【正文】 學(xué)生寫實感、抒真情，通過捕捉生活中的真、善、美來展現(xiàn)學(xué)生的個性和才情。 14．再現(xiàn)了古人除夕吃年夜飯的情景；為“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”作佐證；使文章語言典雅。 (3)示例：從學(xué)校出發(fā)，沿南湖路向西，至南湖路與和平街交叉口，再沿和平街向北，至和平街與北 山路的交叉口，然后向西北，沿北山路走即可到達(dá)。 B 項“剔”應(yīng)讀 ti， D 項“鏗”應(yīng)讀 kēng。 (選自《中國文化報》 ) 16．文章圍繞 “ 月餅 ” 主要寫了哪幾件事？請用簡潔的語言加以概括。她緩慢地從箱子里拿出那塊月餅，在我眼前一晃，欣喜地問： “ 這是什么？ ” 我臉上火辣辣的，低著頭，沒敢抬頭望。所以，我每次將月餅切成四等份，每天吃一小塊兒，其余的用 紙包好藏在床頭被窩里，有時睡醒了還拿出來看看。 ② 古人說： “ 明月千里寄相思。 14．第 ⑦ 段中引用了古籍《清嘉錄》中的話，請結(jié)合語境簡要分析其作用?！肚寮武洝芳丛疲?“ 除夜家庭舉宴，長幼咸集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓之節(jié)。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。 ③ 春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 與君離別意，同是宦游人。 材料 2 蘭州太平鼓舞是群舞，表演時，眾多鼓手前縱后躍、左旋右轉(zhuǎn)，時而跳打、時而舉打，起落有序，配合默契，猶如萬馬奔騰。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。 ⑤ 漢魏以后，被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。 (1)第 ① 處語序不當(dāng)，應(yīng)將 __________與 __________互換位置。 B．今年 “ 五一 ” 期間，前來長沙縣金井鎮(zhèn) “ 茶文化基地 ” 游玩的人 絡(luò)繹不． ． ．絕． 。) B． 桕． 樹 (ji249。) 挑 剔 ． (t236。 C．這次青少年宮組織的國學(xué)知識競賽，試卷題量多、難度大，令我 嘆為觀． ． ．止． ，深感自己的傳統(tǒng)文化知識儲備不足。 (2)第 ② 處結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將 __________刪去。 A． ④①⑤②③ B． ⑤②③④① C． ④①②⑤③ D． ②③④⑤① 6．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列各項中小玲的做法不正確的一項是 ( )(3分 ) A．農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，小玲陪家里的老人一起登高 望遠(yuǎn)，賞菊吟詩，遍插茱萸。羅曼鼓、鈸、鑼齊響，如春雷滾滾，聲聲震天。 海內(nèi)存知己，天 涯若比鄰。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過年。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為 “ 圓子 ”“ 團(tuán)子 ” ，取 “ 團(tuán)團(tuán)圓圓 ” 之意。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個節(jié)日中必不可少的活動。 ”南方人將這晚的團(tuán) 年飯稱為 “ 年夜飯 ”“ 宿年飯 ”“ 合歡宴 ” 等，佳肴美饌應(yīng)有盡有；北方必吃餃子， “ 年年餃子年年順 ” 。(4 分 ) 15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是 ( )(4 分 ) A．吃年糕，寄寓 “ 年年高興、年年高升 ” 之意；吃菊花糕，寄寓避邪祈福之意。 ” 月光如子彈般灑落，傷的卻都是心靈。 ⑤ 記憶最深的是三十五年前，那時我九歲，我的月餅吃完了，放學(xué)回來，趁著母親做飯的工夫，到處翻找母親藏好的月餅，終于在一只木箱子里看到了。母親打開紙包，盯著我看了看說： “ 吃吧，本來就是留給你的！ ” 我的頭埋得更低了，母親什么也沒問什么也沒說，只是撿起散落在紙上的月餅屑子一粒粒放進(jìn)嘴里。 (3分 ) 17．請賞 析第 ⑤ 段中畫線的句子。 2． B 點撥： A 項“待慢”應(yīng)為“怠慢”； C 項“誨暗”應(yīng)為“晦暗”； D 項“曖融融”應(yīng)為“暖融融”。 二、 (一 )“輔”字是輔佐、護(hù)衛(wèi)的意思，形象生動地寫出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長安的景象，氣勢宏偉，使詩歌開篇意境開闊；一個“望”字，將相隔萬里的長安與蜀地聯(lián)系起來，表達(dá)了對友人的惜別之情。 15． A 點撥： B 項農(nóng)歷大年初一是春節(jié)； C 項“重陽”是秋天的節(jié) 日； D 項喝“傳坐酒”是元日以后。除了選材和構(gòu)思的創(chuàng)新外，學(xué)生還可以在形式上有所創(chuàng)新，比如書信體、日記體等可以讓人耳目一新。n) 劫． 難 (ji233。 3．下列句中加點的 “ 暖 ” 與例句中的 “ 暖 ” 含義相同的一項是 ( )(3 分 ) 例句： 暖． 心交警為車禍?zhǔn)軅邠蝹悖袆由匠恰? C．有些科學(xué)家認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素 A，可以有效改善發(fā)展中國家人們營養(yǎng)不良。 B．《恐龍無處不有》用科學(xué)研究中的一則實例，有力地說明了 “ 不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。 D．我們熟知的 “ 龜兔賽跑 ”“ 農(nóng)夫和蛇 ” 等有趣的故事，都出自著名的寓言故事集《伊索寓言》。這看似與正常檔的睡覺并無二致，但請注意它們的鰓！魚類靠鰓呼吸，平時就算身體靜止不動，鰓也會輕輕開合扇動。 而蝙蝠打破了這個規(guī)律 ——冬眠的菊頭蝠和同體型不冬眠的老鼠相比，前者可以活到三十多歲，后者卻只能活到三四歲。它總長 米，艙體最大直徑 米，起飛重量約 13噸 ，物資上行能力約 6 噸，推進(jìn)劑補(bǔ)加能力約為 2 噸，具備獨(dú)立飛行 3 個月的能力 ?? 其有效載荷比例在目前所有的貨運(yùn)飛船中是最高的。 ③ 減過肥的人都知道，腰部的贅肉是很難減下去的。由于壁板面積很大，即使去除 A4 紙那樣 薄的一層 “ 脂肪 ” ，整艙的重量也會下降很多。 (選自《人民日報》，有改動 ) 15．閱讀材料【 B】，說說 “ 天舟一號 ” 要完成哪些任務(wù)。要求： ① 文體不限； ② 表達(dá)出自己的真情實感； ③ 不少于 600 字。 點撥： 根據(jù)圖中文字和箭頭走向，用簡練的語言概括，方向明確，語句銜接自然即可。 12．不能。因為畫線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，承接上文給連接框 “ 減肥 ” ，引出下文 “ 讓壁板變薄 ” ，所以不能刪去。) 垂 髫． (ti225。) 窈． 窕 (y225。 C． “ 記 ” 是一種文體。窈窕淑女， ____________。 (1)【整合材料探國學(xué)】 閱讀以上兩則材料，你獲取了哪些信息？ (2 分 ) (2)【陶冶情操用國學(xué)】 孝敬父母，尊師重道，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 向暮此中回首去，洞門深處鳥關(guān)關(guān)。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。村中聞有此人，咸來問訊。及郡下，詣太守，說如此。 13． “ 黃發(fā) ”“ 垂髫 ” 分 別指代什么人？ “ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ” 展現(xiàn)出一幅怎樣的生活景象？ (4 分 ) 14．文末寫劉子驥 “ 欣然規(guī)往。其岸勢犬牙差互，不可知其源。及是，愈以為誠有。 n236。⑧ 伎：同 “ 技 ” ，技巧，指小石城山的奇景。 18．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是 ( )(2 分 ) A．投 以． 小石 先帝不 以． 臣卑鄙 B．是故勞 而． 無用 潭西南 而． 望 C．吾疑造物者 之． 有無久矣 環(huán)而攻 之． 而不勝 D． 是． 二者，余未信之 是 ． 日更定矣 19．這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了 ________________的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己________________________的不平之氣。他嘗試為葉子染色，原本淡黃色的葉子，經(jīng)過染洗，變成墨綠葉、大紅葉。在這個精雕細(xì)琢的世界里，他們體會到了樂趣也收獲了許多正能量。 (3 分 ) 葉雕藝術(shù)，變的是葉片顏色，不變的是 ① ____________；貝氏建筑，變的是建筑風(fēng)格，不變的是 ② ____________；木藝作品，變的是創(chuàng)作方式，不變的是 ③____________。 5． D 點撥： A 項 “ 妻子 ” ，古義是妻子兒女，今義是男子的配偶； B 項“ 無論 ” ，古義是不要說，更不必說，今義表示在任何條件下結(jié)果都不會改變；C 項 “ 小生 ” ，古義指年輕人，今義指中國戲曲中的行當(dāng)； D 項古今異意義相同。 10．對尋訪不遇的遺憾惆悵之情，對幽居生活的向往之情。 (三 ) /不為偉人 /而獨(dú)為是物 /故楚之南少人而多石。石山可以盤繞著登到山頂，望得很遠(yuǎn)，山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。 21．葉雕技法 唯美追求 制作初心 點撥： 在材料中找到對應(yīng)句，內(nèi)容是 “ 變 ” 與 “ 不變 ” 。n) 饋 ． 贈 (gu236。書卷氣來自讀書，在幽幽書香的熏陶之下，濁 俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)?________，促狹可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)?________。它們是民間語言的精華，是人們喜聞樂用的 語言形式。 (7 分 ) (1)微君 之躬， ________________？ (《詩經(jīng) (5 分 ) (1)八年級學(xué)生小芳想找個微信群，與志趣相投的同齡人共同探討一些感興趣的國學(xué)問題。這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)。 始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。 土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 12．翻譯文中畫線的句子。宣紙雖為世人熟知，但不少人對其發(fā)展演進(jìn) 及內(nèi)涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談，因此有必要對宣紙的 “ 前世今生 ” 一探究竟。當(dāng)然這 時的宣紙還顯稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書畫。今天所謂正宗宣紙，就是用產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草作原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書畫、裱拓用紙。我知道 母親是想讓千里之外的女兒吃上自己親手磨的面。 ” 母親 自言自語，像摩挲著自己的孩子，臉上露出了笑容。母親就這樣一笊籬一笊籬地?fù)茲M一篩子，由我端起倒入放在小桌上的大簸籮里。 看著雪白的面粉，母親臉上的笑容愈發(fā)燦爛了。 21．探究下面一組句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？試簡要闡述。 2． D 3． D 點撥：“天倫之樂”指家庭中親人團(tuán)聚的快樂，用在此處不合語境。 (2)取經(jīng)初期，路上闖出幾個賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，卻反被孫悟空打死。 看著陽光下泛著金光的麥子，母親臉上洋溢著幸福的笑容。 ” ⑤ 在我彎腰和母親抬面粉的剎那， 母親的白發(fā)像針尖一樣刺在我的心上 ，生生地疼。如果擰出來的水渾濁，就把棉布洗干凈再擦，直擦到棉布擰不出水，就可以把麥子攤到反鋪的竹席 上晾曬了。小時候，母親 經(jīng)常說的一句話就是 “ 家中有糧心里不慌 ” 。家里雖有鄰居的照看，仍缺了點人氣。經(jīng)歷了上千年歲月，獨(dú)占天時地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。 由于青檀皮的纖維較長，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種 紙上進(jìn)行書法繪畫時，潤墨性稍遜。 ” 這種 “ 宣紙 ” 還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來的紙張，而是 “ 蠟之 ” 后才可用的皮紙。 (2)乃不知有漢，無論魏 晉。未果，尋病終。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 ② 辛 夷：木蘭樹的花，比杏花開得早。 ” (胡適《我的母親》 ) 材料三： 學(xué)父親做人，學(xué)父親做事， 學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活。其中哪一次是他主動離開的？后來又是怎樣回到唐僧身邊的？請簡述。式微》 ) (2)______________， ______________。 (2 分 ) (2)【 B】處畫線句與下句語序不一致，應(yīng)調(diào)整為：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 B．重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得 開卷有益． ． ． ． 。) B． 恬． 靜 (ti225。 三、 ： 這是一道半命題作文題， “ 沉醉在 ________的世界里 ” ，很明顯這個題目的重點詞語是 “ 沉醉 ” 。到了這兒，更以為確實是有的。 (2)更加。 (2)通 “ 邀 ” ，邀請。 7． (1)蒹葭蒼蒼 在水一方 (2)在河之洲 君子好逑 (3)便要還家，設(shè)酒殺雞作食 (4)凄神寒骨 悄愴幽邃 8． (1)示例： ① 中華文化燦爛輝煌； ② 國學(xué)智慧可以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實生活。 要求： ① 先將題目補(bǔ)充完整，如 “ 讀書 ”“ 足球 ”“ 音樂 ”“ 科技制作 ”“ 社會實踐 ” 等； ② 不少于 600 字。傳統(tǒng)的木作手工藝煥發(fā)出了新的生命力。 ——《人民日報》 材料 2 貝聿銘，美籍華人建筑師，他對建筑藝術(shù)有著不變的唯美追求。 (6 分 ) 材料 1 葉雕，就是在葉子上雕刻。 15．請用 “/”給文中畫波浪線的句子斷句。梁 (l236。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。以其境過清，不可久居，乃記之而去。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 ⑤ 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。阡陌交通，雞犬相聞。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。請你 分別舉出一例。 (寫出一句即可 ) (4)《小石潭記》一文中，描寫小石潭周圍景色給人的感受的句子是：______