【正文】 的需要③精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④人在社會(huì)生活中創(chuàng)造和享用文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．經(jīng)費(fèi)投入不足導(dǎo)致中西部農(nóng)村地區(qū)辦學(xué)條件較差、師資力量薄弱，制約著這些地區(qū)教育的發(fā)展，也影響了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，讓文字、視頻、音樂(lè)可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。這體現(xiàn)了(　　)A．廉政文化與廉政建設(shè)相互交融、相互影響B(tài)．舉辦廉政文物展就能潛移默化地影響參觀群眾C．廉政文物展能促進(jìn)參觀群眾全面發(fā)展D．廉政文物是展示廉政文化的重要思想載體5．“六一”兒童節(jié)本應(yīng)是天真快樂(lè)、爛漫無(wú)瑕的日子，然而在某些地方，兒童節(jié)卻在成人的世界里遭遇“變味”的尷尬。這體現(xiàn)了(　　)①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) ②優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展③同一行為在不同文化背景下有不同含義 ④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．70年前，一大批日本作家、記者開(kāi)赴前線，在偽滿洲國(guó)等日占區(qū)宣揚(yáng)“皇民文學(xué)”“大東亞共榮文學(xué)”；70年后的今天，電影《永遠(yuǎn)的零》《太平洋的奇跡》等諸多宣揚(yáng)軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱的文藝作品卷土重來(lái)。在下列選項(xiàng)中，屬于人口遷徙帶來(lái)的文化傳播的是(　　)①“走西口”促進(jìn)了晉陜蒙三地社會(huì)文化大融合　②“闖關(guān)東”促進(jìn)了膠東文化與東北文化的交流與融合?、邸班嵑拖挛餮蟆贝龠M(jìn)了中國(guó)與東南亞國(guó)家的文化交流?、堋拔幕囆g(shù)博覽會(huì)”推動(dòng)了中國(guó)與歐洲部分國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．習(xí)近平主席指出，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，其中包括十五大類思想，比如關(guān)于道法自然、天人合一的思想；關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想等。由此可見(jiàn)(　　)A．文化創(chuàng)新應(yīng)植根于本民族文化土壤 B．絲綢是中華民族文化的集中展示C．文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) D．文化交流要以我為主，為我所用13．互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域并沒(méi)有驗(yàn)證碼，這導(dǎo)致垃圾評(píng)論和垃圾郵件的泛濫。積極培養(yǎng)農(nóng)村優(yōu)秀文化人才的依據(jù)是(　　)A．社會(huì)發(fā)展是農(nóng)村人才發(fā)展的前提 B．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的C．先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 D．人的發(fā)展表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)的提高18．彩繪壁畫(huà)《西夏王妃供養(yǎng)圖》位于甘肅敦煌莫高窟。比如《獨(dú)立日1》的想法就來(lái)自于影片制片人的一個(gè)靈感：“如果早上起床后，打開(kāi)窗戶，突然發(fā)現(xiàn)洛杉磯的上空停著一個(gè)巨大的外星人飛船，那會(huì)怎么樣？”順著這個(gè)靈感，才有了后面的情節(jié)。造成這種現(xiàn)象的原因是(　　)①文化具有多樣性 ②不同區(qū)域的文化漸趨融合③經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同 ④各地自然條件千差萬(wàn)別 A．①② B．①④ C．③④ D．②③28．歷史學(xué)家許倬認(rèn)為，歷史上的中國(guó)，作為一個(gè)國(guó)家、族群和文化的共同體，具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)。這樣做有利于(　　)①增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信 ②凝聚社會(huì)共識(shí)，抵制和消除各種錯(cuò)誤思想 ③為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育和踐行提供基本遵循 ④提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④33．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。這表明漢字 (　　)①是中華民族區(qū)別其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，民族特色突出 ②作為文化的基本載體，能夠記載文化發(fā)展的歷史軌跡 ③書(shū)寫(xiě)了中華文化，傳承著中華各民族共同創(chuàng)造的文明 ④有鮮明民族特色和民族風(fēng)格，是中華民族的重要標(biāo)志A．①② B．①④ C．②③ D．③④38．漢代是中國(guó)飲食文化的豐富時(shí)期，這歸功于烹飪技術(shù)的國(guó)內(nèi)外交流，引進(jìn)了一些香料和佐料，使廚師有可能創(chuàng)造出一些新的菜肴，并探索出一些新的烹調(diào)方法。這表明(　　)①國(guó)家深化文化體制改革，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③國(guó)家對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ④我國(guó)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化A．①② B．①③ C．③④ D．②④43．一座城市如果少了“精、氣、神”，少了文化底蘊(yùn)的支撐，即使外觀再華麗，也依舊缺乏魅力與吸引力。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)經(jīng)過(guò)千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印，系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。3．B　材料與深化文化體制改革、保障人民的基本文化權(quán)益沒(méi)有關(guān)系，②④不選。選D。15．B　“互聯(lián)網(wǎng)＋”的興起、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“文化的力量無(wú)聲地融入”說(shuō)明文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，①③符合題意；②沒(méi)有區(qū)分優(yōu)秀文化和腐朽文化，不選；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化與經(jīng)濟(jì)、政治既相互聯(lián)系，又有區(qū)別。選C。 27．C　經(jīng)濟(jì)決定文化，地理、歷史等因素影響文化，因此③④符合設(shè)問(wèn)要求，故選C。32．B　材料中“加大優(yōu)秀出版產(chǎn)品供給，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物推薦引導(dǎo)”可以增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，故①④符合題意，入選；②說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)誤思想不能消除，排除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等24字為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了基本遵循，排除。37．D?、僬f(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槊褡逦幕且粋€(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，故排除；②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲淖质俏幕幕据d體，不是漢字，故排除；漢字可以打開(kāi)中華民族性格里的基因密碼，體現(xiàn)漢字與中華各民族共同文明的關(guān)系，故③正確。40．B　中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，中華文化是中華民族延續(xù)的血脈，民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，A、C、D說(shuō)法均錯(cuò)誤。選A。題目中，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；故C選項(xiàng)入選。46．C　“漂流書(shū)亭”屬于文化公益基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，該舉措有助于保障人民群眾的基本文化權(quán)益，C表述正確符合題意；材料沒(méi)有涉及文化產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，A不選；B、D均不是該舉措的目的。故選D。漢字作為中華傳統(tǒng)文化的組成，有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，因此成為打開(kāi)中華民族文化性格基因密碼的鑰匙，故④正確。33．A　走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的，①③正確；②與設(shè)問(wèn)要求不符；④本身說(shuō)法錯(cuò)誤。選B。選D。17．B　材料強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，B符合題意；A、C與題意無(wú)關(guān)；人的發(fā)展表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等的全面提高，D錯(cuò)誤。10．