[文學]10-托爾斯泰(完整版)
【正文】 不會享有家庭幸福了。他把大量的錢分給窮人，把土地分給農民。他在 1853年的日記中寫道： “ 搞了一次渾帳檢閱。 托氏出身貴族，一歲多死了母親，九歲死了父親，在姑媽撫育下長大，形成多疑、熱情、易沖動而又自由發(fā)展的性格。 2022/3/13 4 生活放縱 直到 20歲，他還沒有確定自己的生活道路，又被上流社會的放蕩生活吸引進去，經常去莫斯科玩樂賭博。所有的人都在狂飲，特別是哥哥 ……戰(zhàn)爭是一種不正義和愚蠢的事，那些正在打仗的人力圖壓下自己良心的呼聲。村里發(fā)生火災，他親自參加救火，火災后又積極組織救濟。而索菲亞太年輕，像一張白紙一樣不能玷污。 1910年 10月 27日晚，他發(fā)現妻子總在翻他的遺囑，于是寫了給索菲亞的最后一封信：“ 我在家中所處的地位已是忍無可忍，除了其他別人的人，我不能再在這種奢華的環(huán)境中生活 …… 我的出走，給你造成了一個新的環(huán)境，我奉勸你與這種新的環(huán)境妥協吧！不要反對我的無情吧。 2022/3/13 14 開明地主立場 他的探索結果是站在開明地主的立場上觀察社會，幻想以改良的辦法協調地主和農民的關系，改善農民的處境，醉心于農民教育，主張貴族 “ 平民化 ” 。危機起于 1869年的 “ 阿爾札瑪斯的恐怖 ” 。 2022/3/13 17 認同農民 托氏研究宗教，在宗教中找到出路?？心崮?》 （ 1873— 1877），全面否定貴族，批判上流社會的法律、道德、習俗和生活方式。 2022/3/13 20 推崇中國古代哲學家 托爾斯泰回歸東方還跟他晚年對中國古代哲學家的欣賞和研究有關，他推崇春秋時代的老子學說，認為老子對他的影響巨大。 ” （轉引自 《 十九世紀俄國文學史綱 》 ） 2022/3/13 21 宗教思想 宗教思想是托爾斯泰生活與創(chuàng)作的出發(fā)點，探索宗教是他創(chuàng)作的一大動力。 “ 勿以暴力抗惡 ”“ 道德自我完善 ” 都源于基督教教義。 三大長篇 《 戰(zhàn)爭與和平 》 、 《 安娜 描寫戰(zhàn)爭與和平、前方與后方、城市與鄉(xiāng)村，多條情節(jié)線索同時展開并交織在一起。它重視空間結構，描寫旅途經歷和見聞。 卡列尼娜 》 《 安娜 2022/3/13 37 平行書寫的人物傳記 小說平行寫了兩個人物的傳記，城市貴族婦女安娜和外省地主列文的故事。安娜的追求以失敗告終，她臥軌自殺，表明作者否定了西歐文化的個人主義和愛情至上。 2022/3/13 40 安娜的愛情悲劇 安娜是托爾斯泰人物畫廊中與眾不同的貴族婦女。認識渥倫斯基，喚起她的愛欲和激情。 2022/3/13 43 反 抗 ? 安娜要為自己的真情而活，追求個人的幸福和理想愛情。 托爾斯泰青年時代曾經放蕩過，他后來一生都譴責情欲的罪惡。人生的目的是什么，人生的意義在哪里？安娜沒有找到答案，臨死前帶著她對人生的三個疑問： “ 我在哪里？我在做什么？為什么呀？ ” 離開了人世。這兩組人物由奧布浪斯基一家聯系在一起。但由于《 安娜 2022/3/13 30 旅行路線 聶赫留朵夫的旅行路線是莫斯科 — 田莊 — 西伯利亞。顯示了俄羅斯民族的地方色彩。場面廣闊，氣勢宏大，人物眾多，表現俄
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