【正文】 ，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和法律基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)和法制基礎(chǔ)。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提高：①認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)②理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用③身體力行，切實(shí)踐履。道德素質(zhì)是人們的道德行為水平的綜合反映，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。法律素質(zhì)的含義：法律素質(zhì)是人們學(xué)法守法用法護(hù)法的素養(yǎng)和能力。核心價(jià)值觀(guān)的含義和意義(3內(nèi)容)：含義：核心價(jià)值觀(guān)是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。歷史使命的含義：人在社會(huì)中生活，總要擔(dān)負(fù)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平的方向發(fā)展。理想和信念是緊密聯(lián)系的：理想和信念是緊密聯(lián)系的，他們是同一種人類(lèi)現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。人們的理想信念既是多樣化的，又可以形成共同的理想信念：面對(duì)理想信念的多樣性，一方面，我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象，不強(qiáng)求一致；另一方面，又要看到，在一定的社會(huì)中，人們各自的理想信念有相同之處，從而形成共同的理想體系。把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求中（1共同理想）：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想，就是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)①堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心②堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念③堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任。理想的追求和實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性：⑴理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。盡管不同的理想實(shí)現(xiàn)的困難程度有所不同，但是總的來(lái)說(shuō)，任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。理想和現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：①兩者是對(duì)立的；②兩者又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素，而理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。②在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，民族國(guó)家的界限在一定范圍內(nèi)和一定程度上更加凸顯出來(lái)。民族自尊：一個(gè)民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感。人生的含義：所謂人生，是指人的生命活動(dòng)的社會(huì)旅程。人生目的在人生觀(guān)中的核心地位：⑴人生目的是人生實(shí)踐活動(dòng)總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。②培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求。②對(duì)于順境，應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。價(jià)值和人的價(jià)值：價(jià)值是人頭腦里的東西，是客觀(guān)事物的性能在人們頭腦里的一種反映。可持續(xù)發(fā)展觀(guān)的含義：利用和改造自然，是人類(lèi)生存和發(fā)展的先決條件。人來(lái)源于自然又依存于自然，人與自然之間真正的紐帶是生產(chǎn)勞動(dòng)。⑷注重與他人的交往。③寬容原則。個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)（8正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系）：⑴科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。道德的科學(xué)起源（7有關(guān)道德起源的觀(guān)點(diǎn)有科學(xué)和非科學(xué)之分）：①道德起源于天的意志、神的啟示、上帝的意志②道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志③道德起源于人性中的情感、欲望④人類(lèi)的道德是動(dòng)物的合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù)和復(fù)雜化的自然起源論⑤馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。奴隸社會(huì)奴隸主和奴隸之間是剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的對(duì)立關(guān)系，因此形成了奴隸主道德與奴隸道德兩種對(duì)立的道德。建立在以生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義社會(huì)，剝削階級(jí)已不存在，形成的社會(huì)主義道德不再是對(duì)立的階級(jí)道德。中華民族傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。⑴為人民服務(wù)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的要求，同社會(huì)主義民主政治發(fā)展相一致。⑵集體主義也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是一種契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，要知榮知恥，樹(shù)立起強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)，即人的榮辱之心。公共生活的特點(diǎn)：活動(dòng)范圍的廣泛性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。簡(jiǎn)單地說(shuō)，職業(yè)是人們所從事的工作。④加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。個(gè)人品德的形成：個(gè)人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約；個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴(lài)于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐；個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練的修養(yǎng)方法有：①知行統(tǒng)一。社會(huì)主義法治理念：社會(huì)主義法治理念是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中形成的法治理念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價(jià)值追求、重要使命、根本保證等基本問(wèn)題的集中概括和系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義法治理念創(chuàng)造了全新的法制意識(shí)形態(tài)，形成了人類(lèi)法律思想領(lǐng)域中社會(huì)主義法治理念與資本主義法治理念共存的總體格局，極大地豐富了人類(lèi)法律思想和法治理論的內(nèi)涵。培養(yǎng)法治思維的途徑：①牢固樹(shù)立法治信仰②加強(qiáng)法治學(xué)習(xí)培訓(xùn)③高度重視法治實(shí)踐。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)：①堅(jiān)持依法執(zhí)政②加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)③提高黨員干部法治思維和依法辦事能力④推進(jìn)基層治理法治化。法律關(guān)系的概念：法律關(guān)系，是法律規(guī)范在調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中在人們之間形成的以法律權(quán)利和法律義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系的主體、客體、和內(nèi)容：①法律關(guān)系主體，又稱(chēng)權(quán)利主體，法律關(guān)系的參加者，是法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人或組織（自然人、組織、國(guó)家）②法律關(guān)系的客體法律關(guān)系的客體，是指法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象（物、行為、智力成果）③法律關(guān)系的內(nèi)容。在中外法學(xué)著作中，法的淵源經(jīng)常有著不同的含義，有的指法的歷史淵源，有的指法的理論淵源，有的指法的文獻(xiàn)淵源，有的指法的形式淵源，等等。我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)：①我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一②我國(guó)社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性③我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障。法律監(jiān)督（12國(guó)家、社會(huì)監(jiān)督）：有廣、狹兩種理解。國(guó)務(wù)院各部、委根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定和命令在本部門(mén)的權(quán)限內(nèi)制定命令、指示和規(guī)章③地方各級(jí)國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)極其常設(shè)機(jī)關(guān)的法規(guī)制定權(quán)限：地方各級(jí)人大在本行政區(qū)域內(nèi)，依靠法律規(guī)定的權(quán)限通過(guò)和發(fā)布決議。一是主體以外的因素，可稱(chēng)為守法的客觀(guān)條件。我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)：①公民的基本權(quán)利是指憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利②公民基本義務(wù)的是指公民依照憲法應(yīng)當(dāng)履行的最主要、最基本的責(zé)任③我國(guó)公民的基本權(quán)利：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；公民的人身自由；公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；特定人的權(quán)利④我國(guó)公民的基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；保守國(guó)家秘密；維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益；依照法律服兵役和參加民兵組織；依法納稅。商法調(diào)整的對(duì)象是商事關(guān)系，商事關(guān)系是特殊的民事關(guān)系，因此，商法可稱(chēng)為民法的特別法，但在法律適用上，商法優(yōu)于民法，在商法沒(méi)有特別規(guī)定的情況下，民法的相應(yīng)規(guī)定可作為商法的補(bǔ)充。1刑法的基本原則：罪刑法定原則、刑法適用一律平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。③犯罪構(gòu)成：犯罪的主體，實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位；犯罪的主觀(guān)方面，犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過(guò)失等；犯罪的客體，我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系；犯罪的客觀(guān)方面，刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀(guān)上需要具備的諸種要件的總稱(chēng)，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果以及二者之間的因果關(guān)系等。行政訴訟受案范圍：行政訴訟受案范圍，是法律規(guī)定的人民法院受理行政案件的范圍，我國(guó)《行政訴訟法》規(guī)定，人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟：①對(duì)行政處罰不服的②對(duì)行政強(qiáng)制措施和行政執(zhí)行不服的③申請(qǐng)行政許可，行政機(jī)關(guān)拒絕或者不予答復(fù)，或者對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的有關(guān)行政許可的其他決定不服的④對(duì)行政機(jī)關(guān)做出的關(guān)于確認(rèn)自然資源的所有權(quán)或者使用權(quán)的決定不服的⑤對(duì)征收、征用及其補(bǔ)償決定不服的⑥申請(qǐng)行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)拒絕履行或者不予答復(fù)的⑦認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其經(jīng)營(yíng)自主權(quán)或者農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的⑧認(rèn)為行政機(jī)關(guān)濫用行政權(quán)力排除或者限制競(jìng)爭(zhēng)的⑨認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資、攤派費(fèi)用或者違法要求履行其他義務(wù)的⑩認(rèn)為行政機(jī)關(guān)沒(méi)有依法發(fā)給撫恤金或者支付最低生活保障待遇、社會(huì)保險(xiǎn)待遇的認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其他人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的法律、法規(guī)規(guī)定可以提起訴訟的其他行政案件。為了完善人民調(diào)解制度，規(guī)范人民調(diào)解活動(dòng)，及時(shí)解決民間糾紛，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，我國(guó)制定了人民調(diào)解法。民事訴訟程序：①民事訴訟程序包括審判和執(zhí)行程序②審判程序主要包括：普通程序、簡(jiǎn)易程序、第二審程序和審判監(jiān)督程序③普通程序和簡(jiǎn)單程序是第一審程序，第二審程序是上訴審程序，審判監(jiān)督程序是對(duì)生效裁判的案件再一次進(jìn)行審理的程序。刑事訴訟參與人，刑事訴訟中的強(qiáng)制措施：①刑事訴訟的參與人是指在刑事訴訟過(guò)程中除國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)的工作人員以外的，享有一定的訴訟權(quán)利、負(fù)有一定的訴訟義務(wù)的人。刑罰分為主刑和附加刑。行政主體，是依法享有行政權(quán)，能夠以自己的名義對(duì)外獨(dú)立行使該權(quán)利并對(duì)行為的效果承擔(dān)法律責(zé)任的國(guó)家行政機(jī)關(guān)及法律、法規(guī)授權(quán)的組織。包括勞動(dòng)法、就業(yè)促進(jìn)法、社會(huì)保險(xiǎn)法等。具體來(lái)說(shuō)，它是調(diào)整國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行職能過(guò)程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。1法的適用的特點(diǎn)：①法的適用的主體是司法機(jī)關(guān)②法的適用須嚴(yán)格遵循法定程序③法的適用以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾④法的適用具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。省、自治區(qū)、直轄市可以根據(jù)法律法規(guī)，制定規(guī)章。廣義的法律監(jiān)督是指由所有的國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)察和督促。所謂法的制定，就是指法定機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。制定法是我國(guó)社會(huì)主義法律的主要淵源。權(quán)利是法律允許的、主體為了滿(mǎn)足某種利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保證的法律手段。法律事實(shí)的概念：法律事實(shí)是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅等法律后果的客觀(guān)情況或現(xiàn)象。提高司法公信力：①完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度②優(yōu)化司法職權(quán)配置③推進(jìn)嚴(yán)格司法④保障人民群眾參與司法⑤加強(qiáng)人權(quán)司法保障⑥加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督。社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵：①依法治國(guó)，是法治國(guó)家的基本特征，是黨領(lǐng)導(dǎo)人名治理國(guó)家的基本方略，從而也是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容②執(zhí)法為民，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的必然要求和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)（必須堅(jiān)持以人為本；必須著眼于保障和改善民生；必須倡導(dǎo)和注重理性文明執(zhí)法；必須做到便民利民）③公平正義，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，從而也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求（堅(jiān)持法律面前人人平等；堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)；堅(jiān)持不偏不倚、不枉不縱、秉公執(zhí)法；法理與情理；實(shí)體公正于程序公正）④服務(wù)大局，我國(guó)當(dāng)前的大局就是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨⑤黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。①培養(yǎng)法治思維，提高依法辦事的能力，是由各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的示范帶動(dòng)作用決定的。法律思維：所謂法律思維，是基于法治的固有特性和對(duì)法治的信仰來(lái)認(rèn)識(shí)事物、判斷是非、解決問(wèn)題的思維方式。精心護(hù)持自己的善意，精心保持自己的善行，使其不斷積累成為個(gè)人品德⑶嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。良好的個(gè)人品德形成的意義：①良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求②良好的個(gè)人品德的形成是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)③良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。②努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)。職業(yè)道德的含義：職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德的含義：社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生