亞洲覺醒的先驅(qū)ppt課件(完整版)
【正文】 評價甘地 ：政治領(lǐng)袖、精神領(lǐng)袖被尊為“圣雄”、“國父” ：創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了民族解放運動；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治；晚年致力于調(diào)解教派矛盾，有利于教派團(tuán)結(jié)。 乙：甘地是 “ 矯揉造作的陰謀家 ” ， 是 “ 印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士 ”“ 帝國主義的幫兇 ”“ 群眾性民族解放運動的主要叛賣者 ” 。羅蘭寫道： “ 圣雄甘地喚醒了他的三億同胞，動搖了大英帝國。 特點： 第一次真正提出獨立的要求； 第一次沒有譴責(zé)使用暴力。 1922年喬里喬拉村暴動突破了非暴力的界限，標(biāo)志運動失敗，甘地被捕，釋放后發(fā)動“土布運動”。顧名思義，它的力量在于對真理堅韌不拔的追求。他一生中曾 5次遇刺 ,17次絕食， 18次進(jìn)監(jiān)獄。 ⒈ 反對列強侵略和軍閥割據(jù)，爭取國家統(tǒng)一和平，一生致力于救國救民的革命斗爭的愛國主義精神。 —— 賈卡爾（印度國大黨領(lǐng)袖） 孫中山在 20世紀(jì)中國社會巨變中的歷史作用 ⒈ 領(lǐng)導(dǎo) 了 中國歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的 資產(chǎn)階級民主革命 。 —— 吳玉章（同盟會會員） 材料二 1905年中國同盟會在東京成立；二次革命失敗后， 1914年同盟會改組為中華革命黨；護(hù)法運動失敗后， 1919年中華革命黨改組為中國國民黨。 ⒋ 民主共和觀念深入人心（ 最深遠(yuǎn)的意義 ）。清政府出賣國家主權(quán)是因為封建統(tǒng)治的腐敗無能；孫中山承認(rèn)不平等條約是為了換取帝國主義不干涉中國革命，是因為民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。民族主義是奪取政權(quán)；民權(quán)主義是建立政權(quán)；民生主義是鞏固政權(quán)?！? —— 孫中山 《 在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說 》 ， 1903年 材料一 人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。 評價 孫中山的歷史貢獻(xiàn)。 第一課 中國民主革命的先行者孫中山 孫中山（ 1866— 1925）名文，字逸仙。此四事者，富強之大經(jīng)，治國之大本也。 材料一 滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈。 中華民國的建立 ⒈ 時 間： 1912年 1月 1日 ⒉ 領(lǐng)導(dǎo)人：孫中山 ⒊ 國 旗：五色旗 ⒋ 定 都：南 京 南京臨時政府的性質(zhì) 性質(zhì)：資產(chǎn)階級革命政府 為什么？ 孫中山：“臨時政府，革命時代之政府也。 ⒌ 促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孫中山維護(hù)民主共和的斗爭大都失敗的原因。 ⒉ 推翻 了統(tǒng)治中國兩千余年的 封建君主專制 制度。 ⒉ 為振興中華民族，自強不息，不計個人安危，處處以民族、國家利益為重。 1948年 1月 30日，甘地被刺殺身亡，時年 79歲。這種真理，用強有力的字眼來表達(dá)就是愛。 身穿土布服裝的甘地 在紡車旁閱讀的甘地 思考：甘地倡導(dǎo)的“土布運動”體現(xiàn)了一種什么精神？ 答：實行非暴力不 合作 ，維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)，爭取民族獨立的民族主義精神。 結(jié)果： 1947年英國被迫承認(rèn)印度有條件獨立，根據(jù)《 蒙巴頓方案 》 將印度分為印度和巴基斯坦兩個獨立的國家。 ” 材料二 法國著名作家多米尼克 丙：甘地是印度 “ 過去 30年來的向?qū)Ш驼軐W(xué)家 ，印度自由的燈塔 ” 。 結(jié)合所學(xué)內(nèi)容 ， 談?wù)勂渌麅煞N觀點的可以理解之處 。他宣傳非暴力學(xué)說，終于發(fā)動了印度人民大眾，奮起將英國驅(qū)趕出印度半島。 （價值）積極性 ： 甘地領(lǐng)導(dǎo) 的 非暴力不合作運動 成為印度民族解放運動的指導(dǎo)思想 ， 沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的自尊心和自信心 ， 二戰(zhàn)后初期英國被迫同意印度獨立 。 探究：為什么古老的手紡車和小小的鹽粒會成為這兩次非暴力不合作運動的標(biāo)志物？有何價值 ? 材料一 :“在我看來，土布是印度
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