以人為本的哲學(xué)思考[以人為本哲學(xué)論文](完整版)
【正文】 [關(guān)鍵詞]以人為本全面發(fā)展哲學(xué)思考 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是中國共產(chǎn)黨人想問題,辦事情的指南,也是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù),只有把科學(xué)發(fā)展觀上升到哲學(xué)的高度來把握才能解決對(duì)發(fā)展問題的科學(xué)認(rèn)識(shí),才能從根本上堅(jiān)持樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。唯物史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之一,它其中的人本觀是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)觀點(diǎn)的批判和發(fā)展。由于人是歷史的主體,所以“歷史是由人創(chuàng)造的”?！?[4]既然社會(huì)關(guān)系是由人所生產(chǎn)、所創(chuàng)造的,那么隨著人的不斷發(fā)展,必然要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)關(guān)系,由此創(chuàng)造出新的歷史?！盵7]即人民群眾是人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,也是推動(dòng)生產(chǎn)方式與社會(huì)形態(tài)變革的決定力量。以人為本充分體現(xiàn)了尊重人性發(fā)展,尊重個(gè)人利益,因而更有利于調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性,更有利于人的全面發(fā)展進(jìn)步?！耙匀藶楸尽本褪且匀藶闅v史的目的,一切活動(dòng)的歸宿都是為了人,促進(jìn)人的全面發(fā)展和價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)。人們不能創(chuàng)造規(guī)律,但人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,把握規(guī)律,按照規(guī)律去辦事,只有這樣,才能最大限度地發(fā)揮人自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有社會(huì)主義制度的建立,才可能使以人為本成為中國共產(chǎn)黨的決策目標(biāo),只有真正對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)主義發(fā)展達(dá)到規(guī)律性的理解,才能使這種決策的可行性有科學(xué)依據(jù)。在社會(huì)中,社會(huì)規(guī)律由人參與的,是通過人有意識(shí)的活動(dòng)體現(xiàn)出來的。人類的第一個(gè)歷史活動(dòng),就是滿足人的衣、食、住等物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)?！ ∪?、“以人為本”體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論 馬克思在人類社會(huì)發(fā)展“五形態(tài)”基礎(chǔ)上提出了人的發(fā)展“三形態(tài)”說,即前資本主義“人的依賴關(guān)系”、資本主義“物的依賴關(guān)系”、共產(chǎn)主義“人的自由而全面的發(fā)展”?！?[8]馬克思對(duì)群眾作用的肯定本身,包含了對(duì)個(gè)人作用的肯定?！ 《ⅰ耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了馬克思主義群眾史觀 馬克思
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1