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中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范試題重點(完整版)

2025-05-21 23:33上一頁面

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【正文】 答案尊重和信賴學(xué)生3在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋,孔子“仁”的中心是A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓 請選擇答案: A3教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是 a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益 請選擇答案: a3振興民族的希望在教育,振興教育的希望在 a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí) a3教書和育人的關(guān)系是 a : 并列的 b : 遞進的c : 相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一 d : 互補的 請選擇答案: c3教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè) 請選擇答案: b依法治教的重點是(C)A、教育法學(xué)教育和研究 B、教育法律的遵守C、各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育,依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動D、教育立法教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是(C)A、教育部門和下屬學(xué)?!、教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)C、教師和學(xué)生 D、教育領(lǐng)導(dǎo)和教師倫、理二字在中國古代很早就已出現(xiàn),古人之倫主要是指(D)A、音樂的節(jié)奏或旋律的適當安排 B、“倫者,輪也”C、親戚關(guān)系 D、人際關(guān)系“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。忠誠人民教育事業(yè),志存高遠,對工作高度負責,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。 四、教書育人。平等對待學(xué)生家長,認真聽取意見和建議,不以粗魯言行對待家長。 六、終身學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生良好品德,塑造學(xué)生健全人格,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不對工作敷衍塞責。而當轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時,回答“體會到”的學(xué)生僅占10%!這說明(A)A、教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 B、教師尚不具有崇高的道德境界C、教師缺乏信心 D、教師缺乏愛心從教師個體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會受到(A)A、社會生活和群體的影響 B、教育對象的影響C、教育法規(guī)的影響 D、教育原則的影響良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用,這是良心的(C)A、瞬時作用 B、長期作用 C、直覺作用 D、理智作用良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是(D)A、特殊良心 B、個人良心 C、職業(yè)良心 D、一般良心認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這是(A)A、孟子的觀點 B、朱熹的觀點 C、王陽明的觀點 D、程頤的觀點1一個人作為權(quán)利和義務(wù)(尤其是政治權(quán)利與義務(wù))主體的資格,這是(D)A
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