【正文】 來滿足游人對刺激的需求。同時，隨著城市不斷向外擴展，地價及相應(yīng)稅收的上漲也使許多游樂園主紛紛把原位于市郊的游樂園改建為購物中心或住宅，以期獲得更高利潤。 ５０～６０年代是個特殊時期，美國人生活在朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、核威脅，東西冷戰(zhàn)的陰影之下，許多人對現(xiàn)實生活感到失望、厭倦和恐懼，轉(zhuǎn)而對迪斯尼樂園這種的夢幻世界貫注極大的熱情，以期獲得暫時的麻醉和放松。１９７０年全美國只有３個主題園，至１９８０年增到１８個，目前已有大型主題園２３個，每年吸引游客超過７０００萬。 “民俗村”則源于早期的野外博物館，原來是用來專門保存和展覽歷史建筑物、構(gòu)筑物及其局部環(huán)境的，如日本１９６５年開辟的明治村，把明治時代遺留下來有保存價值或?qū)僦匾奈锏慕ㄖòńㄖ囊徊糠郑┙叮凹?，相繼遷到名古屋市北一片約１km［２］的丘陵地上，經(jīng)復(fù)原后展出，隨著主題園概念的普及，一種綜合娛樂和展覽的新類型——“民俗村”產(chǎn)生了。村內(nèi)還鋪設(shè)了軌道，把明治時代最早的有軌電車和蒸汽機車用作參觀工具，大大提高了參觀者的興趣。東南亞國家和地區(qū)近年隨著經(jīng)濟進步也大興主題園的建設(shè)。這些“主題園”風(fēng)格各異，規(guī)模大小相差懸殊，有的占地幾１０km［２］，有的僅僅借助公園的一隅而建成，還有許多是從舊游樂園、游樂場改建而來。此外，還有經(jīng)營方式僵化、缺乏想象力、管理不善、運轉(zhuǎn)不佳等缺陷。因為它背后需要龐大的資金、人才庫，以及高科技和傳播媒介的支持，而且要有廣闊的市場來維持。 目前世界主題園的發(fā)展正處于轉(zhuǎn)換期，許多先進國家的主題園已達到飽和狀態(tài)，正在調(diào)整其經(jīng)營方向；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使世界范圍內(nèi)的信息交流更加迅速，不同文化相互了解，相互滲透的機會越來越多；交通的發(fā)達更促進了世界性文化旅游的高漲，“娛樂性教育”（Recreational education）已成為主題園發(fā)展的新方向，其核心是“相互了解”——不僅了解人類創(chuàng)造的人工物，而且要了解自然的進程、人類與自然共同創(chuàng)造的歷史、文化、特別是人類過去因為地域隔絕在地球的不同位置、不同時間里創(chuàng)造的文化。③以神話傳說、宗教故事為主題，如山東八仙幻宮、四川豐都鬼城。因為傳統(tǒng)文化中也夾雜著許多封建時代的糟粕、落后的意識和陳舊的觀念，即便是積極向上的內(nèi)容也未必都適合主題園的娛樂形態(tài)和商業(yè)包裝。 ２．規(guī)劃設(shè)計和施工 主題園雖以主題情節(jié)取勝，但最終需落實于具體的物質(zhì)環(huán)境，對這個物質(zhì)環(huán)境處理的優(yōu)劣直接導(dǎo)致主題呈現(xiàn)的優(yōu)劣，而這處理的最重要部分就是規(guī)劃設(shè)計和工程施工。②飽和性原則——保證足夠的信息刺激，重視高潮的安排與充分的情節(jié)積累空間。保護其良好的運作。軟體經(jīng)營的重要性還體現(xiàn)在先進的經(jīng)營觀念及相應(yīng)的經(jīng)營方式上。例如，電視單元每個節(jié)目的時間都很短，因此故事情節(jié)往往甚多巧合；電視觀眾每夜收視的節(jié)目多達５～６個，從“星際戰(zhàn)爭”到“昆蟲世界”，從“神話傳說”到“現(xiàn)實生活”，致使觀眾的時空感變化頻繁。即使是純粹以娛樂為目的的商業(yè)推銷，也必須保留有讓人思考和批判的精神空間，不應(yīng)對娛樂手段過份夸張而使游客在心理上失去主見和消極被動，至少應(yīng)暗示人們，除了這種虛幻的方式外，還有其它更真實表現(xiàn)文化的方式，文化本身也還有更深的內(nèi)涵。此外，主題園是一種文化商品，商品要被人接受還需要包裝，文中所強調(diào)的文化精致也包括這種包裝，從主題開發(fā)，規(guī)劃設(shè)計到工程施工、經(jīng)營管理，精致的包裝是傳遞文化內(nèi)涵的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是在現(xiàn)代社會中生存的重要手段。 主題園的電視文明特征在一定程度上是社會進步的體現(xiàn)，它在最短的時間內(nèi)給人最強烈的信息沖擊，提高了人們接受新鮮事物的效率。相應(yīng)我國許多主題園的經(jīng)營方式卻顯得平淡，大多注重靜態(tài)觀賞而少有參與性活動，缺乏游客融入主題情境的機會，自然也就降低了游客的刺激體驗深度。它包括硬經(jīng)營與軟經(jīng)營兩方面。④有機性原則——不以靜態(tài)內(nèi)容來固定主題情節(jié)，結(jié)構(gòu)能適應(yīng)大眾需求的變化而汰舊換新。而工程施工的不嚴(yán)謹(jǐn)更是極為普遍，甲方要求的都是如何省錢省時，施工單位則在工地上對一些細部要求不嚴(yán)、任意修飾、結(jié)果造成整個環(huán)境的粗糙簡陋、移位變形影響了游憩品質(zhì)的提高。如果沒有良好的方式來表現(xiàn)嚴(yán)肅文化的主題，寧可卸去這個重?fù)?dān)，去尋找日常生活中淺顯有趣的題材，只要認(rèn)真挖掘和雕琢，也可以表現(xiàn)出精致的文化內(nèi)涵。⑤以異國文化和風(fēng)景為主題，如深圳世界之窗，北京世界公園。 當(dāng)然，強調(diào)文化精致并不意味著主題園都必須以深刻的歷史文化為主題，它更強調(diào)的是一種對文化的態(tài)度——一種反對膚淺、粗糙的傳遞文化方式的態(tài)度，是對主題園作為一種有影響力的文化媒介的尊重。小型主題園往往強調(diào)單一主題，雖不及大型主題園內(nèi)容豐富，但能深入發(fā)掘主題的各個側(cè)面，而且投資少、建設(shè)期限短，能根據(jù)大眾趣味的變化而迅速調(diào)整方向，有精巧而靈活的特點。嚴(yán)格來說，我國目前的“主題園”還不具備完善的主題形態(tài)，只是一種端倪的初露。但是，隨著時間的推移、人們娛樂需求層次的提高，特別是主題園建設(shè)密度與強度的繼續(xù)增加，許多缺陷也開始暴露出來了。５．中國大