【正文】 。（4） 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。（3） 在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。b． 學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。49. 教育目的指導(dǎo)意義的作用（1） 導(dǎo)向作用（為受教育者指明發(fā)展方向，為教育者指明工作方向、目標(biāo)）（2） 激勵(lì)作用（目的反映人的需要和動(dòng)機(jī)）（3） 評(píng)價(jià)作用（教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)）50. 教育目的的基本層次（1） 國(guó)家的教育目的（2） 各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（與教育目的是特殊與普遍的關(guān)系）（3） 教師的教學(xué)目標(biāo)（與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系）教育目標(biāo)是指教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。43. 教育對(duì)人類地位的提升的作用（1） 教育發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。這一論點(diǎn)的支持者有【奧地利】弗洛伊德、【美國(guó)】威爾遜等。(3) 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。b. 信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)的模式。與赫爾巴特的思想針?shù)h相對(duì)。（2） 教育應(yīng)該遵循人的自然發(fā)展的原則。目的是深化人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，更新人們的教育觀念，并為教育的發(fā)展和改進(jìn)提供依據(jù)，為提高教育管理水平和教學(xué)水平提供理論選擇與指導(dǎo)。6. 關(guān)于制度化教育（1） 形成時(shí)間：從17世紀(jì)到19世紀(jì)末（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是19世紀(jì)下半期）（2） 形成的標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)（3） 中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。3. 學(xué)校的產(chǎn)生當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，可以有一部分人脫離勞動(dòng)生產(chǎn)，語(yǔ)言的發(fā)展達(dá)到了較為完備的文字形態(tài)后，便出現(xiàn)了學(xué)校。10. “四書(shū)”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。（【意大利】維多里諾、【尼德蘭】伊拉斯謨、【法國(guó)】F（2） 赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。 人力資本理論的出現(xiàn)打破了只有貨幣為資本的觀念。（3） 學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，尤其是價(jià)值觀念。39. 人的身心發(fā)展的特殊性（1） 人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（2） 階段性（3） 不平衡性表現(xiàn)為生理和心理上發(fā)展速度的不平衡（4） 互補(bǔ)性（5） 個(gè)別差異性42. 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素（1） 遺傳（從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，又稱遺傳素質(zhì)）a． 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。45. 初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)(1) 身體發(fā)展方面：進(jìn)行保健和青春期教育(2) 認(rèn)知方面：重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)(3) 情意方面：培養(yǎng)道德理想和感情體驗(yàn)(4) 自我教育能力方面：幫助形成較正確的自我認(rèn)識(shí)46. 青春期的年齡特征力量充實(shí)；心理能力成熟，形成對(duì)內(nèi)、外世界的更加深刻的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建了內(nèi)外世界的津梁47. 高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)幫助學(xué)生認(rèn)清時(shí)代的要求、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，確定遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)，找到實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)道路。58. 教師職業(yè)的性質(zhì)（1） 教師職業(yè)是一種專門(mén)的職業(yè)，教師專業(yè)人員。b． 教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。（2） 培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體要求。b． 性質(zhì)特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性c． 由指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排課程開(kāi) 設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考察制度和實(shí)施要求構(gòu)成（2） 教學(xué)大綱a． 教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。(2) 結(jié)構(gòu)a． 安排課程表第一， 遵循整體性的原則。78. 關(guān)于對(duì)教學(xué)過(guò)程的兩點(diǎn)闡釋（1） 教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程（2） 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程a． 屬于學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)b． 學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性：間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。（3） 上好課的具體要求a． 目標(biāo)明確b． 內(nèi)容正確c． 方法得當(dāng)d． 表達(dá)清晰e． 氣氛熱烈（4） 作業(yè)檢查與批改a． 作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并具有代表性。c． 我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)的總要求1988年，《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中提出了我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具體社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。進(jìn)一步樹(shù)立與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念和改革、開(kāi)放的意識(shí)。b． 選擇德育內(nèi)容的四個(gè)依據(jù)第一， 德育目標(biāo)，它決定了德育內(nèi)容。第三， 具有科學(xué)性和有效性（3） 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律a． 德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。91. 德育的途徑（1） 政治課與其他學(xué)科教學(xué)（2） 課外活動(dòng)與校外活動(dòng)（3） 勞動(dòng)（4） 共青團(tuán)活動(dòng)（5） 班主任工作92. 德育的方法（1） 概念德育方法視為是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。b． 班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度交底（2） 建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制a． 以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的b． 確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位c． 訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力98. 班集體（班級(jí)發(fā)展的最高目標(biāo)）（1） 班集體的基本特征a． 明確的共同目標(biāo)b． 一定的組織結(jié)構(gòu)c． 一定的共同生活的準(zhǔn)則d． 集體成員之間平等、心理相容的氛圍（2） 班集體的教育作用a． 有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)b． 有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力c． 有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力（3） 班集體的形成與培養(yǎng)a． 確定集體的發(fā)展目標(biāo)b． 建立班集體的核心隊(duì)伍c． 建立班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律d． 組織形式多樣的教育活動(dòng)e． 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。3. 存在教育目的論者主張教育純粹是個(gè)人的事。11. 實(shí)際教育論代表人物：赫爾巴特、斯賓塞 形式主義教育論代表人物：洛克、裴斯泰洛齊12. 強(qiáng)調(diào)環(huán)境學(xué)習(xí)在兒童心理發(fā)展中的重要作用的代表人物：華生、班杜拉32。5. 美育的最高層次任務(wù)是創(chuàng)造藝術(shù)美。b． 確立班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)（2） 班主任是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者a． 班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力（表現(xiàn)在其權(quán)威、地位、職權(quán)和個(gè)性條件）個(gè)性影響力取決于三個(gè)方面：班主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)；對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力；高度發(fā)展的控制自己的能力。c． 對(duì)認(rèn)知模式的簡(jiǎn)要評(píng)論（回歸書(shū)本，了解，P166）（2） 體諒模式（【德國(guó)】彼得c． 德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程。第三， 德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際，決定了德育工作的針對(duì)性和時(shí)效性。道德行為方面的基本要求： 具有國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義的精神。道德行為方面的基本要求： 尊重、關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)、幫助他人。c． 布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4） 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合a． 教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用b． 學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性c． 建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系80. 教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段（1） 引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2） 領(lǐng)會(huì)知識(shí)這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括學(xué)生感知和理解教材。72. 課程評(píng)價(jià)的主要模式（1） 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（泰勒）