阿爾都塞一封論藝術(shù)的信(完整版)
【正文】 和意識(shí)形態(tài)： “藝術(shù)使我們看到的，因此也就是以 ‘看到 ’、 ‘覺察到 ’和 ‘感覺到 ’的形式（不是以認(rèn)識(shí)的形式）所給予我們的，乃是它從中誕生出來、沉浸在其中、作為藝術(shù)與之分離開來并且暗指著的那種意識(shí)形態(tài)。 ” “但是我們從馬克思和列寧那里知道，每一種 ‘自發(fā)的 ’語言都是意識(shí)形態(tài)的語言，是用以表達(dá)意識(shí)形態(tài)的，這里則是用以表達(dá)藝術(shù)和產(chǎn)生審美效果的活動(dòng)的意識(shí)形態(tài)的。在這篇文章的結(jié)尾，他提到，認(rèn)識(shí)藝術(shù) “必須轉(zhuǎn)到 ‘馬克思主義的基本原則 ’上去，以便能夠站到正確的立場(chǎng)，使用正確的概念 ”。圍困主體而不讓主體覺察，甚至讓主體樂意受困，這正是阿爾都塞所理解的意識(shí)形態(tài)的謀略。通過前面的分析我們也可以知道，真正的藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)存在著質(zhì)的區(qū)別，但離不開意識(shí)形態(tài)，真的藝術(shù)以 陌生化 的、讓人覺醒的方式使人感覺到、覺察到意識(shí)形態(tài)的欺騙性和局限性，在批判中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)主體對(duì)意識(shí)形態(tài)的突圍。也就是說，真正的藝術(shù)，以一種看到、覺察到和感覺到的方式，使我們形成對(duì)意識(shí)形態(tài)的 批判性的看法。必須意識(shí)到只有這樣同意識(shí)形態(tài)決裂才有可能來著手構(gòu)筑藝術(shù)認(rèn)識(shí)的大廈。他們?cè)谀撤N意義上是從內(nèi)部，通過內(nèi)部的距離，使我們 ‘覺察到 ’（但不是認(rèn)識(shí)）他們所保持的那種意識(shí)形態(tài)。 ”藝術(shù)與認(rèn)識(shí)： “藝術(shù)（
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