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結(jié)構(gòu)主義ppt課件(完整版)

2025-06-08 04:35上一頁面

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【正文】 思想界的 “ 守護(hù)神 ” 。 ? 學(xué)術(shù)背景 ? 二戰(zhàn)前, “ 結(jié)構(gòu) ” 的研究已在自然科學(xué)的許多學(xué)科中流行。 60年代后,結(jié)構(gòu)主義作為一種思潮,在其中心地法國甚至取代了存在主義,進(jìn)而將歐美學(xué)術(shù)界卷入了這種浪潮之中。 ? 結(jié)構(gòu)主義思想實(shí)質(zhì)上是一種方法論。在社會(huì)科學(xué)中,語言學(xué)首先使用結(jié)構(gòu)分析法。列維 斯特勞斯曾在 30年代到巴西中部進(jìn)行過實(shí)地調(diào)查。其結(jié)構(gòu)研究大致包括:關(guān)于人類認(rèn)知和心理過程的研究,對于親屬結(jié)構(gòu),社會(huì)組織,神話結(jié)構(gòu)的研究等四個(gè)方面。 四、經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義 ? 在西方理論學(xué)界,存在著兩大明顯的派別:即以布朗、馬林諾夫斯基為代表的英國 “ 經(jīng)驗(yàn)主義 ” 和以涂爾干、莫斯等開創(chuàng)的法國 “ 理性主義 ” 。 五、結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)評價(jià) ? 以列維 斯特勞斯為代表的結(jié)構(gòu)主義,思想新穎,方法獨(dú)特,其中包含的方法論及哲學(xué)觀點(diǎn)為后來的很多研究提供了新的研究思路,在 60年代曾
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