:文字通順,語言流暢,無錯別字,一般情況下應(yīng)采用計(jì)算機(jī)打印成文。3.頁眉與頁碼:頁眉從第1頁開始設(shè)置,采用五號宋體居中,奇數(shù)頁頁眉為論文的一級標(biāo)題文字,偶數(shù)頁頁眉為論文的題目;頁碼采用頁腳方式設(shè)定,采用五號宋體、用“第頁(共頁)”的格式,處于頁面下方、居中、。7.正文文本:宋體小四號、標(biāo)準(zhǔn)字間距、行間距為固定值22磅、所有標(biāo)點(diǎn)符號采用宋體全角、英文字母和阿拉伯?dāng)?shù)字采用半角Times New Roman體的要求排版,每段首行縮進(jìn)兩個漢字。參考文獻(xiàn)的著錄,按著錄/文獻(xiàn)題名/出版事項(xiàng)順序排列,格式如下:期刊論文——[序號]作者(多個作者用“,”隔開,下同).題名[J].期刊名稱,出版年(不帶“年”字,下同),卷次(期號):起~止頁碼專著——[序號]作者.書名[M].版次(第1版不標(biāo)注).譯者(對譯著而言) .出版地:出版者,出版年:起~止頁碼論文集析出文獻(xiàn)——[序號]作者.題名[A].見(英文用In):主編.論文集名[C].出版地:出版者,出版年:起~止頁碼學(xué)位論文——[序號]作者.題名[D].保存地點(diǎn):保存單位,年份報(bào)告——[序號]作者.題名[R].保存地點(diǎn):保存單位,年份技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——[序號]發(fā)布單位.標(biāo)準(zhǔn)代號(標(biāo)準(zhǔn)序號-發(fā)布年).標(biāo)準(zhǔn)名稱[S].出版地:出版者,出版年報(bào)紙文章——[序號]作者.題名[N].報(bào)紙名(外文報(bào)名可縮寫,縮寫后的首字母應(yīng)大寫),出版年月日,期號:版序?qū)@坌蛱枺輰@暾堈撸畬@跴].國別,專利文獻(xiàn)種類,專利號,公布日期各種未定義類型的文獻(xiàn)——[序號]作者.文獻(xiàn)名[Z].出版地:出版者,出版年:起~止頁碼10.致謝:另起一頁,用小三號、黑體、居中,致謝內(nèi)容按正文文本要求排版。(4) 外文翻譯資料裝訂順序:外文翻譯的譯文及原文,單獨(dú)裝訂成冊。一般可以按照題目大小、內(nèi)容多少及邏輯關(guān)系,安排不同層次的大小標(biāo)題,按論點(diǎn)和論據(jù)組織材料,從不同角度闡明主體中心內(nèi)容。(2)學(xué)生、指導(dǎo)教師和教學(xué)單位署名:學(xué)生、指導(dǎo)教師及所在單位(院系或工作單位)在題目下隔一行,居中,格式:學(xué)生: , 學(xué)院(系),另起一行居中,格式:指導(dǎo)教師: ,工作單位,署名采用小四號仿宋體。10%有比較完善的文獻(xiàn)綜述,能全面地反映該學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r,歸納總結(jié)正確。25—30分對研究的問題能提出自己的見解,成果有一定意義,反映出作者基本掌握了有關(guān)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識。69分選題缺乏新意,價值不大。 18—23分論文中自己的見解不多。14分以下 畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作記錄65。27—30分論點(diǎn)正確,論據(jù)可靠,對事物有一定的研究能力。8—10分19分以下寫作與總結(jié)提煉能力20%結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密,語言流暢;表達(dá)準(zhǔn)確、簡明扼要;層次清晰,重點(diǎn)突出。5—7分缺少文獻(xiàn)綜述。 注2:題目類型是指“研究論文”、“畢業(yè)設(shè)計(jì)”或“畢業(yè)創(chuàng)作(設(shè)計(jì))”。主體字?jǐn)?shù)一般在2500字左右。(2)學(xué)生、指導(dǎo)教師和教學(xué)單位署名:學(xué)生、指導(dǎo)教師及所在單位(院系或工作單位)在題目下隔一行,居中,格式:學(xué)生: , 學(xué)院(系),另起一行居中,格式:指導(dǎo)教師: ,工作單位,署名采用小四號仿宋體。12.外文翻譯:按照畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))正文文本要求排版。圖以文中出現(xiàn)先后按“圖1(空兩格)圖名、圖2(空兩格)圖名……”(楷體五號加粗)隨文排。在目錄中先依次列出畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)書、文獻(xiàn)綜述或開題報(bào)告、指導(dǎo)教師審查意見、評閱教師評語、答辯會議記錄、中文摘要、外文摘要(頁碼用I、II、III、……標(biāo)注);然后列出正文(包含一級、二級標(biāo)題)、參考文獻(xiàn)、致謝、附錄等(頁碼用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注)。 13.圖紙要求:圖面整潔,布局合理,線條粗細(xì)均勻,圓弧連接光滑,尺寸標(biāo)注規(guī)范,文字注釋必須使用工程字書寫。要求論理正確、論據(jù)確鑿、邏輯性強(qiáng)、層次分明、表達(dá)確切。中文摘要字?jǐn)?shù)應(yīng)在400字左右,外文摘要另起一頁,與中文摘要內(nèi)容相對應(yīng),關(guān)鍵詞應(yīng)能正確地反映文章的主題內(nèi)容,以3~8個為宜。(二)對以上內(nèi)容的要求1.畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))封面由教務(wù)處統(tǒng)一要求,由學(xué)生按要求填寫,指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)把關(guān)。學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))期間應(yīng)完成的基本工作量如下::查閱與課題有關(guān)的近3~5年文獻(xiàn)資料,其中含使用計(jì)算機(jī)檢索; :與研究課題有關(guān)的外文參考資料閱讀量不少于5~10萬印刷符;譯文不少于3千漢字 (或 2 萬印刷字符的外文原文的翻譯)。,刻苦鉆研,虛心接受指導(dǎo)教師的指導(dǎo)。 變電所內(nèi)要求通風(fēng)良好,溫度不得超過附近巷道溫度5℃。雙方承擔(dān)的權(quán)益和風(fēng)險。市場分析的方式可以多種多樣,常見的有普遍調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查、個案調(diào)查、問卷調(diào)查等等,無論哪種方式都必須注意收集客觀實(shí)在的資料,然后進(jìn)行綜合考察和分析研究,有了第一手資料,再經(jīng)過專家論證審核,產(chǎn)品定位就比較合理可靠,就可避免浪費(fèi),少走彎路。開發(fā)民俗產(chǎn)品的最終目的是為了獲得理想的經(jīng)濟(jì)效益,如果產(chǎn)品開發(fā)的周期長,中間環(huán)節(jié)多,資金周轉(zhuǎn)慢,投入的人力財(cái)力多,產(chǎn)生的效益就相對少,得不償失,就容易挫傷群眾的積極性。 三、找準(zhǔn)產(chǎn)品,規(guī)范民俗文化產(chǎn)業(yè)化的操作規(guī)程 開發(fā)民俗產(chǎn)品,形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模,必須遵循市場規(guī)律,把握市場信息和脈絡(luò),嚴(yán)格按照市場需求進(jìn)行有序操作,有計(jì)劃地開發(fā)產(chǎn)品。旅游業(yè)的啟動必然帶動商業(yè)、企業(yè)、餐飲酒店等服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。民俗文化研究歷史久遠(yuǎn),隊(duì)伍整齊,實(shí)力雄厚。再次,增強(qiáng)信心,看到民俗文化產(chǎn)業(yè)化的可能性。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)猛烈沖擊企業(yè)和市場,也猛烈沖擊文化和思想。學(xué)者專家缺少商品意識、經(jīng)濟(jì)觀念。營銷手段比較落后、競相壓價,互相打壓、以次充好,冒名頂替。更為可貴的是,寶豐文化產(chǎn)業(yè)是在政府政策的適當(dāng)引導(dǎo)下,在當(dāng)?shù)卦形幕Y源的基礎(chǔ)上由農(nóng)民自發(fā)推動并發(fā)展起來的。廣大民間藝人不斷提高創(chuàng)新意識、精品意識和市場競爭意識,積極地吸取姊妹藝術(shù)的精華。寶豐的魔術(shù)演藝文化寶豐縣位于豫西南,總面積722平方公里,總?cè)丝?9萬人。鄭州市天人文化旅游有限公司被命名為第三批國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。鄭州國際少林武術(shù)節(jié)”,兩屆“世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)”等重大活動,盛況空前,引起了海內(nèi)外廣泛關(guān)注,吸引了世界不少國家武術(shù)愛好者前來拜師學(xué)藝。今年以來共參加國內(nèi)外武術(shù)表演1500場次以上,觀眾達(dá)200多萬人次,媒體觀眾覆蓋全球近20億人次。登封的少林文化 少林功夫作為一種人文文化現(xiàn)象,作為一種人體形態(tài)文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知,已成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)。目前,園區(qū)內(nèi)現(xiàn)有國內(nèi)旅行社40個,國際旅行社2個,五星級賓館2個,三星級賓館飯店13個。開封是“宋文化”的發(fā)源地,從宋代勾欄瓦肆中流傳下來的各種民間藝術(shù),對中原文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。四是變異性:民俗文化在傳承和擴(kuò)布過程中內(nèi)容和形式上的變化。效法的祖先,既是人,又是神;要敬的天,既是神,也是祖。春節(jié)期間的各種禮俗活動是幫助世界實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)換的手段,人類在操作時的失誤或不合乎規(guī)范會導(dǎo)致“轉(zhuǎn)換”出現(xiàn)麻煩甚或失敗,因而我們的文化不但詳細(xì)規(guī)定了春節(jié)期間應(yīng)該做和能夠做的事情——過年禮俗,也規(guī)定了一大堆禁止做的事情——過年禁忌。中原民俗文化表現(xiàn)出的精神追求可概括為三個方面:  一是追求天、地、人和諧統(tǒng)一。他為庶民百姓定氏時使用了靈活、簡便的辦法。可以說,中華民族的血脈之根在河南。 戲曲藝術(shù):中原民間戲劇在全國占主流地位。所以袁珂先生說:“中原古典神話乃是中國神話的搖籃”;已故中國民俗學(xué)會會長鐘敬文先生說:“中原人民口頭遺存下來的許多古典神話,便是一種文化史上的奇跡,是十分值得重視的珍寶。中原民俗很古老,它上可以推到伏羲女媧,甚至可以推到盤古。在千把胡琴,萬雙簡板的
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