當(dāng)代教育學(xué)山東大學(xué)期末考試知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)(完整版)
【正文】 49年新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1951年頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，確定了中華人民共和國(guó)的新學(xué)制。 (3)20世紀(jì)以后的教育 20世紀(jì)以后，教育的具體特征表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面： ①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接； ②強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限； ③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； ④高等教育的大眾化和類型日益多樣化； ⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化； ⑥教育制度有利于國(guó)際交流。先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重應(yīng)用技術(shù)的傳習(xí)。 (2)西方古代的教育思想 西方古代有重要影響的教育思想如下： ①蘇格拉底的教育思想。他主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。盧梭的教育思想主要體現(xiàn)在其作品《愛彌爾》中。洛克提出了著名的“白板說”，他認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，主張取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。 赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。教育的理想既不是從內(nèi)部將潛在的能力展開，也不是從外部進(jìn)行塑造工作。該書系統(tǒng)地總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)20～30年代的教育經(jīng)驗(yàn)，基本吸收了赫爾巴特的教育思想，把教育學(xué)分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，其主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教材的權(quán)威性和穩(wěn)定性。 其局限性在于：在國(guó)家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上，忽視了學(xué)校的自主性；在學(xué)校與教師的關(guān)系上，忽視了教師的自主性；在教師與學(xué)生的關(guān)系上，忽視了學(xué)生的自主性；過于強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，忽視了它的靈活性和不斷變革的必然性。杜威的《民主主義與教育》及反映在他的其作品中的教育思想對(duì)20世紀(jì)的教育和教育學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。 杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活、在做中學(xué)、在問題中學(xué)習(xí)。洛克認(rèn)為紳士的教育要把德行的教育放在首位，基本原則是以資產(chǎn)階級(jí)利己主義的理智克制欲望，確保個(gè)人的榮譽(yù)和利益。 ④康德的教育思想。 (3)近代教育思想
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1