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正文內(nèi)容

文字學(xué)期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)說(shuō)明(完整版)

  

【正文】 《廣韻》 26194字明 洪武年間 《洪武正韻》 32200余字清 康熙年間 《康熙字典》 47043字20世紀(jì)60年代 《中文大詞典》 49888字20世紀(jì)80年代 《漢語(yǔ)大字典》 56000余字 一般使用的漢字的數(shù)量 P3839: 從商代到現(xiàn)代,似乎沒(méi)有顯一般使用的漢字的數(shù)量著的變化,很有可能在五六千字左右徘徊。不能把它們看作原始文字。” 唐蘭說(shuō):“文字本于圖畫.” 大約在舊石器時(shí)代,原始人類已經(jīng)懂得簡(jiǎn)單的圖畫,這種圖畫向兩個(gè)方向發(fā)展:一是向藝術(shù)的方向發(fā)展,成為繪畫;一是向文字的方向發(fā)展,就是所謂文字畫?!? 《淮南子” 《韓非子黃帝之史官倉(cāng)頡,名候剛見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。說(shuō)符》:“宋人有游于道,得人遺契者,歸而藏之,密數(shù)其齒,告鄰人曰,吾富可待矣。還有間接取形于結(jié)繩的漢字,如“世” ?!? 結(jié)繩是一種實(shí)物記事的方法。通過(guò)以上的分析可以知道,漢字不應(yīng)簡(jiǎn)單地稱為語(yǔ)素文字,而應(yīng)該稱為語(yǔ)素、音節(jié)文字。 卡車:字符“卡”屬于音節(jié)層次,起提示讀音作用。一、區(qū)別幾個(gè)概念(表音文字): 字符只表示語(yǔ)言符號(hào)的音,而不表示語(yǔ)言符號(hào)的意義。而:本像頰毛,借為連詞。從艸屯,從日,艸春時(shí)生也。   “年”: 《説文解字》:秊,穀孰也。:“日”為音符(驲:古代驛站專用的馬車) 日內(nèi)瓦的“日”:“日”為音符。t??kl?t] 奧/林/匹/克 Olympics[??39。 日:由一個(gè)字符“日”構(gòu)成。 優(yōu)點(diǎn)——適應(yīng)性強(qiáng)+提高了文字記錄語(yǔ)言的能力; 劣勢(shì)——假借字擔(dān)負(fù)的意義過(guò)多造成理解困難,影響表達(dá)明確性。 在文字產(chǎn)生之前,人們?cè)?jīng)用畫圖畫和作圖解的辦法來(lái)記事或傳遞信息,通常把這種圖畫和圖解稱為文字畫或圖畫文字。 B 記號(hào):硬性規(guī)定的符號(hào) 云南紅河哈尼族的契 約木刻 原始人的圖畫與文字的區(qū)別:用圖畫代表事物,沒(méi)有用它們來(lái)記錄事物的名稱——語(yǔ)言里的詞. 表示數(shù)量的符號(hào)與數(shù)字的區(qū)別:四道線或四個(gè)點(diǎn),可能在某一場(chǎng)合代表四天時(shí)間,在另一場(chǎng)合代表四個(gè)人,在某一場(chǎng)合代表四頭鹿,它們所代表的對(duì)象不確定——記數(shù)符號(hào)。 文字形成過(guò)程正式開始的標(biāo)志:表意字和假借字的出現(xiàn).(3)形聲字:由表音的符號(hào)和指示字義的符號(hào)一起組成的字,稱為形聲字。 備注: 獨(dú)體字的字符只有一個(gè);合體字的字符是它的偏旁。l?mp?ks](2)形聲字的聲旁——音符 A 單純借來(lái)表音,如:“花”的聲旁“化”。 巧克力的“力”為音符。從禾,千聲。會(huì)意,屯亦聲…今隸作春字,亦作芚?!浱?hào)字 泉:甲骨文像石洞里細(xì)流涓涓。 a音素文字:字符表示語(yǔ)言中的音素。2.“語(yǔ)素——音節(jié)文字”的類型(1)漢字里的獨(dú)體、準(zhǔn)合體、合體表意字、記號(hào)字、半記號(hào)表意字——語(yǔ)素字(字符包括意符和記號(hào))筆、明——意符+意符
月、?!浱?hào)
春、急——記號(hào)+意符(2)假借字——音節(jié)字(每個(gè)字只表音節(jié)) 如:達(dá)魯花赤 倉(cāng)庚 花 (3)形聲字——介于語(yǔ)素字跟音節(jié)字之間的文字 (每個(gè)字既表意,又表音) 如:肌 惜 斧 珥 露 袋 肝 勇 三、漢字的音符和拼音文字的音符的區(qū)別P12 漢字的音符是借音符。第三章 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展第一節(jié) 關(guān)于漢字起源的猜想(一)結(jié)繩說(shuō) 《周易用結(jié)繩輔助記憶,或計(jì)數(shù)、計(jì)日,或記事。 但決不能由此得出整個(gè)漢字體系都起源于結(jié)繩的結(jié)論?!? 刻契為約也是一種幫助記憶的方法?!? 結(jié)論: 八卦是巫人用作占卜吉兇的算籌的各種排列方式,用來(lái)象征世上的各種事物。五蠹d249。本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟、鬼夜哭” 《春秋元命苞》:“倉(cāng)頡生而能書,又受河圖錄書,于是窮天地之變,仰視奎ku237。文字畫進(jìn)一步發(fā)展,經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,形成圖畫文字。 可以看作原始文字的先驅(qū)。 原因: ,但是舊字也在不斷退出歷史舞臺(tái)。 a 出土 甲骨文研究始自清末。殷墟文字乙編》。裘錫圭把甲骨文看作當(dāng)時(shí)的一種比較特殊的俗體字,把金文看作正體字。以幾十個(gè)銘文的居多。 金文工具書:容庚《金文編》、周法高主編的 《金文詁林》、中國(guó)社科院考古所編的《殷周金文集成》(有銘文、圖像、考釋) : (1)字體規(guī)整,字形整齊,筆劃圓肥。此外還有加蟲形或其他文飾的字體,鳥形或蟲形等文飾的美術(shù)字體,也有人合稱為鳥蟲書,主要流行于楚、宋、蔡、吳、越等國(guó)。(一)六國(guó)文字的資料:金文、璽印文字、貨幣文字、陶文、簡(jiǎn)帛文字2.《說(shuō)文》、三體石經(jīng)所保存的六國(guó)資料 (二)六國(guó)文字形體特點(diǎn)A 俗體中最常見的是簡(jiǎn)體。 秦國(guó)文字的正體后來(lái)演變成小篆。B 秦刻石:如泰山刻石、瑯琊l225。(一)古書關(guān)于隸書起源的記載 p74 《說(shuō)文解字P74 戰(zhàn)國(guó)晚期是隸書形成的時(shí)期。但是,隸書寫起來(lái)比小篆方便得多,到了西漢,隸書就取代了小篆,成為正式字體。: 結(jié)體扁方規(guī)整,用筆講究挑法、波勢(shì)、波磔。這次變革使?jié)h字的面貌發(fā)生了極大的變化,對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大影響?!安荨笔橇什荨⒖旖莸囊馑肌!翱瘛本褪锹o(wú)章法,隨心所欲。 楷書的主要特點(diǎn):去掉了隸書的波勢(shì)挑法,筆畫平直,字形方正,結(jié)構(gòu)更趨嚴(yán)整,字形更趨簡(jiǎn)化 。.三體石經(jīng)有古文、小篆、隸書三種字體。今文字階段又稱隸楷階段,包括隸書、草書、行書、楷書幾種漢字。 (五)隸書是戰(zhàn)國(guó)晚期在秦文字的俗體基礎(chǔ)上形成的,即秦隸,秦隸是尚未成熟的隸書。 (六)草書形成于西漢元成時(shí)期,漢代的草書叫章草,魏晉時(shí)演變?yōu)榻癫?,唐代形成狂草?167。 。地官他依據(jù)六書理論而寫的《說(shuō)文解字》,奠定了漢字研究的基礎(chǔ),在中國(guó)漢字學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。如:眉、果4.《說(shuō)文解字》解釋象形字的術(shù)語(yǔ):“象形”、“象某某之形” “毛,眉發(fā)之屬及獸毛也。它為指事、會(huì)意、形聲字的構(gòu)成創(chuàng)造了條件。血,祭所薦牲血也,以皿,一象血形?!靶拧弊肿挠扇搜远謺?huì)合成意,許慎釋其本義為誠(chéng)實(shí),人言必須誠(chéng)實(shí)。巖,從山石,本義是山上的石崖。從宀從示。從日在木上?!稗D(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也。考,老也?!?吟、呻:“吟,呻也。l 來(lái) 本意為小麥,假借為來(lái)去之來(lái)。一、“四體二用”說(shuō):清 (三)裘錫圭的三書說(shuō) 裘錫圭在1988年出版的《文字學(xué)概要》中,認(rèn)為陳氏“三書”說(shuō)是基本合理的,但應(yīng)把象形改為表意,假借不應(yīng)該限制在本無(wú)其字的假借的范圍里,應(yīng)該把通假也包括進(jìn)去。 兩聲字:讀音由用作偏旁的兩個(gè)字反切而成的字 啎wǔ 三書說(shuō)理論的貢獻(xiàn)和局限l 對(duì)于破除對(duì)《說(shuō)文》的迷信、更新文字學(xué)內(nèi)容都有積極意義。二、象物字 :字形象某種實(shí)物,代表所象之物名稱的表意字(相當(dāng)于“六書”中的象形字) :又、夨c232。從反片。   正—征 它—蛇“征”的的本字為“正”,“正”在甲骨文中作從示畐f p156裘錫圭:造字或用字的人,為求字形的整齊勻稱和書寫的方便,把某些形聲字的形旁或聲旁進(jìn)行簡(jiǎn)省,必須補(bǔ)全起來(lái)才能起表意或表音功能。 ,微省聲。從晶省,辰聲。我們稱這種現(xiàn)象為形旁的代換。 生(后鼻韻):勝、甥、牲、笙、性、姓?!⌒小? 駟s236?! 《?、右文說(shuō) 襛:衣飾盛多。而小者曰殘,貝之小者曰賤。 ”為聲符的字多有的不完整意思: 玦ju233。如:肌、霖c同從一聲的的形聲字在意義上不見得有聯(lián)系。如沙發(fā)、尼龍、蘇維埃等。有很多本有本字的詞也使用假借字。 已有本字的詞為什么還要用假借字呢?(1)古書里有些本有本字的假借字,性質(zhì)問(wèn)現(xiàn)在的同音別字并無(wú)區(qū)別。有時(shí)因避諱而用假借字。三、分類 (一)狹義異體字 :兩個(gè)或兩個(gè)以上的字,它們的寫法不同,但讀音(包括古音和今音)和意義完全相同(本義和引申義),在任何情況下都可以替代的,就是一組異體字。《史記 游—遊: 遊不能用于游泳一詞。 第二節(jié) 古今字 p256一、定義 一個(gè)詞的不同書寫形式,通行時(shí)間往往有前后。 多義字的意義可分為本義、引申義、假借義三類,從意義的角度看,今字就有為本義、引申義、假借義而造幾種情況。采—彩:采,摘取;借去表示“彩色”。在任何情況下都可以互相代替而不會(huì)產(chǎn)生歧義?!昂钜坠?jié),始一反焉”中的“反”即為“返”,這一對(duì)古今字意義上的聯(lián)系也很明顯。如 “八月剝棗,十月獲稻”(《詩(shī)經(jīng) ——異體字關(guān)系 2.《漢書》顏?zhàn)ⅲ哄挪葑?。即特?956年國(guó)務(wù)院公布的《漢字簡(jiǎn)化方案》所頒布的簡(jiǎn)化字。在閱讀時(shí)需要加以辨析。但也有一些簡(jiǎn)化字對(duì)應(yīng)兩個(gè)或兩個(gè)以上繁體字的情況。l 干  干  干犯 干祿 l    乾  乾淨(jìng) 乾娘  l l    幹  樹幹 幹部l 乾坤、乾隆的乾不簡(jiǎn)化。l    廣  廣闊 廣泛l 斗  斗  斗室 星斗l    鬥  奮鬥 鬥雞l 豐  豐  豐姿 豐韻l    豐  豐富 豐碑l 無(wú)  無(wú)  “無(wú)”的古字。l    誇  誇獎(jiǎng) 誇大l 劃  劃  劃船 劃算l    劃  劃火柴l    劃  劃分 策劃l 吁  吁  長(zhǎng)吁短嘆l    籲  籲請(qǐng) 呼籲l 當(dāng)  當(dāng)  當(dāng)時(shí) 當(dāng)然l    噹  噹噹 象聱詞。 (古代) 姥 lǎo:姥姥,外祖母 二、同形字產(chǎn)生的原因(一)造字偶合 :古同“彬”,文質(zhì)兼?zhèn)?。小雅。瓠葉》 炮p224?!安贰弊窒褡茻敿缀蟪霈F(xiàn)的兆紋之形,是“占卜”的“卜”。體夫。n:恬靜,清靜) 怕p224?!髳? 隻huo——隻zhi(只) (二)廣義同形字 包括所有表示不同的詞的相同字形。 怕b243。2. 隻huo——隻zhi(只) 三、同形字的分類 (二)字形演變 “胄裔”的胄:從肉由聲 “甲胄”的胄:從冃m224。3. 炮p225。n:整體里的一部。:秤砣。毒蛇。l    氣  空氣l 仆  仆  前仆後繼 l    僕  僕人 奴僕 l 丑  丑  丑時(shí) 小丑 l    醜  醜惡 出醜 l 匯  匯  匯聚 外匯 l    彙  彙編 詞彙l 禮  禮  古同“禮”。q237。 簡(jiǎn)化字“鐘”——“鍾”(一種容器) ——“鐘”(鐘鼓)   《左傳這樣,它既承擔(dān)自己原先的字義,同時(shí)又表示與之對(duì)應(yīng)的繁體字的字義。 臘l224。 ——“予”對(duì)“余”沒(méi)有分化的作用。七月》),“剝”通“撲”,這樣的例子是很多的。如“蚤”和“早”、“倍”和“背”等,意義上毫不相干。 (二)古今字與通假字的主要區(qū)別::歷時(shí)—共時(shí) 古字和今字是先后出現(xiàn)的,系初造字和后造字的關(guān)系,屬于歷時(shí)關(guān)系,如“然——燃”,“縣——懸”。麤粗:麤,行超遠(yuǎn)也;借去表示粗大、粗糙等?!?反—返 :“寒暑易節(jié),始一反焉。 莫——暮 昏—婚 師—獅 辟——避、僻邪僻,偏僻:秦國(guó)辟遠(yuǎn)。 例如:女—汝 紀(jì)——記 1955年12月,文化部和中國(guó)文字改革委員會(huì)發(fā)布了《第一批異體字整理表》,從語(yǔ)文政策考慮,采用了一個(gè)寬式的標(biāo)準(zhǔn)?!睹献?①加不加偏旁的不同:凳—櫈有些假借字是由本字的分化字充當(dāng)?shù)?。“草”字從“艸”早聲,本義是“草斗”,即櫟樹的果實(shí)。(二)本字后造的假借 本字:用來(lái)表示它的本義或引申義的字,對(duì)假借來(lái)表示這一意義的字而言就是本字。例如:刨b224。 缺,器破也?!? 例如: “兌”為聲符的字多含有分析、解開的意思?!? 沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十四說(shuō): “王圣美治字學(xué),演其義以為右文。  ?。何淖謱W(xué)上一種認(rèn)為形聲字聲符有表義作用,并從聲符探求字義的學(xué)說(shuō)。 :四歲牛。 三、聲旁的代換: 蹤—蹤 袴—褲: 燈—燈: hu225。 邁——萬(wàn)聲 儀——我聲 都——者聲 狐——瓜聲 等——寺聲 移——多聲 埋——里聲 追——垖dui聲 有人曾據(jù)《新華字典》的形聲字進(jìn)行統(tǒng)計(jì),讀音跟聲旁完全相同的只有355個(gè),%;聲母韻母相同而聲調(diào)不同的有753個(gè),占10 %。 亭: 齋(齋):從示齊省聲。一、省聲: →加“北”作聲旁, “從示,畐北皆聲”。在甲文中,“正”也是用作“征伐”之義,“征”為后起區(qū)別字。從反可。 五、會(huì)意字 (2)象物字的變例但是,“四體二用說(shuō)”、三書說(shuō)雖都試圖從不同角度去改造六書說(shuō),但始終沒(méi)有擺脫六書的模式。這個(gè)系統(tǒng)大體如下:p111 一、表意字 二、假借字 三、形聲字不能納入三書的文字:p111記號(hào)字:六、七、八半記號(hào)字: 叢:“從”是音旁,“一”是記號(hào)?!八捏w二用說(shuō)”在傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)中,對(duì)破除望形生訓(xùn)的陋習(xí),引導(dǎo)人們因音求義,透過(guò)字去把握詞,有一定積極意義,但就文字結(jié)構(gòu)理論而論,“四體二用說(shuō)”并沒(méi)有什么新的建樹。
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