[醫(yī)學(xué)]安樂死的立法難題(完整版)
【正文】 法律責(zé)任 第一，可以 安樂死的病人沒真誠提出而實施了安樂死的人以故意殺人罪從輕處罰 第二，對有缺陷的新生兒或植物人實施安樂死的屬情節(jié)較輕的故意殺人 第三，病人提出安樂死，但不夠?qū)嵤┑某潭鹊娜?，卻實施安樂死的屬情節(jié)一般的故意殺人 第四，符合安樂死條件且提出申請的病人，實施不人道的安樂死或程序不符合的以故意殺人罪從寬處罰 安樂死的合法性雖然還存在很大爭議，但隨著社會進(jìn)步，人們思想的開放，其合法化是必然的，因此我們更需要關(guān)注的是法律的完整和 合理性。 由于我外婆也是腿部有殘疾，因此 這兩年中都是我舅舅每天照顧的，盡管他沒說過，但我們都知道其實舅舅每天上班加照顧外公其實是很累的 ，但是他從來沒說過要放棄之類的話。第三，痛苦不堪的認(rèn)定。 同時安樂死的做法也與傳統(tǒng)的醫(yī) 德相矛盾，醫(yī)生的天職是救死扶傷，而安樂死確是要醫(yī)生去幫助病人求死，這也就使得很多醫(yī)生都不愿去實施安樂死，而是勸病人不要放棄希望。最后，為了防止誤診等情況的發(fā)生，申請安樂死的病人必須經(jīng)過兩名醫(yī)生的診斷，確認(rèn)為無法治愈時才能選擇安樂死的方式。第二，安樂死所針 對的對象應(yīng)該是患有絕癥、痛苦不堪、難以忍受并瀕臨死亡的病人。 安樂死所具備的基本特征包括四點：第一，為患者實施安樂死的行為人權(quán)限于醫(yī)生，且其動機(jī)是基于“善”，即醫(yī)生必須是出于一種人道主義的同情與憐憫的目的為患者實施安樂死。再次，病人所患疾病必須是根據(jù)現(xiàn)在醫(yī)療水
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