【正文】 “愿得將軍之首 ?? 揕其胸” —— 讓樊於期明白自己的行動計劃 （告之以謀） 俠肝義膽 果敢勇決 擅長辭令 老于心計 軻 荊 “ 偏袒扼腕而進(jìn)曰‘此臣日夜切齒拊心也 ? ！’遂自刎” —— 樊於期自殺（實現(xiàn)目的） 樊於期 義勇剛烈 熱肚直腸 怒叱太子 太子 “遲之”“疑其有改悔”“先遣秦武陽” —— 驚恐，焦急。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。當(dāng)荊軻逐時，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。樊將軍為解燕國之患，為報自己之仇，毅然決然自刎。秦始皇知道后，命人用馬糞熏瞎了他的眼睛，讓他擊筑給自己聽。 又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常 ， 同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比 ，突出了荊軻的機智勇敢 。今行而無信，則秦未可親也⑦。 ? 太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。 ? 頃之未發(fā)，太子遲之⑿，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉 ?丹請先遣秦武陽 !”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也⒀ !今提一匕首入不測⒁之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。 ? 嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖 24大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比 25諸侯之列，給貢職如郡縣 26，而得奉守先王之宗廟 27。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之?！? ? 左右既前，斬荊軻。 文言文知識 解釋下列 紅色字體 的詞 微 太子言 假如沒有 今行而無 信 信物 誠 能得樊將軍首 果真 樊將軍 以 窮困來歸丹 因為 今聞 購 將軍之首 懸賞 今太子 遲 之 認(rèn)為慢 終已不 顧 厚 遺 秦王寵臣中庶子蒙嘉 愿 舉 國為內(nèi)臣 軻自知事不 就 乃 引 其匕首提秦王 自 引 而起 回頭 贈送 全 成功 舉起 伸、掙 一詞多義 荊軻 奉 樊於期頭函。 名詞作狀語，用匣子。 遲，形容詞意動用法，以 ?? 為遲。 古今異義 （ 1）樊將軍仰天太息流涕 （ 2）持千金之貨幣物 （ 3）樊將軍以窮困來歸丹 偏袒： (古義 )袒露一只臂膀； (今義 )袒護(hù)雙方中的某一方。） （ 5）將軍 豈 有意乎 （ 6）荊卿 豈 無意哉 （ 7）仆 所以 留者 （ 8）事 所以 不成者 …… （表揣度，是否 ?? 呢。后亦稱人或者已成陳跡。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來。 刺客列傳 》 ：?高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。 千金奉短計，匕首荊卿趨。 按劍赫憑怒，風(fēng)雷助號呼。但中國歷來有一種同情弱者的心理，而且人們一致認(rèn)為秦始皇是一個殘暴無道的君王。 刺客列傳 》 的記載以及歷史小說 《 燕丹子 》 的描寫，燕太子丹為收買荊軻下的本錢非常之大，而終于以失敗告終。 C 渲染悲壯的氣氛，表現(xiàn)荊軻的英雄氣概。若無蕭蕭秋風(fēng)，刺骨易水，讀來就會淡然無味。 C 其成功在于借景言情，秋風(fēng)寒水與一去不復(fù)返的冷意悲情相為表里，催人淚下。 （ 2）寫荊軻 ? 終以不顧 ? ，意在表現(xiàn)他（ ） A 雖然內(nèi)心激動，但不作女兒態(tài)。 太子及賓客知其事者 ， 皆白衣冠以送之 。而唐朝著名詩人柳宗元觀念比較新，他明確指出荊軻乃是一個并不高明的刺客。 夷城芟七族，臺觀皆焚污。 微言激幽憤，怒目辭燕都。徵，古代五聲之一。沒有辦法，無法可想。? 語出 《 莊子 ) （復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為： ?? 的原因。 提： (古義 )投擊； (今義 )拿著。 朝服，名詞作動詞，穿上朝服。 方位名詞活用為動詞，走上前。 諸郎中執(zhí) 兵 。 通假字 秦王必說見臣 而燕國見陵之恥除矣 今日往而不反者 燕王誠振怖大王之威 圖窮而匕首見 秦王還柱而走 說，通“悅”，高興。拔劍，劍長，操其室⑨。唯大王命之 29 。 ? 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人⑥之匕首，取之百金，使工以藥淬之⑦。誠能得樊將軍首，與燕督亢⑩之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說⑾見臣，臣乃得有以報太子。 如?易水送別?的?白衣冠?、?擊筑?、?和而歌?、?士皆垂淚涕泣??士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?各種現(xiàn)象綜合成一個充滿悲壯氣氛的場面，有極為強烈的感人力量。 高漸離 ?年十二殺人，人不敢與忤視 ? ，但畢竟是年少，沒有見過世面，所以 ? 至陛下 ? ， ? 色變振恐 ? 。 太子丹 樊於期 高漸離是荊軻的朋友，也是一個刺客和俠士。 不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國家。當(dāng)然，從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是