開掘國學(xué)精華--東方管理智慧的六大原則(完整版)
【正文】 人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠。滕文公 》 ） 東方管理智慧的六大原則 ? 所以，與西方文化有悠久的利己主義（或稱合理利己主義）不同，在中國人的傳統(tǒng)觀念中一直主張利他主義即 仁道、恕道 。 東方管理智慧的六大原則 ? 儒家不反對利，孔子就說： “ 富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。 ? 道家 ：無欲， “ 不見可欲，使民心不亂。 東方管理智慧的六大原則 ? 有無之辯中的 “ 尚無 ” 原則 ? 儒家 ：既講有為： “天行健，君子以自強不息。 ? ? 這個傳統(tǒng)對我們的啟迪為：在現(xiàn)代管理中培養(yǎng)“ 識有知無 ” 的 智慧力。 結(jié) 束 語 ? 以儒、道、佛為代表的中國古代文化留下了極為豐富的實踐理性原則。體悟“ 亦儒亦道亦禪 ” 的圓融境界，以儒養(yǎng)心、以道養(yǎng)身、以禪養(yǎng)性。所以早在先秦就有 三不朽說： ? “ 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之為不朽。 ” （《孟子 （ 《 老子 》 46章） ? 佛家 ：禁欲， “ 照見五蘊皆空，度一切苦厄。述而 》 ） ? 但反對不義之利，即 “ 君子愛財，取之有道 ” 。 東方管理智慧的六大原則 ? 義利之辯的 “ 道義惟上 ” 原則 ? 儒家、佛家：尚義反利，主張 “ 見利思義。 ? ? 這個傳統(tǒng)對我們的啟迪為：在現(xiàn)代管理中培養(yǎng)注重心性控制的 覺悟力
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